[أبو عيسى]

إخواني وأخواتي مشرفي وأعضاء وزوار


منتديات قبائل بني رشيد بشبكة بني عبس...



قلعة المجد والتاريخ...



السلام عليكم ورحمة الله وبركاتـه:


أحبتي الكرام



موضوعي إليكم اليوم ديني إرشادي ثقافي اجتماعي والصحيح موضوعين في واحد..


الأول عن الإجازة الصيفية وكيف تقضيها,,,


والثاني عن المناسبات وحفلات الزواج وما يحدث فيها من اسراف وتبذير ومعاصي.

علماً إنه سبق وإن قمت بطرح تلك الموضوعين, ولكن رأيت إن طرحهم في موضوع واحد أنسب نظراً لاتناسب الزمان حيث إن أكثر الحفلات والمناسبات زمانها العطله الصيفية كحفلات الزواج أو حفلات التخرج أو أي مناسبه ..!!




وإليكم الموضوع الأول



وقد تعجّلت بتنزيل الموضوع لغرض الفائده للجميع قبل بداية الإجازة ..


أحبتي الكرام


العام الدراسي 1434هـ ، شارف على الانتهاء وأقبلت الإجازة الصيفية،



ومع بداية العطلة الصيفية، يجد الكثير



من الناس وقت فراغ كبير،



فمنهم مَنْ يصرف هذا الوقت والجهد في معاصي الله ويضيّع




على نفسه هذا الوقت الثمين في أشياء



لا تعود عليه بالنفع , ومنهم عكس ذلك..


وقــــــــفه


يتساءل الكثير من الناس كيف يقضي وقته



وماذا يعمل في هذا الفراغ وهذه الإجازة وأين يقضيها ؟



فإلى كل معلم ومعلمه وطالب وطالبه على مختلف


المراحل وإلى كل رب أسره وربت بيت


أقول مستعيناً بالله وحده..

أولاً: ليعلم كل مسلم ومسلمة أن الله تبارك وتعالى لم


يخلقنا في هذه الحياة الدنيا هملا ولا عبثاً،


بل خلقنا لحكمة عظيمة ألا وهي عبادته وحده لا شريك له..



قال تعالى: ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ ( قال ابن كثير -




رحمه الله في تفسير هذه الآيه


(أي: أفظننتم أنكم مخلوقون عبثاً بلا قصد ولا حكمة؟ وقيل: للعبث، أي:



لتلعبوا وتعبثوا كما خلقت البهائم لا ثواب ولا عقاب،


وإنما خلقناكم للعبادة وإقامة أوامر الله عز وجل) وقال الله تعالى:



{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} ومعنى يعبدون: يوحدون..





ثانياً: الفراغ والصحة نعمة عظيمة



لمن استغلها في طاعة الله



عز وجل واستثمرها فيما يقربه من الله,,



اسمعوا توجيهات من بعثه الله رحمة



للعالمين قبل الف وأربعمائة وأربع وثلاثون سنة ،



كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوجّهنا بدعوة


تربوية صريحة



للاستفادة


من وقت الفراغ بقوله صلى الله عليه وسلم من حديث


ابن عباس رضي الله عنهما:



« اغتنم خمساً قبل خمس، وذكر : شبابك قبل هرمك... وفراغك قبل شغلك...». رواه الحاكم وصححه.



وفي السياق نفسه يقول المصطفى صلى



الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:



« لاتزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع..


وذكر منها عن عمره فيما أفناه... وعن جسمه فيما أبلاه ». رواه الترمذي عن أبى بردة.



وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال: النبي


صلى الله عليه وسلم



(نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ)


رواه البخاري...





ومعنى ذلك: أنهم مقصرون في شكر هاتين النعمتين،


لا يقومون بواجبهما، ومن لا يقوم بحق ما وجب


عليه فهو مغبون.




