[أبو حباب]

قبيلة بني رشيد العبسية أحد أهم فروع بني عبس الشهيرة بجمرة العرب من غطفان جمجمة العرب العدنانية والتي لها من التاريخ العريق ما يجعلها غنية عن التعريف بها . وما زالت عبس تقطن موطنها محتفظتاً بجوهرها وما زالت جمرتها ملتهبه متمثلة في جذوتها قبيلة بني رشيد وهو رشيد العبسي الملقب بالزول والذي عاش في بداية القرن الثامن الهجري وهو من أحفاد رشيد العبسي الأول مؤسس القبيلة . التي مازالت متّقدة تضىء شموع شبابها حيث يطلق على بني عبس فرسان العرب وسيوفها وقد وصفهم العلامة محمد البسام التميمي في ذكر أخبار العرب في كتابه الدرر المفاخر في أخبار العرب الأوخر سنة 1818مـ حيث يقول عن ذوي رشيد العبسي ( ومنهم ذوي رشيد الذين قامت بتوضيح أفعالهم الأسجاع والأناشيد. الجائدون إذا الجود عدم والصامدون الحرب إذا لم يجد أهلها منصدم شادوا عمادها وأحيوا من السنة الشهباء جمادها عدد سقمانهم عشرة ألاف ولا أظن لهم من الخيل مطاف ) ويعتبر فرع اليمان من بني عبس الذي أشتهر في الإسلام فقد كان حذيفة بن اليمان العبسي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم رافع راية هذا البيت أهم فروع قبيلة عبس في موقعها حرة بني عبس وحرة النار وحرة ليلى وحرة الكورة وحرة أثنان وحرة فدك ولابة ظرغط وبلدة ثهمد والأكليل وذات الحرامل ووداي الرمة وبلاد الجبلين (حائل) وغيرها من مواطن غطفان المنيعة وقد ورد في الأغاني لأبي فرج الأصفهاني ج4 ص 134 حذيفة طوائف من بني عبس في بلادهم أغار عليها الطماح في بني حنيفة وبني قيس من ثعلب بن بكر بن وائل في اليوم الثاني من رحرحان الواقع في بلاد غطفان. ويعتبر عبس هو جد القبيلة وهو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأشتقاق كلمة عبس بفتح العين وسكون اليا من عبس الرجل . يعبس عبوساً وعبساً فهو عابس فعبس أسم أصله الصفة وعبس من أسماء الأسد. وأهم فروع سلايل عبس في موطنها محتفظة بمآثرها في بلاد عبس وغطفان هي قبيلة بني رشيد العبسية جميع المصادر والمراجع التاريخية القديمة والحديثة أرتباط سلايل عبس بموطنها فلا يسيطر على حرة النار وحرة عبس التي كانت بها نار الحرتين سوى بني عبس التي ينتشر فروعها في كافة هذه الحرار المنيعة ففي أشعار النابغة وصف لبلاد غطفان وعبس وما حولها من الحرار والسهول قال النابغة .

فإن منازلي وبلاد قومي *** جنوب قنا هنالك فالهضاب

وفي أعتذاريات النابغة من النعمان

أتاني أبيت اللعن أنك لمتني *** وتلك التي أهتم منها وأنصب

وفي تلك الأعتذارية ذكر لعديد من البلدان العبسية الغطفانية القيسية المضرية في الحرة مثل يثقب ورخة وروضة الأجداد وحرة النار وكلها تعرف بأسمائها القديمة أو مع قليل من التصحيف فيثقب أسمه الآن أثقب جبل في شمال شرق فدك ليس بالبعيد عنها وفدك قاعدة مهمة في قلب بلاد غطفان وقد وردت في المصادر التاريخية اخبار تتصل بميراثها بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقال النابغة متباهياً بحصانة بلاده الغطفانية

أما عصيت فإني غير منفلت *** مني اللصاب فجنباً حرة النار

إذ أصنع البيت في سوداء مظلمة *** تقيد العير يسري بها السار

تدافع الناس عنا حين نركبها *** من المظالم تدعى أم صبار

وأم صبار هي الحرة : الأرض البركانية السوداء وهي اللابة في اللسان العربي الفصيح , وقد أنتقل هذا اللفظ ( لافا ) إلى الأنجليزية عن طريق الأسبانية. قال النابغة يخاطب عامر بن الطفيل أحد فرسان العرب المشاهير وزعيم بني عامر القيسية

