[زايد القلادي]

حائل: خضير الشريهي
بعث أحد القضاة (تحتفظ "الوطن" باسمه) من العاملين في المحكمة العامة بمدينة الحائط (240 كيلو مترا جنوب حائل) والتابعة لمحافظ الغزالة (90 كيلو متراً جنوب حائل)، خطابا لوزير التربية والتعليم الدكتور عبدالله صالح العبيد يطالبه فيه بالتدخل لإنقاذ الوضع التعليمي في مدينة الحائط، وتضمن الخطاب شكوى عدداً من المعلمين في بعض المدارس التابعة لمركز إشراف مدينة الحائط من سوء وضعهم بمدارسهم، متهمين عدد من مديري المدارس الذين ينتمون لتلك القرى بالتعصب القبلي، وطالب القاضي في خطابه وزير التربية والتعليم بإعادة هيكلة تلك المدارس والتشدد في مراقبة الاختبارات، وتعيين مديري مدارس من خارج القرى والقبيلة التي ينتسب لها الطلاب وأهل القرية، بالإضافة إلى الاستماع إلى شكاوى المدرسين عن طريق لجان سرية، وسحب بعض الصلاحيات من مديري المدارس وتحجيمها، وتفعيل دور الإشراف التربوي. وفي آخر خطابه قال: هذا غيض من فيض.
وجاء في خطاب القاضي المكون من 4 صفحات (حصلت "الوطن" على نسخة منه) والموجه لوزير التربية والتعليم الدكتور عبدالله صالح العبيد: منذ تعييني في محكمة الحائط أسر لي كثير من المدرسين بالفساد الإداري في المدارس في الحائط وما حولها، بل إن كثيرا من المدرسين يحاولون بشتى الطرق النقل عن هذه المنطقة لعدم تحملهم لهذا الظلم الذي يقع عليهم، الحقيقة أن خوفهم من مديري المدارس وذلك بوضع أدنى التقارير لهم هو الذي يحول دون بوحهم بما يودون أن يبوحوا به لمعاليكم...
مديرو المدارس يرفضون
ومن جهتهم، رفض عدد من مديري المدارس بالحائط ما تضمنه خطاب القاضي لوزير التربية والتعليم وطالبوا بالتحقيق في المعلومات التي وردت فيه وإثبات صحتها، والتحقيق في التهم التي وجهها لهم، وتشكيل لجان من وزارتي التربية والتعليم والعدل للنظر فيما رفعه القاضي لوزير التربية والتعليم.
وأوضح أحد أهالي مدينة الحائط فهد الرشيدي لـ"الوطن" أنهم بصدد تقديم شكوى لكبار المسؤولين ولوزير العدل ووزير التربية والتعليم يطالبون فيها بالتحقق من هذه المعلومات خاصة فيما يتعلق بوجود محاباة قبلية في هذه المدارس.
يذكر أن وزارة التربية والتعليم شكلت خلال الأيام الماضية لجنة مكونة من 6 موظفين، 3 من وزارة التربية والبقية من إدارة تعليم حائل لتقصي الحقائق، وقامت اللجنة بزيارة عدد من المدارس منها، مرغان، الحليفة السفلى، الحليفة العليا، سفيط، فيضة أثقب، وروض بن هادي.
صمت دهرا وتكلم كفرا هذا المثل ينطبق على هذا القاضي يتحدث عن التعليم وينتقد بعض المدارس التي تقع بديار بني رشيد والتي يرأسها أبناء القبيلة عندما قرأت الخطاب الذي قدمه هذا القاضي ضننت أنه يتحدث عن قرية بدولة متخلفة ولكنني صعقت عندما علمت أنها السعودية دولة الفكر والدين والتي يعيش بها شعب ملئي بالوطنية والغيرة على دينه .

يا سيدي القاضي عندما تنقل لك شكوى من شخص وشخصين فيجب عليك أن تتأكد بنفسك لماذا لم تقتدي بسيدنا عمـــر رضي الله عنة فهو لايأخذ بكلام الشاكي حتى يشاهد بعينه الجرم.