إن الوقت هو أغلى وأنفس ما يملكه الإنسان، بل هو


حياته، ولقد صدق ابن
هبيرة الوزير الفقيه حين وعظ تلميذه ابن الجوزي


فقال:



والوقت أنفس ما عنيت بحفظه ....... أراه أسهل ما عليك يضيع..



قال ابن مسعود رضي الله عنه : "ما ندمــت على شيء ندمي على يوم




غربت شمسه نقص فيه أجلي ولم يزدد فيه عملي"





وقال الحسن رحمه الله : "يا ابن آدم نهــارك ضيفك فأحسن


إليه ( أي بالطاعات)"




وقال : "لقد أدركت أقواماً كانوا أشد حرصاً على أوقاتهــم


من حرصكم على دراهمكم"





أحبتي الكرام...بعد هذه المقدمات أين تقضي هذه الإجازة




وماذا تفعل بوقت الفراغ وإلى أين تسافر ؟ :





السفر أنواع ، منه الواجب,, والمستحب,, والمباح,, والمحرم .




أسئل نفسك وأنت تدعو دعاء السفر ,,الله’ أكبر ثلاثاً



( سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ(





اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى .، ومن العمل ما ترضى ،




اللهم هون علينا سفرنا هذا ، واطو عنا بعده , اللهم أنت الصاحب في السفروالخليفة في الأهل ,




اللهم إنا أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل.




وإذا رَجع قالهنّ وزاد فيهن: (آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون) رواه أحمد والبزار ومسلم





هل جعلت لك من هذا الدعاء حظاً وافراً في البر والتقوى .





منهم من يسافر إلى بيت الله الحرام لغرض , أداء العمرة والصلاة فيه ,







أو السفر إلى مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم لغرض الزيارة والصلاة فيه






ومسجد قباء





انظروا لفضائل الصلوات بهذه لمساجد الشريفه
قال عليه الصلاة والسلام : صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلاَّ المسجد الحرام ، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه . رواه الإمام أحمد وابن ماجه ، وصححه الألباني والأرنؤوط .



وقال عليه الصلاة والسلام : صلاة في مسجد قباء كَعُمْرَة . رواه الترمذي وابن ماجه ، وصححه الألباني .



وقال ايضاً : مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ فَصَلَّى فِيهِ صَلاةً كَانَ لَهُ كَأَجْرِ عُمْرَةٍ . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .


وكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ كُلَّ سَبْتٍ مَاشِيًا وَرَاكِبًا ، فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَفْعَلُهُ . رواه البخاري ومسلم .


أو السفر لصلة الأرحام فإن صلة الأرحام من أعظم القربات إلى الله وأجلها


قال تعالى( وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ[النساء:



وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم


(( من سره أن يبسط له في رزقه ، أو ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ))


رواه البخاري معناه: أن الله يطول عمره ويكثر رزقه



فيرجع إن رجع من سفره مثاباً مأجوراً


مشكوراً، وإن مات مات على عمل صالح


" إنما الأعمال بالنيات."



ومنهم من يسافر للترويح عن النفس وهذا مباح ،


وقد يكون عوناً للإنسان على الطاعة .



والسفر المباح الذي لا محذور فيه وإنما هو لطلب


النزهة والاستجمام والتعرف على المناطق والبلدان..




وفي بلادنا - ولله الحمد - المصايف الجميلة والمنتزهات


الكثيرة والأجواء العليلة، ولكن بشرط ألا تضيع الواجبات



أو ترتكب المحرمات من إهمال للصلوات أو تأخيرها عن


وقتها أو اختلاط بين الرجال والنساء أو تبرج النساء



أو غير ذلك من المنكرات، بل الواجب أن يشكر المسلم


ربه على نعمه العظيمة ولا يقابلها بالكفران والمعاصي.


ومن السفر ما هو محرم ،كالسفر لبلاد الكفر بلا ضرورة ،


وقد ذكر أهل العلم شروطاً ثلاثة لجواز السفر إلى بلاد غير المسلمين،



أولها: أن يكون عند الإنسان دين يدفع به الشهوات، ثانيها: أن يكون عنده



علم يدفع به الشبهات، ثالثها: الضرورة الشرعية كعلاج ونحوه.




