![]() |
|
خيارات الموضوع | ابحث بهذا الموضوع |
مشكور يابو الغابات هههههههه خاتم سليمان انا ملاحظ كثرة الكسر في محاوراته واعتقد ان لغته فارسيه
|
اخوي قسورة الغاب مساك الله بالخير وجميع الحاضرين كل بااسمه الحقيقه قرأت موضوعك ووجهة نظرك ويعلم الله اني حسيت مدى التعب والمشقه التي كابدتها في سبيل كتابة هذا الموضوع وقلت والله مااخليه يتعب هااتعب واطنشه ماارد عليه اما بالنسبه لكلامك اقول كفيت ووفيت اما الاراء فهي تحمتل الصواب والخطأ والاختلاف في الراي لايفسد للود قضيه وانت عرضت رائك وانا واخي شاعر صريح عرضنا رأينا والشبكه ولله الحمد اغلب المتواجدين فيه شعار من فئة الكبار حتى المشرفين الموضوعين مختارين بدقه متناهيه واغلبهم اقدر اسميهم دكاتره في الشعر ومثل ماقلتلك الاختلاف موجود حتى ان الاختلاف وجد بين العلماء الكبار وخروج المذاهب الاربعه كل برائ والاختلاف حصل بالنحو وغيره كثير من العلوم)) على العموم قلت ماعندك وبيض الله وجهك وقلنا ماعندنا سابقا واتمنى تترك الحكم للشعار الموجودين
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
اسعد الله اوقاتكم بالخير والمسرات ( تنويه الرد اعلاه لقد تم ارساله بالغلط بالكتابه ولما عدلت المشاركه تاخرت بالتعديل وانتهى وقت التعديل) في البدايه ارحب في كل من قراء او زار الموضوع من باب الارتقاء في الحوار العام وشرفتونا في موضوعنا اللي هو موضوعكم وموضوع الجميع وياهلاا وسهلااااا ...... اعتقد ان الجزء الاول من الموضوع لا اشغل حيزاّ فيه وكان الكلام عن مداخلات الشعراء والتعليق على وزن ابياتهم اثناء المحاوره ولكني لم اكن متواجد اثناء المحاوره وقد قرأت الموضوع بما فيه و اود ان ادوّن ملاحظاتي البسيطه والواضحه على الموضوع .. وانا الحقيقه فوجئت في الاساليب والردود في الموضوع في منتدى يمثل اسم قبيله بكاملها ويدخله جميع الناس والقبائل الاخرى فكلٍ يأخذ وجهة نظره على حسب تفكيره وتحليله بما شاهد في منتدى عبس ... في البدايه استغربت من التهديد المباشر الذي حصل لشاعر الحره من قبل مفسر الاحلام وذلك لانه حاول المساس ولو مزاحاّ بالعمده فيأتي التهديد منه في تقليل من شانه واستحقاره واستحقار شعره ومن هو يكون حتى يتفوّه مازحاّ على العمده وهو الذي اكبر منه سناّ وشعراّ ومن روؤس القبيله ؟؟؟؟؟؟ ثم ياتي التهديد الجازم والصارم من العمده الاكبر سناّ وشعراّ واحد روؤس القبيله في التقصي وراء هذا الشخص ومن هو ومن اعطاه اللقب والتهديد في حذف اللقب مع ان شاعر الحره ملقّب يالميدان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولم ابرح انا حتى اكون عرضه للسب والشتيمه وانا لا ناقة لي ولا جمل من قبل ابو عوجه في محاوله لتصغير الاسم في لسانه اما في قلبه لا اعلم هل انا شاغل قلبه وتفكيره اما لا .... ونعتي في خاتم سليمه للاسف الشديد المخجل وهو شاعر فئة الف ؟؟؟ واعتقاده انني بعيد الهقاوي وانا لست هو ولا احتاج ان ادخل( ودخلوا البيوت مع ابوابها ) في اكثر من معرّف والملاحظ ان اسلوبي في المحاورات يختلف اختلاف جذري عنه .... ثم يأتي الرد مباشره من العمده المحترم غير مكترث ويرد بما لفظه ( اي رد غير لائق سوف يحذف) واعتقد ان الرد الغير لائق حصل امام المنتدى بإعضاءه وزوراه ... وقد هممت في الرد واعرف انه رد قاسي يوقض المضاجع ويدمي الجراح فتركته في سبيل الله ... وفي هذا الموضوع لن ارد على ابو عوجه ومن هم على شاكلته لان الموضوع مضى ( طق الحديد وهو حامي ) ولا اريد التشعّب اكثر في الموضوع ... ولا اريد من قسوره الغاب التوضيح في شأن من وصفهم بالعمالقه في الشعر فنحن نعرف شعراء الجزيره العربيه كلها ولا اعتقد ان هناك شاعر يوصف بالعملاق لان العملاق معناه الضخم لهائل المثير للجدل ........ المحور الثاني .. في تسليط الضوء على محاورتي مع الشاعر الكبير والاستاذ الشعري / احمد البويدي .. فهو جهد كبير وامر يشكر عليه .... لكن عندي بعض الملاحظات ارجو ان يأخذني بصدر رحب كما استقبلته . بدأت الطاروق في تسلميه اعتقد انها قويه من وجهة نظري وتحمل في طياتها معانٍ وصلت اليها .. ( معلومه : في شعر المحاوره يتضح مسار ومعنى المحاوره من البيت الاول للشاعر .. راجع بدايات محاوراتي وتتضح الصوره اكثر ) اما البيت الثاني القائل .. بالعز اوقف واقص الراس والاعناق مثل السيف ........... الى اخره . لا اعتقد ان فيه كسر كما تفضلت ياقسوره واعتقد ان الاشكاليه تقع في كلمة ( مثل ) من ناحية النطق بها فهي ( تدغم ) في سياق الكلام ( البيت ) وهو مايسمى شعرياً عسف البيت , و عسف البيت لا يعتبر ضعف في الشاعر لانه قد يريد معنى لا يتم الا عن طريق عسف البيت . مثال , بالعز اوقف واقص الراس والاعناق مثل السيف ... هنا القصد في البيت التشبيه بان الشاعر مثل السيف وبينما لو قلت ........................ بالسيف فيكون تمثيلاً لا تشبيهاً . بعدها رد الشاعر الكبير احمد ورحب ترحيب يوضحّ غير عادي في حيث يرحب ويقول الارض اي تواضع لا تطغى او تصاب بالغرور وفيه مثل يقول ( للهرج هرج ) يعني انه يرحب ويقول اررررركد ... اما بيته الثاني فهو مثل ماذكرت فيه من المدح الاستهزائي حسب وجهة نظره .. بعدها علّقت على بيتي القائل وهو الرد الثاني ... النجم فوق السماء يدلّ رعيان الغنم والضيف ...... وتتهم هذا الشطر في اختلال وزنه الشعري وتعدل فيه على انك شاعر من فئة الف والحقيقه ان الشطر غير مكسور نهائيا وهو صحيح الوزن كما ذكرته بالمحاوره . كما تمنيت ان تعلّق على نقضي لبيت احمد والذي رده مني .. الدرب شيخٍ مايظلم من مشى به يالملاقيف //////////// واللي من الجمه يبرّد على كبدك جهدها وعرضه على احد الشعراء الكبار غير شعراء فئة الف وسواله عن المعنى او الرمز الذي يلمّح له الشاعر ... كما انك علّقت على البيت القائل ... يامكبيرن العلابي في خياش البدو والليف /////////// لاجبت حجه اثبتها على رجلٍ جحدها .. وقد صدر منك تحليل فهم لهذا البيت مخجل الى ابعد الحدود وانت شاعر من فئة الف وتقول انني اقصد في خياش البدو شعراء البدو الكبار للاسف الشديد فكيف اشبّه شعراء البدو ( الكبار) في الخياش وعلى اي اساس ولا اعتقد ان شاعر بحجم خاتم سليمان يقلل من شاعرية شاعر حقيقي بمعنى الكلمه ..... والذي اقصده بالبيت جاء على ضوء المثل القائل ( مكبيرنها بالخياش او مكبيرنها بالرقع ) واعتقد ان المثل معروف ... كما تستدل بأنني كنت اكسر الابيات والان وجدت ضالتي في الوزن غريبه يعني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعدها رد احمد بويدي في انه عرفني وانني من اناس من منتدى وانتمي لهم وانا اعرف انه يقصد هكذا ورديت عليه في معناه وقلت .. لاتقص في جرتي يلحقك