[ريتال الداموك]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح /مساء الخير

الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين....

بدون مقدمات
أمر الشرع الإسلامي النساء بستر وجوههن عن الرجال, فإن ظهور الوجه يسفر عن كمال المحاسن فيقع الإفتتان, ولهذا شرع للخاطب أن ينظر الى المخطوبه ,فإن شاهد حسنها وجمالها كان ذلك أدعي الى حصول المحبه والألفه
بينهما ....كما أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:’إذا أراد أحدكم خطبة إمرأه فلينظر الى ما يدعوه الى نكاحها فإنه أحرى أن يؤدم بينهما’’/أبو داود ..الترمذي..النسائي...مسلم....أي :يلام ويوافق ويصلح
هنا لا يعني بالضرورة جمال الوجه والنظر ..بل التناسب الذي بين الأرواح أقوى أسباب المحبه


جرت عندنا العادة بالمملكة الغاليه أنة بعد الملكه’’’عقد القرآن’’’ ينظر الخطيب لخطيبته ويجلس معها ولو لدقائق بسيطه ليتعرف عليها ويتحدث معها
’’ أصبحت زوجته شرعاً’’ وقد يجلس معهما أحد أخوتها ولو كانو صغار السن....هذا هو الحال في أغلب مناطق المملكه

لكن عندنا ’’قبيلتنا’’ هذا الشئ غير موجود وإن وجد فهو نادر
لأنه عندنا بعد الملكة لا يسمح للشاب بأن يرى خطيبتة إلا ليلة الزواج ...؟؟
حتى ولو كانت بنت عمه على سبيل المثال
ولا أجد لذلك مبرر ...خاصة أنه حق شرعه الدين لكلا الطرفين
لكن كبار السن من الآباء يرفضون ذلك بزعم أنه لا يجوز
’’كيف يشوفها وهومابعد دخل عليها ’’
أليس من الاجدر بأن يروا بعض ...ولو مرة ..مرتين
أليس ذلك حديث المصطفى..حتى يؤلف بينهم
قرأت قصه مشابهه للشيخ العريفي بنفس الموضوع بأنه لم يسمح له برؤية خطيبته قبل ليلة الزواج فرآها يطريقة الخاصة كما يقول يقولها مازحا ..ولكنه يعلم الأمر ليس بمخجل لذا ذكرها أما م الملأ ...

سؤالي هو
1..هل أنت تؤيد بأن يرى الخطيبان بعضهما بعد الملكه؟؟
أريد إجابات واضحه في حال تؤيد او لا تؤيد

أخيراً قد نختلف بالآراء تبعاً لتربيتنا
قناعاتنا ثقافتنا اخلاقنا بيئتنا
ولكنا حتماً نحترم بعضنا البعض
لأن الإختلاف بالرأي
لا يفسد للود قضيه
مع فائق الود و الإحترام
تحياتي لكم
رتاااال الداموك

الموضوع الأصلي: الإذن للخاطب برؤية المخطوبه ؟؟؟ | | الكاتب: ريتال الداموك | | المصدر: شبكة بني عبس

[منصور غنيمان]

من المفترض للخطيبان اخذ ارى بعضهم ويرو بعضهم لكي لايكون في ما بعد صدمات بين الزوجين

ومشكوره على الطرح المفيد وتقبلي مروري

[انفجار صمت]

انا اؤؤيد وبقوه لان الشرع حلله

واحيان لا اؤؤيد"" قد يكون هذا الخاطب لايريد الزواج ولكن يريد الرؤيه فقط والله اعلم بالنوايا

ولكن تبقى العادات والتقاليد عندنا خاصه رافضة هذا المبداء

وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم

موضوع جميل رتال

تقبلي مروري

[ريتال الداموك]

اقتباس من مشاركة منصور غنيمان من المفترض للخطيبان اخذ ارى بعضهم ويرو بعضهم لكي لايكون في ما بعد صدمات بين الزوجين ومشكوره على الطرح المفيد وتقبلي مروري

1. منصور هلابك ...مرورك يسعدني دائما

[ريتال الداموك]

