|
خيارات الموضوع |
|
مازال هناك بعض الأسر والقبائل لا تزوج بناتها إلا بعد اخذ رأي ابن عمها، فان كان له رغبة بالزواج منها فإنه يرفض تزويجها لآخر، حتى وأن لم يكن له رغبة بها فان الرجل المتقدم للزواج من ابنة عمه لا يعجبه فبامكانه إن يرفض أيضا.وبذلك يكون ابن العم هو صاحب الكلمة الأولى والأخيرة في زواج ابنة عمه لاغيا رأى وكلمة ابنة عمه وكذلك والدها ووالدتها وأشقائها.
أعزائي... هل ترى من منطق أو حجة في إن يكون ابن العم هو صاحب الكلمة الأولى والأخيرة في زواج ابنة عمه، وهل هناك من ايجابيات في مثل هذا الأمر..؟ أم ترى..انه أمر يجب إن يلغى من حياتنا كونه عادة اجتماعية فيها من السلبيات أكثر من الايجابيات.؟ بانتظار آرائكم وشكرا اختكم بدر البدور الموضوع الأصلي: ابن العم وحقه في التدخل في زواج ابنة عمه | | الكاتب: بدر البدور | | المصدر: شبكة بني عبس
|
|
هلا ومرحباء اختي بدر البدور والله شوفي معقوليات الناس مو واحد انا عن نفسي شخصيأ اشوف ولد العم افضل من الغريب بمراحل بتقولين ليش ايه يافلانه اقولك انتي مثلأ بنت صغيره ونظرتك مثلأ محدوده خليناء واقعيين الزوج اللي تبينه زوج يلبي رغباتك ويقدرك ويحترمك وتقدم لك شخصأ ما يزعم انه والله مافيه مثله وشاور ابوك ولد عمك وش ريك تبي البنت واللي نزوجها فلان جناء يخطب ولد عمك يعرف فلان انه والله ماتسرحه بعنزين دوب تبي تعطيه بنت عمك فاظن انك في الحاله ذي ماتشرهين علي ولد عمك حتي لوقال انا والله انا مابيها ياعم ولكن الرجال ذاء انا اشوفه رجل غير مناسب لابنتك وانا عن نفسي بنت عمي احسن من وحده معرفها ولد العم للبنت ولد العم اضن ايجابتها اكثر من سلبياتها موضوع رائع اختي وتمنياتي لك بالتووفيق ولد عمك ولد عمك
|
|
|
أنطبعت علي مجتمعاتنا منذ القدم ظاهره قد تكون مظره
وضررها ابلغي علي الفتاه ..... وهي ظاهرة احتكار الفتاه لابناء عمها ...... نعم يعتبر ابن عمها هو ذخرها وسندها ولكن هذا لا يجيز له التحكم او الوقوف في وجه سعادتها ...... المثل يقول ( ابن العم ينزل بنت عمه من ظهر الفرس ) ..... وهذا المثل مستخدم منذ زمننا ..... وهو يدل علي قوة تحكم ابن العم في بنت عمه ..... نري في الاونه الاخيره الكثير من المشاكل التي طغت علي الصحف والمجلات الخ وهي ناتج عن هذه الظاهره ولم يظهر ضررها الا بعد زمن من ربط البنت بولد عمها او ربط الفتاه في اي رجل اخر ...... وهذا الضرر طبيعي جدا لجهل الفتاه بخصائص الرجل المرتبطه به وجهل الرجل بمواصفات الفتاه المرتبط بها.... لا احد يعلم قد تتغير وجهة نظر الرجل عن الفتاه او العكس .... ومن هذا المنطلق تنتج الاضرار. بالنهايه ...... ( الاقربون اولي بالمعروف ) جمله تعبر عن الكثير ..... ولن يخاف علي الفتاه مثل ابن عمها ولكن بحدود المعقول ..... وابن العم تظهر معالم خوفه علي بنت عمه من سلوكياته تجاهها. بدر البدور ..... اتمني ان اكون اضفت الي موضوعك ولو شئ بسيط موضوع يستحق ان تشكري عليه بأنتظار جديدك تحياتي بندر الذيابي
|
|
لاشك أن الزواج هو أسمى الروابط الإنسانية التى سنتها الأديان السماوية وصدقت عليها الأعراف ونظمتها لتتفق مع الفطرة،وكغيره من أمور الحياة، يحتاج الزواج إلى التدقيق والتفكير ووضع الأسس السليمة التى تستقيم بها هذه الشركة
