[مرآهيش]

فعلآ آهل مكة آدرى بشعآبهآ

طول عمرنآ ولآزلنآ بنجد واللي هآجروآ هآجروآ للكويت وينآ ووين حآيل ووين شمر

وع فكرة كثير مآيعرفون آن نجد فيهآ ديآر لعبس محصوره آفكآرهم بالحره فقط

[برق الشمال]

اقتباس من مشاركة مرآهيش فعلآ آهل مكة آدرى بشعآبهآ طول عمرنآ ولآزلنآ بنجد واللي هآجروآ هآجروآ للكويت وينآ ووين حآيل ووين شمر وع فكرة كثير مآيعرفون آن نجد فيهآ ديآر لعبس محصوره آفكآرهم بالحره فقط

بارك الله فيك يامراهيش فعلا ديار بني رشيد واسعة وإن كان موطنهم الأصلي في منطقة حائل إلاأن ديار بني رشيدعبس لامجال لحصرها كماذكرذلك الأديب ناصر العجوني في كتاب قديم له طبعة في الثمانينات ديار بني رشيد في نجد والحجاز وفي كل قطر من الجزيرة العربية لهم أملاك ومواطن أما الحرة فيها فخذين فقط على ماظن والبقية متوزعين في قراهم في منطقة حائل أكثر من 400 قرية في حائل بعضها يعود تاريخها الى القرن الثالث الهجري مثل قرية الرقب وبعضها قبل الهجرة مثل الحائط (فدك التاريخية) التي بها مسجد فاطمة عليها السلام بنت الرسول وبستانها
أرجع وأوكد على ماذكرته الأخت مراهيش بإن ديار بني رشيد لايمكن حصرها على جزء أو منطقة معينة مع يقيني التام بأن منطقة حائل هي وطن الأصل والمنشأ ومنها أنتشروا الى أكثر من 12 دولة وهذه صورة من كتاب الأديب ناصر العجوني الذي يتوافق مع ماذكرته الأخت مراهيش وعلى فكره الكتاب هذا دون في بداية السبعينات الهجرية وتمت طباعته في مطلع الثمنينات في حائل

[راعي ريمه]

برق الشمال ...
لك مني جزيل الشكر على الادلاء بهذه المعلومات الموثقة لديار بني رشيد (عبس )الواسعة والاستشهاد بما كتبه المؤلف ناصر بن عياضه وماكان معروفاً لدى بني رشيد حول ديار وقرى وهجر بني رشيد فعلاً هذا الكلام لاغبار عليه .
اما بالنسبه لما كتبه محقق تاريخي فليس لدي المعلومات الكافيه عنه فنترك المجال لقبيلة العونة فهم ادرى بذلك .
واقول الف نعم في قبيلة العونة من بني رشيد .
تقبل تحياتييييييييييي.

[محقق تاريخي]

أشكرك أخي \ برق الشمال على المعلومات الرائعة التي دونها الأديب ناصر عياضة .
و قبيلة بني رشيد فعلا ديارها واسعة من الوجه شمال , و حتى الليث جنوبا , و حتى حائل و القصيم شرقا .
فهي قبيلة لها في الحجاز نصيب الأسد و غير الحجاز مثل :
وادي المحاني , و الليث , و بوادي مكة المكرمة , و الحرة , و العلا , و الوجه , و أم لج , و ضبا , و غربي حائل , و أبانات في القصيم , و عالية نجد , كلها مواطن لقبيلة الرشايدة من عجارمة , و عونه , و مهامزة , و قزايزة , و عزايزة , و براغيث .
و يخبرني رجل من البراعصة بأن أبارهم لا زالت في بوادي جدة .

و آخر ما ذكرت غطفان كانت في عام 987 هجري , في كتاب : {سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل و التوالي} , لمؤلفه : العصامي , المتوفي عام 1111 هجري .
و حدد ديارهم بأنها في بوادي مكة المكرمة , ماذا يعني هذا ؟!
يعني بقبيلة غطفان الرشايدة , و الدليل :
بأن الرشايدة في الكويت موطنهم القديم هو بوادي مكة , و أيضا البراعصة موطنهم في بادية مكة و خير دليل موقع قبر جد ابن بركي .

و الجدير بالذكر بأن رحلة رشايدة الكويت من بادية مكة كان بعد عام 1050 هجري , و غطفان ذكرت قبل رحيلهم بحوالي 63 عام على أنها من بادية مكة , فهذا يدل على أن الرشايدة هم غطفان المعنيون بكتاب العصامي .

و أيضا لا ننسى بأنه دخل معهم من القيسية الكثير مثال :
1- البراغيث من سليم .
2- القزايزة من محارب , و في بعض المصادر من أشجع .
3- العرينات من عامر .
4- العوازم من بني عامر . و غيرهم الكثير .

و أيضا توجد قبائل تشارك قبيلة الرشايدة الوسم {الكفَة} , و هي قبائل قائمة بذاتها مثل :
1- بني كلاب بالفيوم .
2- بني عبس بشرق , و صعيد مصر .
3- العزايزة , و شيخهم : الرماش .
و غيرهم الكثير و الكثير , فالذي يجب أن يفهمه الباحث و المهتم بعلم {الاجتماع} , بأن هذه القبائل القيسية كلها يربطها رابط واحد ألا و هو الوسم , وسم {الكفَة} .

نأسف لخروجنا من صلب الموضوع , و لكن للتوضيح فقط .