اقتباس من مشاركة انفجار صمت انا اؤؤيد وبقوه لان الشرع حلله واحيان لا اؤؤيد"" قد يكون هذا الخاطب لايريد الزواج ولكن يريد الرؤيه فقط والله اعلم بالنوايا ولكن تبقى العادات والتقاليد عندنا خاصه رافضة هذا المبداء وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خيرا لكم موضوع جميل رتال تقبلي مروري

هلابك إنفجار الصمت...أنا أقصد بعد الملكه وليس قبلها
مرورك أسعدني ..تحياتي

[يوسف العجرمي]

النظرة الشرعية كما نعلم اقرها الشرع قبل عقد القران وهذا لما تستدعيه المصلحة في ذلك .
وعقد القران هو الزواج الشرعي وليس حفل الزواج الذي اصبح هو الزواج الشرعي في نظر العامة ، وهذا الامر جاء من جراء الضغوط التي مورست في حقبة زمنية معينة حتى اصبح الزواج هو الحفل والدخلة وكأن ماقبل ذلك لايعد زواجا ً .

إن الزوج من حقه ان يخلو بزوجته بعد عقد القران ومتى اراد أن يدخل عليها فله ذلك بحكم العقد الذي بين الطرفين ومايحتويه من شروط سبق وان وافقا عليها ، ولكن مع الاسف النظرة الدونية التي يعاني منها مجتمعنا لمن يترك ابنته تخرج أو حتى تقابل زوجها قبل حفل الزواج والدخلة هي التي الحقت الاذى ببراءة الموقف وعفته وخصوصيته بل وحتى بطهارته فاصبح هذا الامر مقززا لبعض العقول الضعيفة التي توهمها نظرتها السلبية الى ان كل ماحولهم تكون الاولوية فيه السلبية .

في الحقيقة الموضوع مثقل بوجهات النظر المتفاوتة والمتغايرة وقد تكون متناقضة .. تبقى وجهة نظري كاي وجهة نظر محل الصحة او الخطأ .

تقبلي مروري عزيزتي .. ودمت متألقة كما عهدناكـ ؛؛؛

[نايف ابن عليثه]

مدخـــــل.....

عندما أجاز الشارع للرجل أن ينظر للمرأه التي يريد أن يخطبها كان يعلم أهمية هذا الأمر في دوام الزواج وأهميته في إيجاد الألفه بين الزوجين.. هناك من يعتقد أن الشارع جوز ذلك لينظر الرجل إلى جمال المرأه هل يعجبه حسنها أم لا..فالمسألة عنده تعتمد فقط على الشكل ةلكن هذا غير صحيح..ليس المقصود من هذا الأمر مجرد الشكل بل السبب أكبر من ذلك..لكي يعرف الطرفان هل هناك تآلف في الأرواح بينهما أم لا..لأن الأرواح جنود مجنده متعارف منها اتلف وما تخالف منها افترق ..لذلك قال الإمام الرضا (عليه السلام) (لايختار حسن وجه المرأه على حسن دينها).

المسألة ليس مسألة شكل .. المسألة مسألة تآلف ويجب أن يكون عقلنا واسعاً في هذه الأمور ننظر لها نظرة واقعيه فمقاييس الجمال مختلفه فمن يجد أن (م) مثلاً فائقة الجمال قد يراها غيره عاديه والعكس صحيح ولن يضر الفتاة أن يتقدم لها شخص فلا تصلح له ولا يصلح لها فيرفض الزواج بها أو ترفض الزواج به فالمسأله قسمه ونصيب والمفترض في الخاطب انه لو حصل وخطب فتاة ولم يكن هناك نصيب أن لايتحدث عنها أو يستنقصها أو يتكلم عن جمالها أو عدمه فالبيوت أسرار وهو عندما دخل إلى بيت هؤلاء الناس لخطبة ابنتهم وثقوا به وأتمنوه ويجب عليه أن يحفظ الأمانه وإلافهو أصلاً غير كفء للزواج لامن هذه القتاة ولاغيرها..
ومن الأفضل أن يكون أهل الفتاة هم المطالبون بالنظره الشرعيه ليتيحوا لأبنتهم أفضل طريقة ممكنه لحسن الأختيار.. لأن الفتاة لاتعرف الشخص المتقدم لها وفي أكثر الحالات لم يسبق لها أن رأته وكذلك الشاب فمن حقها أن تختار عن قناعه وعقل ووعي وأن يشاركها أهلها في الأختيار عن الطريق التعرف المباشر بالشاب وعدم الأعتماد على آراء الآخرين فقط.. وكل هذا يحدث تحت بند مقدمات الخطبه ولا يعتبر في أي خطوه من هذه الخطوات أن الأمر انتهى وتمت إلابعد النظره الشرعيه وبعد أن يذهب الشاب إلى بيته ويفكر كلا الطرفان لمدة يومين أو أكثر حتى يكون الأختيار عن قناعه ووعي ولايتردد أي من الطرفين في إعلان رفضه إذا لم يشعر بالراحه الأنجذاب للطرف الآخر فالمسألة مهمه ليس فيها مجال للمجامله أو التردد..
وبعد أن تحصل الموافقه عند ذلك يمكن أن يشاع أن فلان خطب فلانه..