أختم هذه التوجيهات بهذا الحديث....



عن أبي ذر جندب بن جنادة ، و أبي عبد الرحمن معاذ بِن جبل رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


( اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن ) . رواه الترمذي وقال: حديث حسن.


إلى هنا أكتفي بماذكرت واتمنى للجميع اطيب الأوقات وأسعدها على طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم.. دمتم بخير,,,


وإلى الموضوع الآخر... يتبـــــــــــــــــع....

[أبو عيسى]

أحبتي الكرام


إلى الموضوع الثاني

والبدايه:.. الحمد لله القائل في محكم التنزيل:


{يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ

وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} (31) سورة الأعراف...


والصلاة والسلام على القائل: ( كُلُوا وَتَصَدَّقُوا


وَالْبَسُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ ولا مَخِيلَةٍ) أو كما قال..الحديث...


الإسراف مذموم أياً كان نوعه، لأنه تجاوزٌ

للحد المشروع وخروج عن المألوف، وإذا

كان الله قد نهى عنه في الأكل والشرب


والإنفاق - وهو مما هو ضروري للحياة -


فالنهي عنه في غير ذلك أولى..


وإن مما ابتلي به المجتمع في هذا الزمن


الإسراف في المناسبات وحفلات الزواج ، بدءاً من استئجار قصور


الأفراح الفارهه وما يتبعها من خدمات يصل


معظمها إلى الآف الريالات في ليلةٍ واحدة. ناهيك


عن تبعات ذلك من العادات والتقاليد السيئة


التي ما أنزل الله بها من سلطان.





* أما الإسراف في الموائد فحدث ولا حرج


فمائدة الرجال تكفي لأضعاف العدد بل حدث تطوّر في العرض


وتقديم المائده من خلال تبريك الحاشي


لا ينقص منه إلا اطرافه السفليه والرقبه فقط


وبهذا الأسلوب تشابهة


عقول الرجال في بعض عقول النساء من خلال التباهي


وكأن صاحب الحفل يريد إن يكون زواجه حديث المجالس ...


وإليكم الشاهد وأقبح صور التبذير في نعمة الله...

























.....

...

....

...

انظروا إلى أين تذهب هذه النعمه.........






......

....

اللهم لاتؤاخذنا بمافعل السفهاء منا,,



قال الله تعالى:(وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ



آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ


بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ


بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُون) النحل112


وقال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ


لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ }إبراهيم7



*أما الإسراف والمخالفات في اللباس عند النساء فذلك


مما يندى له الجبين، فغالب الحفلات النسائية


تعج بالمخالفات الشرعية حتى أصبح العري سمة من

سمات بعضهن ويتفاخرن به بحجة أنهن بين


نساء بالإضافه إلى الذهاب لما يسمى بالكوفيره التي


تقوم بإزالة الشعر حتى في منطقة العوره ولاغرابه بذلك..


وهل أمر الإسلام بالتعري أمام النساء أم أمر بالحشمة


والستر والعفاف؟. لقد أصبح المعروف منكراً والمنكر


معروفاً في الوسط النسائي في


حفلات الزفاف إلا من رحم الله.، ناهيك عن المخالفات


الشرعية الأخرى كالتصوير وإحياء الليل بالأغاني


. فيما يسمى بالرقص الشرقي أو الغربي وما يصاحبه


من أصوات المسيقه الصاخبه حيث تقوم النساء


بإحضار كاسيت يشتمل على أغاني الغرام والفحش


وعند تشغيله بواسطة المسجل يقومن بالتمائل


على أصوات هذه المسيقه الصاخبه الذي بصوت رجل...الخ


أليس هذا إسرافا من نوع خاص بل هو فعل محرم، فقد


جاء الإسلام بالنهي عن الغناء


وسماع المعازف إن ذلك يعد كفرا بالنعمة وتعديا لحدود الله.