لو عاينتك كماتنا بطوالة *** بالحوزرية أو بلابة ظرغد

لثويت في قد هنالك موثق *** فالقوم أو لثويت غير موسد

وضرغد :- حرة ظرغد وهي من ديار بني رشيد العبسية وحرة النار هي أعظم الحرار في جزيرة العرب موزعة على أسماء عدة أهمها حرة عبس كما ورد في كما ورد في كتاب شبه الجزيرة لخير الدين الزركلي وهي غرب جبل الرأس الأبيض وحرة فدك في جنوبها وجنوبها الشرقي يقول عنترة بن شداد العبسي

طال الثواء على رسوم المنزل *** بين اللكيك وبين ذات الحرامل

واللكيك :هو جبل الأكليل بجوار بجوار جبل الرأس الأبيض وذات وهو شعيب ما زال يدعى بنفس الأسم وه شعيب ( أبو حرامل ) من شعبان الحرة في سفوح حرة بني رشيد من الجهة الجنوبية الغربية وكذلك شعيب وادي الرمث وشعيب ضال المعروف قديماً في ثال قال عنترة العبسي

وبني صياح قد تركنا منهم *** جزر بذات الرمث فوق أثال

وكلاهما يقعان في بلاد العوامرة وبلدة الثمد المعروفه قديماً بثهمد وتقع ما بين خيبر والمدينة اللتي ذكرها عنترة بقصيدته التي دونت في ديوان بعنوان (( قالوا اللقاء غداً )) بين العقيق وبين برقة ثهمد *** طلل لعبلة مستهل المعهد

وحرة النار هي أعظم الحرار في جزيرة العرب موزعة على اسماء عدة : أهمها حرة فدك في جنوبها وجنوبها الشرقي وحرة ظرغد في شمالها وهذه الأخيرة تنقطع في ضغن عدنة حيث جنفاء المعروفة بإسم الشملي وحرة عبس وهي بالغرب من جبل الرأس الابيض وحرة ليلى و الكورة وحرة أثنان ولابة ظرغد والأكليل وبلدة الثمد وذات الحرامل وحرة خيبر وغيرها من امنع الامكنة لعجز الغزاة عن التوغل فيها: ومن اعتذاريات النابغة قوله

عفا ذا وحسما من فرتني فالفوارع *** فجنباً أريك فالقلاع الدوافع

وأريك جبل العلم والعلم لا يزال يحمل أسمه القديم في جنوب منطقة حائل إلى الجنوب الشرقي منها وما زالت بني رشيد العبسي تقطن جميع قراه وهجره وترعى شعبانه وتشرب مياهه وتتنفس هوائه أما حسي فهو أحساء في بطن وادي الرمة قالوا: إن مائها كان لا ينقطع في القيظ إذا رويت في الشتاء وقد ورد ذكرها في حرب داحس والغبراء بين عبس وذبيان ابناء غطفان وتعرف الأن باسم العجاجة الى الشمال الشرقي من العلم. أما ظغن عدنة فهو حد السهل من الحرة في شمالها وشرقها وبه أمواه وموارد غطفان وعبس اللتي تحتل رقعة واسعة مما يعرف الآن بإسم منطقة حائل في شمال المملكة حيث تتفرع العبسية في رمل عالج في غربه وغرب جبل أجا وفي حرة النار وعلى ضفاف وادي الرمة الشهير ومياه الأمرار في ضغن عدنة قال النابغة

أرى البنانة أقوت بعد ساكنها *** وذو سدير وأقوت منهم أقر

وقال في الأعتذاريات

ليهنأ بني ذبيان أن بلادهم *** خلت لهم من كل مولى وتابع

وقال الحطيئة العبسي

منعنا مدافع الثلبوت حتى *** تركنا به راكزين الرماحا

ندافع عن قرى غطفان لما *** خشينا أن تذل وأن تباحا

إن شيخ العربية أبا عمر بن العلا المازني يقد النابغة لجودة قصيدتة الرائية وقد اطمئن النابغة إلى حصانة بلاد قومه في الحرة وقيل ان الغساسنة أمنوه وأظفوا عليه نوعاً من الحماية من ملوك الحيرة وذلك أن وادي أقر في حرة فدك كان حمى لأحد ملوك اغسان فتربعته بنو ذبيان الغطفانية ففزع النابغة وقال