1..هل أنت تؤيد بأن يرى الخطيبان بعضهما بعد الملكه؟؟

انــآ من وجهة نظــري مؤيدا" لتلك النظره الشرعيه ...

اللتي احلهــآ لنــآ الشرع

وبالدين لاضرر ولاضرار

لكــن المشكــله تعود للعــآدآت مجتمعنــآ

ولكن هذا ليس بمعنــى ان جميع ابنــآء قبيلتنــآ لاترضى بشيء ذا فمنهم الوآعــي المتفهم لمصلحة الطرفين فهو العكس

لكن اخــي رتـــآل هنــآك سلبيات تعود للفتــآه وسمعتهــآ بعد ان ينظر اليهــآ ويرفض اتمــام الخطوبه

ومن ضمن السلبيـــات اللتي تعود للفتاه واهلهــآ بعد الرفض هو انتشــآر الاشــآعــآت ومن بعض الاشــآعــآت المتعــآرف عليهــآ بين نســآء مجتمعـنــآ ان فلانه مــآهي بحلوه او هي بنت لاتستــآهل العريس ومن هذا القبيل اللذي يعود تــأثير سلبي على الفتــآه نفسهــآ.

واهنيئكـ اخــتي رتــآآآآل الدآموك على مــآيطرحــهـ قلمكـ المتميز دآئمــا"

والف شكــر لكـ واعتذر عن الاطــآله.

__________________
(قال الامام علي (رضي الله عنه)
نعيب زماننا والعيب فينا.......ومالزماننا عيب سوانا )

[ريتال الداموك]

اقتباس من مشاركة يوسف العجرمي النظرة الشرعية كما نعلم اقرها الشرع قبل عقد القران وهذا لما تستدعيه المصلحة في ذلك . وعقد القران هو الزواج الشرعي وليس حفل الزواج الذي اصبح هو الزواج الشرعي في نظر العامة ، وهذا الامر جاء من جراء الضغوط التي مورست في حقبة زمنية معينة حتى اصبح الزواج هو الحفل والدخلة وكأن ماقبل ذلك لايعد زواجا ً . إن الزوج من حقه ان يخلو بزوجته بعد عقد القران ومتى اراد أن يدخل عليها فله ذلك بحكم العقد الذي بين الطرفين ومايحتويه من شروط سبق وان وافقا عليها ، ولكن مع الاسف النظرة الدونية التي يعاني منها مجتمعنا لمن يترك ابنته تخرج أو حتى تقابل زوجها قبل حفل الزواج والدخلة هي التي الحقت الاذى ببراءة الموقف وعفته وخصوصيته بل وحتى بطهارته فاصبح هذا الامر مقززا لبعض العقول الضعيفة التي توهمها نظرتها السلبية الى ان كل ماحولهم تكون الاولوية فيه السلبية . في الحقيقة الموضوع مثقل بوجهات النظر المتفاوتة والمتغايرة وقد تكون متناقضة .. تبقى وجهة نظري كاي وجهة نظر محل الصحة او الخطأ . تقبلي مروري عزيزتي .. ودمت متألقة كما عهدناكـ ؛؛؛

إستاذي الكريم يوسف العجرمي مرورك أسعدني
ماقلته فيه من الصحه الكثير ويلامس الواقع ...شكر لك للمرور العطر