نبنه القـــاضي صاحب القضية أن قضيته خاسره لأن الخصم ليس مجرم بل هو مسلم يخاف الله والمملكة بهــا جهاز رقابي تابع لوزارة التعليم يتابع سير المدارس بعموم المملكة .

ولو أنك ذهبت لديار أي قبيلة لوجدت ماهو أكثر مما نقل أليك القبائل العربية تناحرت بالسيف وكانت تسرق بعضها البعض حتى قدم السلم والأمان بقيادة بن سعود .
الشكوى التي قدمت لهذا القاضي هي من أحد أبناء القبائل فهو يريد أن يكون مدير المدرسة بعد أن يقال مديرها على اثر رسالة القاضي ولكن يمكرون والله خير الماكرين .

أتمنى من الجهات المختصة أن تعاقب هذا القاضي على ما اقترف من خطاء فهو يشكك بنزاهة رجال التعليم بالمملكة ولديهم مبدأ يؤمنون بة فرسالتهم سامية فهم من يصنعون رجال العلم ويهيئون رجال الدولة بالمستقبل . يقول الشاعر احمد شوقي
قم للمعلم وفه التبجيلا... كاد المعلم أن يكون رسولا .

أن كان هذا القاضي يخاف الله ويؤمن بالله فعلية أن يتطرق لمعاصي كثيرة تنشرها المملكة عبر وسائل الإعلام لماذا لم يرفع دعوة لوزير الإعلام ينقد بها لعب القمار ؟ أليست قضية كبيرة ويجب على هذا القاضي الانتباه لها .
أين ضميره ودينه من قناة mbc ويتهما بمحاولة خلع العباءة الإسلامية من خلال عرضها لطاش وغيره من البرامج ؟
نقول للقاضي أن من اتهمت هو أبناء القبيلة ونعرفهم عز المعرفة فهم مثال حي لمعنى الصدق والأمانة والتفاني بالعمل والجهد والدليل أنهم مدراء مدارس حصلوا على هذا المنصب بعد اختبارات وتقارير من مدراهم رجال الرشايدة كالجنية الذهب قيمته كبيرة وأخلاقهم عالية لا ينزلون لمستوى الشبهات كما نزلت يقاضينا نعم لقد نزلت لمستوى الشبهات فالمفترض أن تراعي الله بما تكتب وأن تتخلى عن كل الضغائن ولكن يشفع لك أن من يدعون الدين تاهوا بغياهب
الجهل وانضموا للفئات الضالة وباعوا وطنهم وشعبهم بمفاتيح الجنة التي يصنعها بن لادن وزمرته .
أما نحن فقد سرى حب هذا الوطن بدمائنا وأفئدتنا ولن نبيع هذا الوطن كما باعة الباغون ولقد خرجت هذه المدارس رجالا مثلوا وطنهم أجمل تمثيل رفعوا راية بلادهم بجميع المحافل .

ياشيخ شهادتك زور
يقول الله تعالى : ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً) (الفرقان:72).

و يقول: ( فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) (الحج: من الآية30). ويقول : (وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَراً مِنَ الْقَوْلِ وَزُوراً ) (المجادلة: من الآية2).

ويقول الرسول صلى الله علية وسلم
" ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ( ثلاثاً ) ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : الإشراك بالله و عقوق الوالدين و جلس وكان متكئاً فقال : ألا و قول الزور " قال : فما زال يكررها حتى قلنا : ليته سكت ". رواه البخاري .