حتى لا تشكل مصدر تعاسة أو ضرر لأطرافها،ومن هنا يكون الاهتمام أولاً بالاختيار المناسب الذى يتطلب مراعاة عدة نقاط منها الدين والخلق والتكافؤ الاجتماعى وأخيراً التوافق الطبى الذى لم يكن هناك اهتمام كبير به فيما مضى مع أنه يؤثر على استقرار الحياة الزوجية وسلامة الأطفال الذين يولدون. وتتضاعف أهمية هذا الجانب، خصوصا مع العادات والتقاليد العربية التى تحبذ زواج الأقارب،لما ثبت علميا من وجود احتمالات لولادة أطفال مصابين بأمراض وراثية،مما يستدعى إجراء الفحوصات الطبية اللازمة التى ستحدد القرار،أما المجازفة بإتمام الزواج أو الانفصال بسبب إنذار طبى لا بد من أخذه بعين الاعتبار كونه ينبئ عن وجود نسبة كبيرة من الخطر. ويعتبر زواج الأقارب نمط الزواج المفضل الذى حظى بقيمة مهمة فى الثقافة العربية،فالزواج المثالى فى هذا السياق ذو النسب الخطى الأبوى هو القران الذى يجمع بين ولدى أخوين،ابن أحدهما يتزوج بنت الآخر. ونحن مازلنا تحت قاعدة ازلية هي: بنت العم لولد العم ،، وولــد العم لبنت العم .. نظريــة قديمة وموروث قديم .. وسنة سنها أهلنا وأسلافنا السابقيــن .. ولكــن مازال هذا الموروث وهذه النظرية قائمة حتى الآن .. فمــع تطور وتقدم العالم وتطور وتقدم الدول ما زالت عقليتنا في هذا الموروث قائمه الى ما أعرف متى تنتهي .. نعم مــا زالت بنت العم لولــد العم وتظل محيــرة له منذ صغرهما ولا يستطيع أحد ان يتقدم لخطبتها ما دامت هي محيره له ولا يحق لها الموافقه او الرفض على أي شخص يتقدم لها ، لانه بمجرد اخبار من اتى لخطبتها بانها محيره يذهب هو الى ما لا رجعه لانه يعرف بانه لا امل ل من هذه الفتاه .. او انه يذهب الى من حيرت له وهذه تكون قليله وقليل جدا من يتبع هذا الطريق ويطلب الاذن منه على ان يتم زواجهما ( لا يحق لاي شخص كان ان يخطب فتاه قد حيرت لولد عمها او عمتها او خالها او خالتها الا بموافقة ممن حيرت له ) فاذا وافق ، ويكون بذلك هو قد سرحها او سمح لها بالزواج من غيره .. تمت الخطبه وتشاور الابنه فترد بالموافقه او الرفض ( طبعا على من جاء لخطبتها وليس لابن عمها ) .. هنــــــــــا لا يحق للفتاه ان ترفض ابن عمها اذا لم يسرحها لانه اولى بها من الغريب .. ** اليس في هذا الموروث ظلم كبير للفتـاة ؟!! ** اليس لها الحق ان تختار شريك لحياتها ؟!! ** ايجب على الفتاة ان تتزوج ابن عمها لانه اولى بها من الغريب ؟!! ** اليس موافقه محيرها لزواجها من غيره بها اهانه لها ؟!! والرجل ايضا : ** اليس هو ظلم له ربما هو لا يريد ابنه عمه ولكن ايضا لا يريد ان يجرح مشاعرها برفضه اياها لان الجميع يعلم بانه لها وهي له ؟!! ** اليس له الحق في ان يختار شريكه لحياته ؟!! * * * * * موضوع مثير للجدل وخطير جدا,,, موووضوع يستــحق النقــاش ،،، اضع مشاركتي واضيف لموضوع اختي بعد آخر00 لذلك اتيت هنا من باب الحجز للعودة ثانية,,, لابديء رأيي الشخصي بهذه المسئلة’’’ انتظروووني هنا00
|
|
الصراحه هذا اسلوب خاطئ ورثناه بسبب العادات و التقاليد الخاطئة الموجوده..تظلم البنت فيه ويظلم الولد...
طبعا هذا ينافي دينا الحنيف لأن بدون موافقة البنت لا يحل الزواج ويصبح زواج باطل.. هذا رأيي الشخصي..وانا افضل الزواج الشرعي ...وهو عند خطبة البنت يجب ان تسأل هل هي موافقه او لا؟ بدر البدور شكرا على الموضوع ويعطيك العافية ووفقك الله دمتي بخير اختك الهنوف
|
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة | ||||
الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
الشاعر محمد مزيد ينظم حفل زواج جماعي ظم ابنة وابناء عمومتة | ابو تركي 2011 | منتدى اخــبار القبيلــة | 1 | 10-07-2013 06:13 AM |
تغطية بـ 260 صورة بمناسبة حفل زواج العم نايف إبراهيم بن غثي | أحمدالغثي | منتدى اخــبار القبيلــة | 32 | 06-07-2012 04:47 PM |
يتشرف العم / عيد بن عسكر العويمري لدعوتكم لحضور زواج أبنه ماجد | عادل العويمري | منتدى اخــبار القبيلــة | 8 | 10-07-2011 11:07 PM |