خوفتني بنو ذبيان خشيته *** وهل على بأن أخشاك من عار

لقد نهيت بنو ذبيان عن أقر *** وعن تربعهم بكل أصفار

وقلت يا قوم إن الليث منقبض *** على براثنه لعدوه الضار

ووادي أقر بسيل من الحرة شرقاً فيفيض إلى الحليفتين العليا والسفلى وأورد ابن سعيد في نشوته بأسم قراقروجميع اهل هذه الديار فروع بني عبس وأرى الحديث عن هذا لازم في البحث عن أيام العرب في الساحوق وطوالة والرقم وأيام ملحمة داحس والغبراء فيما بين الحاجر والرقم ( يسمى الرقب ) حالياً لان شدة اتصال وقائعها بما انا في صدد الحديث عنه عن أخبار عبس وحرة النار الذي لابد أن يأتي في طليعة أخبار التاريخ. كانت غطفان جمجمة من جماجم العرب وفروعها الرئيسية عبس وذبيان وأشجع وبنو عبدالله وكانت عبس أيظاً جمرة من جمرات العرب ويقصد بجمرة العرب القبيلة التي لا تنظم إلى أحد ولا تحالف غيرها وتصبر في قتال من يقاتلها من القبائل معتمتداً على قوة وشراسة فرسانها كما هو الحال في بنو رشيد العبسي قبل العهد السعودي الميمون أنظر بعض وقائعها في موسوعة القبائل العربية لمحمد سلميان الطيب . يقول أبو حية النميري من بني عامر ( هوازن ) ابن منصور

لنا جمرات ليس في الأرض مثلها *** كرام وقد جربنا كل التجارب

نمير ( وعبس ) يتقى بفنائها *** وضبة قوم بأسهم غير كاذب

وديار عبس فسيحة رحبة بين الحجاز ونجد قال بن سعد في النشوة أن غطفان خصت من القيسية بالبلاد النجدية التي توالي وادي القرى أما حرة النار : قيل أن خالد بن سنان وهو خالد بن سنان بن غيث بن مريطة بن مخزوم العبسي أطفأ ناراً شبت بها وفتنت العرب حتى كادوا يدينون بالمجوسية وقال البيهقي فيما نقل عنه أن خالداً كان على قرب من المبعث النبوي وكانت العنقاء قد عاشت ببلاد عبس حتى صارت تخطف صبيانهم فدعاء الله يرفعها من الأرض فلم تعد توجد إلا في التصور كما ورد في سبائك الذهب لأبي الفوز محمد البغدادي تحت عنوان نيران العرب في الجاهلية ص463 ( نار الحرتين ) كانت في بلاد عبس تخرج من الأرض فإذا كان الليل فهي نار تسطع وفي النهار دخان يرتفع وربما بدر منها عنق فأحرق من مر بها فدفنها خالد بن سنان فكانت معجزة له. وقد كانت غطفان قوة يحس لها حساب لما توجه إليها جيش عباسي في قدك عام 231هـ ليحارب فزارة ثم عبس . يقول بن ميادة فالفخر بغطفان وهو من مخظرمي الأموية والعباسية

ولو أن قيساً قيس عيلان أقسمت *** على الشمس لم تطلع عليها حجابها

ويقول أيظاً متباهياً بالمضرية عامة

فجرنا ينابيع الكلام وبحره*** وأصبح فيه ذو الرواية يسبح

وماالشعر إلا شعر قيس وخندف *** وقول سواهم كلفة وتملح

الموضوع الأصلي: شجرة نسب بني رشيد | | الكاتب: أبو حباب | | المصدر: شبكة بني عبس

[(ابوعواض)]

تم الاطلاع عليها

الله يعطيك العافيه

والطيب مو غريب ع جمرة العرب

[أبو حباب]

الله يعافيك ويجزاك كل خير

[ابن صقعان]

الله يعطيك العافيه ويجزاك كل خير

[ابومالك]

الله يعطيك العافيه

والطيب مو غريب ع جمرة العرب

[سعد الرشيدي]

كل الشكر والتقدير لك

على هذا الموضوع المفيد ...

[ياسر المهيمزي]

كل الشكر والتقدير لك

على هذا الموضوع المفيد

[عايد2001]

اشكرك على المشاركه
تقبل احترامي