يقول الشيخ بن باز بمحاضرة رائعة لطلبة المعهد العالي للقضاء
فعلى القاضي أن يحذر هذه الأمور وأن تكون على باله ليبتعد عن الخطر الذي قد يحصل له بسببها، فيجب عليه أن يعطي القضية حقها من النظر والعناية حتى يطمئن إلى دليلها وإلى الحكم فيها، وعليه أيضاً أن يصبر على الاستماع للخصمين فيما يتعلق في أمر الدعوى، وفيما يتعلق بظهور الحق، أما الجدال الذي لا خير فيه فليس من اللازم سماعه، لكن المقصود سماع ما عند المدعي والمدعى عليه من الحجج، والبيان لدعوى هذا وجواب هذا، حتى يكون على بينة كيف يحكم بعدما يسمع من هذا ومن هذا، مع إخلاصه لله، وعدم تحيزه إلى أحد الطرفين، وأن يكون في غاية من العدالة، والبعد عن التحيز لأحد الطرفين بغير حق لا لقرابة ولا صداقة ولا وجاهة ولا غير ذلك، بل هدفه أن يصيب الحق وأن يوصله إلى أهله وأن يردع الظالم عن ظلمه بالحكمة والكلام الطيب والأسلوب الحسن.
والخطر الآخر هو أن يحكم على جهالة أو يجور في الحكم، ومعلوم أن القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة. أما اللذان في النار فقد أوضح النبي صلى الله عليه وسلم صفتهما، وهما الذي يقضي على جهل أو يجور في الحكم، أما القاضي الذي في الجنة فهو الذي عرف الحق فقضى به، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من هذا الصنف،
رحم الله الشيخ بن باز رحمة واسعة

وأعتقد أن هذا القاضي من أهل النـــار لأنه لم يعمل بما قال رسول الله علية الصلاة والسلام والدليل أنه لم يكلف نفســـه بالبحث عن القضية والدليل أنه أعتمد على شكوى شفهية نقلت له من مدرسين دفعهم الحقد والكره على زملائهم الآخرين .

الموضوع الأصلي: خروج قاضي الحائط عن إصلاحياته | | الكاتب: زايد القلادي | | المصدر: شبكة بني عبس

[القاضي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
كنت اتصفح ووجدت هذا الموضوع الطيب وحبيت اشاركم فيه اعتقد ان الشيخ بالنسبه لوضع المدارس في المنطقه كلامه صدق وصراحه لان بالاول يوم المدرسين مصريين وسودانيين كان الوضع طيب وهالحين صارت عنصريه واحزاب مالها داعي الحقيقه القاضي معه حق والمفروض انه يعطى مكافئه لأن نزاهته اجبرته على قول الحق وترك العزايم والنفاق الي يجاملون فيه اكثر القضاه الي في المنطقة

قائل الحق

[أنكسارحلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ بليهان ..اشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع .
الذي يتعلق في ماقام به قاضي الحائط (( الجاهل ))الذي ترك اصلاحياته المحدده
حول القضاء وتفرغ لكتابة التقارير والشكاوي عن المدارس وهيئة الامر بالمعروف
والنهي عن المنكرورفع كل تقرير الى الجهه المختصه به
ولكن حسب المصادر الموثوق بها انهم قاموا مجموعه من ابناء هذه القبيلة
للتصدي لهذا الحاقد والحاسد وادانته في كذبه و تزويره في بعض ماقدمه للجهات المعنيه

اخي بليهان :
قضية هذا القاضي لاتقدم ولاتؤخر وليس لها تأثير على ابناء القبيلة .. ونحمد الله لم يضيع
لنا حق لا باول الدنيا ولابتاليها .. ولايستغرب هذا الشيء من اعداء القبيله
وكل القبائل لها اعداء ولاتخلى من المشاكل والقضايا ... وحالنا حال غيرنا.. وكثير الشواذ
في المجتمع مثل هذا وغيره ,, ولكن ولله الحمد نحن في دوله تنصر المظلوم وتردع الظالم عن ظلمه.
في ظل قيادة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله .

اخي الكريم : الحديث كثير ولكن هذا ماحبيت الاختصار به .

وكل عام وانت بخير .

[الاجهر]

وكناء نطب اذا مرضناء = فصار هلاكناء بيد الطبيب

مشكور اخي بليهان ويليت توضح عدد الجريدة

[زايد القلادي]

أخي القاضي أحترم وجهة نظرتك حول هذا المــوضوع من حقك أن تدلي بدلوك هنـــا .

تقول أن القاضي قال كلمة حق ؟

أعتقد أنك تؤمن بأن البشـــر ليسوا ملائكة بل هم بشـــر يخطئون ويصيبون وخيرهم من تعلم من الخطاء .

القـــاضي ليس رسول مرسل من الله بل هو بشــر يخطئ ويصيب
وعندمــا كتب هذه الشكوى لوزير التعليم لم يكتبها بدافع الحرص على مصلحة البلد لأن تاريخ القاضي لم يشهد أي شكوى تتحدث عن أخطاء لذلك سقطت فرضية أنه يريد أعلاء الحق .