يالعبسي تحاسيف //////// انا ولد عبس وعيون الرمد زايد رمدها ... المقصود ليس كما تفضلت في فهمه وتحليله ... بل اقول لا تكون بعد مثل اللي يتتبعون مواضيعي واخطاءي سوووف تتعبت واما ذكر انا ولد عبس فهي للافتخار ياهداك الله ليس اثبات انني من عبس او انني فهمت منه انه يقصد اني من قبيله اخرى . ورد علي في بيته ... ماني بقصاص جره وانت خلك بطرف السيف //// ....... الى اخره ... اعتقد انه هذا الشطر مكسور مره ولم تعلّق عليه وهو واضح وقد حكمت على بيتي الاخر ظلماّ بالكسر وهو القائل ... القافله كنها رحلة قريش البرد والاّ الصيف ////////// من فوقها مزنةٍ تبرق ويفجعها رعدها ... البيت سليم الوزن لا يووجد اي كسور نهائيا بل اننت تعدّل خطأ للاسف الشديد.. وبعدها رد الشاعر احمد .... وقمت انا بالرد قائلاً يا احمد انته تفرّق في مفرّقة المواليف///// والجم يرجع مقره والحجج عندي سندها يالتني من بريدي مافتحت احدى المظاريف /////// رسالة ٍ فارغه في مخ راسي ما اعتمدها .. وكتبت لأحمد ان الطاروق انتهى من عندي والختام عندك لا اني بادي في الطاروق وقمت بالتعليق اانني شعرت بالملل واحاول ان اخرج في اقل الاضرار في محاوله لإظهاري في الجانب المهزوم والشخص المغلوب على امره ..مع الاسف هذا الذي اتضح لي .... وفوجئت في ان احمد رد رد غريب مفتول العضلات ولم يكتب انه انتهى القاف وعلمت انه يريد الاكمال .. وقد كان رده الغريب كالاتي .. مايعرف االكيف غير اللي يعرف البن والكيف //////// وبيوت عبس العريقه ما رفعها الا عمدها ... ياليت ماعاد تبني بيت حفظتة داخل ارشيف ////// سلامتك والخلايا كم في راسك عددها ... اشتغربت في البيت الثاني فهو إما مكسور الوزن اذا كانت كلمة حفظته بالهاء يعني يكون ... ياليت ماعاد تبني بيت حفظته داخل ارشيف ..... واما ان يكون خطأ لغوي فادح غير منطقي .. ففي ياليت ماعاد تبني ( بيت ) ( حفظتة ) داخل ارشيف .. كيف تكون كلمه بيت مذكر وياتي بعدها حفظتة والتاء التأنيث فهي ماتجي اصلاً حتى فالنطق والمنطق ..., وقمت بالرد عليه في المحاوره وقد رد علي في رد وقمت بالرد عليه مره اخرى وبعدها سررررى ........ ارجووااا ان تتسع صدوركم لما قلت في توضيحي لما كتب عني بالخير والمعروف .. ودمتم سالمين ...... اخوكم / خاتم سليمان ... |
مرررررررحبا ياهداج تيماء ونورت المتصفح وانت ماشاء الله عليك فحص دوري للوزن الشعري فعلاّ اللي ذكرته تثار حوله الشبهات .....
|
مرررررحبا يا ابومسى نورتنا ... ويعطيك العافيه على التعليق وفعلاّ محاورة النت تتداخل فيها الاوزان لكن لايعذر الشاعر من الشعر .... اذا كان بيته مكسور ولو حنا عذرنا ....
|
وبالنهايه يبقى مزووووووووح وشعررررر فقط لاغيررررررررر تقبل تحياتي العطره ..... |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
محاورة العمالقه خاتم سليمان والمهم | بعيد الهقاوي | قسم المحاورات المنسقة | 12 | 03-07-2011 12:43 AM |
من شاف خاتم سليمان | الكابتن | منتدى المحــــــــــــــاوره | 83 | 18-02-2011 11:41 PM |
تنسيق محاوره بين بعيد المصابيح واحمد البويدي | بعيدالمصابيح | قسم المحاورات المنسقة | 1 | 16-04-2010 01:46 PM |
محاورة متناهية الأبعاد ( خاتم سليمان x أحمد البويدي ) | طيار | منتدى المحــــــــــــــاوره | 4 | 25-10-2009 10:08 PM |