وأما الرجال دورهم دور المتفرج مع الإلتزام بدفع جميع


التكاليف بدون مجادله...!!


فأين العقلاء من الرجال الذين لهم القوامة على النساء.


غُلب على أمرهم فلا سمع لهم ولا طاعة،


حتى وسد الأمر إلى غير أهله..


نحن لانقول الرقص حرام عند النساء أو نقول اجعلوا


الزواج كأنه عزاء لافرح ولاسرور بل نقول افرحوا


وأظهروا الفرح للجميع.. وقد صح عن الرسول صلى الله


عليه وسلم إنه قال في الزواج


( أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف) ..


لانمنع النساء عن الرقص ولكن بالدف وبدون مسيقه


ويمكن تستعين النساء في كاسيت يشتمل على أغاني


راقيه بدون مسيقه ويقومن بالرقص على هذا الكاسيت مع الالتزام بالحشمة..


أو يحضرن من تقوم بضرب الدف ويرقصن على ذلك...


ومن حقنا نفرح بالزواج ونظهر الفرح ولكن بحدود


المعقول ومايسمح به الشرع..


، فإلى متى ونحن نعيش تحت وطأة التقليد الأعمى.


وننسى تعاليم ديننا الحنيف الذي امتدح الله المؤمنين بقوله:


{وَالَّذِينَ إذا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} الفرقان.... .


وكذلك أين نحن من قول الرسول صلى الله عليه وسلم..



( لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن ماله


من أين اكتسبه وفيما أنفقه) الحديث...


أحبتي الكرام بعد هذه المقدمات وهذه الصور المؤلمه ماهو


الحل بنظركم...! كنا في السابق نشتكي


من غلاء المهور واليوم انخفضت قيمة المهر ولكن


حل في محلها ماهو أسوأ من قيمة المهر ...


صار للخطبه حفل وللملكه حفل وللزواج الحفل الأكبر.. !!


من وجهة نظري إنه يجب علينا أن نقف وقفه صارمه


ونقوم بتغيير بعض العادات التي تدل على مظاهر


المباهاه والتبذير ..


نحن نعاني أشد المعاناه اليوم من الإرتفاع الغير متوقع


في الأسعار بشتى أنواعها ...


فربما سبب ارتفاع الأسعار وغلاء المعيشه ...

وانتشار الأمراض والأوبية


بسبب أفعالنا من تبذير ومباهاه .. بغير وجه حق.


فلماذا المبالاغات في حفلات الزواج لماذا لانختصر


حفل الزواج على الجيران والأقارب الخاصين ويكون الحفل


في استراحه أو في المنزل إذا كان واسع ونلغي قصور الأفراح


وكذلك بطاقات الدعوة العامه ونذبح على


حفل الزواج 4 ذبايح فقط أو أقل منها وبهذا يكون زواج ميسّر..



هذه وجهة نظري وأعتقد إن الكثير يوافقني الراي ...


وفق الله الجميع لمايحب ويرضى..,,

وتقبلوا تحيات محبكم/ أبو عيسى ... دمتم بخير وعلى خير..

[المشعل]

موضوع مهم ومفيد ..
جزاك الله خير ابو عيسى ..

[طلال محمد ناهس]

موضوع مميز ومفيد
جزاك الله خير ابو عيسى

[الشاطئ المهجور]

جزاك الله خير الجزاء على التنبيه
وفقك الله لما فيه الخير يارب
مشكور ابو عيسى

[عبدالسلام عارف]

جزاك الله خير الجزاء على التنبيه
وفقك الله لما فيه الخير يارب
مشكور ابو عيسى

[غيمة مطر]

موضوع مميز
وتشكر عليه اخونا ابوعيسى
جزاك الله خير على التنبيه

[عقيد المدرهمات]

جزاك الله الخير أبو عيسى

موضوع كبير وهام وذلك مع قرب بدء الإجازاة الصيفية

نسأل الله أن تعم الفائدة للجميع

وبارك الله فيك