نأتي لفرضية أن القاضي وجد الخلل فعلا في هذه المنطقة ؟ ونسألك ونسأل الأخوة ماهو الخطاء مساعدة من نقصت له درجة أو درجتين هذا بقانون العالم يعتبر ناجح جواز ولعلمك المدارس التي ذكرها القاضي لم يجدوا بها نسبة نجاح جوازا أي لم يساعدوا حتى أقربائهم
ياعزيزي تفضل المدرس العربي عن السعودي منطق غريب حقيقة فالعربي يعتبر مهنة التدريس وسيلة لكسب المال والسعودي ينظر لمهنة التدريس على أنها غاية نبيلة .

في زمن تدريس العرب كانت هناك رشاوي وبيع شهادات ولك أن تعود
لأرشيف وزارة التعليم وتعرف بنفسك .

أخي القاضي كنت قاسيا بحكم على المدرس السعودي والرشيدي بردك الكريم ولكن نحتضن وجهة نظرك بكل دفء واحترام .

ونقول لك هل سألت القاضي عن مستوى العدل والظلم في محكمته وهل يحكم بالعدل ووفق لنصوص الشريعة أم يميل كلما ظهر بشاشة جوالة رقم متناسق ؟ أسأل نفسك وتابع بنفسك تاريخ القاضي وأحكامه التي حكم بهــا على العديد من القضايا وسوف تعرف بنفسك أن هذا القاضي من القضاة الظالمين .

ليست لدينا عدواه معه يعلم الله ولكننا نرفض وبشده من يتسور على السلطة ويتخذ من منصبة أداة لضرب الآمنين نسأل الله أن يهدي الجميع ويمن علينا بنعمة الأمن والأمـــان واللهم صلي وسلم على حبيبك المصطفى واله وصحبة الغر الميامين

وكل عام وانت بخير

[ابواثنين]

اخي بليهان اشكرك كل الشكر علي طرحك لهذا الموضوع
والقاضي لم يتهم مديري مدارس معينه بل اتهم ابناء القبيله ككل
وقال ان جميعهم متعنصرين من اداريين ومدرسين ولا يصلح
ان يكون مدير رشيدي وانهم يمارسون ضغوطات علي المدرسين
الاجانب من ناحيه المساعده لطلاب ولهذا نطلب من الاداريين والمدرسين
ترشيح واحد منهم لتولي القضيه وذلك لاخذ تواقيع من المدرسين الاجانب
انهم لاتمارس عليهم ضغوطات ورفعها للمسئوليين اصحاب القضيه
وذلك لنقضه ادعائه والاتيان بالحقيقه
وانت رديت يالقاضي تقول ان يوم كان المدرسين مصريين وسودانين
كان الوضع طيب وانا اعرف ان اهل الحايط مدرائها من اهل المدينه
من يوم كان المدرسين مصريين والي الان مدرائها من اهل المدينه
ولم يكتب فيها من ضمن شكواه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ونحن لانعتب علي قول الحق بل القاضي
لم يتهم مدراء بعينهم بل التهم القبيله ككل
لهذا شكك في نزاهتهم ولا نعلم ماهو الهدف من ذلك

[زايد القلادي]

أخي الغالي والرائع ناصر الشويلعي كل عام وانت بخير هناك بيت شعر يحضرني ينطبق بمعناه على تصرف هذا القاضي فهو يحرم ويتستر بالدين أمام الناس وبالمساء يكيل التهم والكذب
يحرم فيكم الصهباء صبحا
ويشربها على عمد مساءَ
إذا فعل الفتى ما عنه ينهى
فمن جهتين لا جهة أساء
هو مخطئ بالجهتين هذا القاضي تستره بالدين وتصنعة للفضيلة مشكلتنا أننا نثق بمن يتسترون بالدين يا اخوان الدين مضمون وليس شكل .

شكرا لك أخي الكريم

[القاضي]

طيب وش مصلحة القاضي عشان يكتب كذا ترى الامر واضح لانخدع بعض المفروض نصحح ماندور مبررات ونكتبها