[أبوشيبه]

أحسنتم والنعم في قبيلة العونه الرشيديه الغطفانيه ,,, ولاشك أن منطقة بلاد الجبلين (حائل)الى وادي الرمة جنوباً هي مواطن الرشايده قديماً وحديثا وأغلب الشواهد والمصادر تؤكد ذلك كماذكر في هذا البحث الجميل الموثق بالمصادر:-
الرشايده (عبس) سكان حائل الأصليين , في كتب الرحالة الغربيين
قبيلة بني رشيد عبس الغطفانية المضرية الأقدم أستيطان في منطقة بلاد الجبلين حائل ومن أعرق قبائل المنطقة وجود وتاريخ حافل وربما تكون هي الأقدم أستيطان على الأطلاق بحسب الدلائل التاريخية المدونه , ورد في كتاب (دراسات في تاريخ السودان) الجزء الأول صفحة 181 :
الرشايده كانوا ينتشرون في الجزيرة العربية من نجد الى برزان(1) والغصن وعلى أثر خلاف بينهم وبين عون باشا الحاكم من الأشراف في عهد التركية ,نزح الرشايده إلى بر العجم -أي غرب البحر الأحمر- وكان ذلك أبان الحكم التركي المصري ...) .
(1)- برزان أسم موضع (مكان) قديم في أرض الجبلين , في الوقت الحاضر حي من أحياء مدينة حائل ومركز تجاري كبير.
الباحث التركي أيوب صبري باشا المتوفى سنة 1290 هجري في كتابه (مرآة جزيرة العرب) المُـؤلف قبل عام 1265 هــ, الجزء الأول ذكر بعض من فروع قبيلة عبس (بني رشيد اليوم ) حيث ذكر الأتي :أن - المهيمزات بطن من عبس 2- وذوي رشيد 3- وذوي براك0 وذكر حائل الى وادي الرمة من ضمن مواطن بني رشيد أو عبس كماأسماهم في كتابه في ذلك الزمان.
نأتي الى الرحالة الغربيين الذي زارو منطقة بلاد الجبلين (حائل)
الرحالة الغربي تشارلز دواتي [ 1877 - 1878 / 1294-1295هـ ] في كتابه( ترحال في صحراء الجزيرة العربية) ص 331 المجلد الأول الجزء الثاني طبعة المجلس الأعلى للثقافة ، ذكر الأتي :
وأخبروني أيضا أسماء عشائر ... ( بني رشيد ) في حائل :
1- ابن براك .
2- ابن قلادان .
3- ابن داموك ...
4- ابن سمره أو الذيبه .
5- المضابرة .
6- الفرادسة .
7- ابن خزيان أو حيزان .
8- الخيارات .
9- النوامسة .
10- القبيد أو القابض [ القعابيب أو العايضات ] .
وانظر لترجمة أخرى للنص ضمن كتاب الرحالة الأوروبيون في شمال وسط الجزيرة العربية منطقة حائل للدكتور عوض البادي ص 442 .
وصف الرحالة تشالز دواتي الذي زار حائل سنة 1876 ميلادي الرشايدة بقوله:
" وعندما اقتربنا من الطرف الشرقي للجبل ، ظن من معي أنهم شاهدوا حباليص يتجولون بين الصخور . هؤلاء اللصوص هم من " [بني رشيد ] النفود وهم أيضا من الأعداء " ، وقد شوهدوا في تلك المنطقة التي رأى الناس فيها في اليوم السابق بعضا من طلائع الحباليص الذين يقومون باستكشاف المكان " ترحال في صحراء الجزيرة العربية (1/2/408 طبعة المجلس الأعلى للثقافة القاهرة ) .
وورد النص بترجمة مقاربة في كتاب " الرحالة الأوروبيون في شمال وسط الجزيرة العربية منطقة حائل " للدكتور عوض البادي ص 248 والنص كالآتي : " بوصولنا قرب الطرف الشرقي للجبل(1) اعتقدوا أنهم قد رصدوا " أباليس " الجبال أي قطاع طرق من " قبيلة [ بني رشيد ] النفود ومن الأعداء حيث شوهد في المكان نفسه في اليوم السابق بعض قطاع الطرق " طبعة دار برزان للنشر.
(1)- جبل أجا.

[محقق تاريخي]

أشكر لك مشاركتك أخي \ أبو شيبة .
و سؤالي كلمة {أباليس - حباليص} التي ذكرتها , ماذا تعني ؟!
الذي أعرفه هو أن قطاع الطريق يطلق عليهم الحنشل , و ليس أباليس , أو حباليص ؟؟؟؟

[أبوشيبه]

{أباليس - حباليص} في لهجة أهل الشمال وحائل وخصوصا البدو الرشايده والعنوز معناها أللي يقوم بالحمى يحمي الأرض أو المكان من مرور الغرباء من خلاله ويقال لهم (حمايّــه ) وفي الغالب يكونوا أصحاب الأرض الأصليين أو المقيمين فيها فترات طويله ,,,,,,,,,,,,,,,,,

[سعد الرشيدي]

اشكرك الباحث التاريخي ..

ولا شك ان اي اجتهاد وبحث لايخلى من المغالطات ولا يخلى من الاخطاء فقبيلة بني رشيد او اي فخذ من فخوذها لايسطر بكتاب ولكن اجتهاد الباحث رباح اجتهاد اغلبه مبني على روايات والروايات نعلم جميعاً انها لاتخلو من الزيادة او النقصان والله الكمال ..