[------------]

اقتباس من مشاركة شنيني وافتخر هلا وغلا اخي صقر ابن عبس رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه اتفق معك في ماطرحت والا اعترض فتعلم ان الشبكه العنكبوتيه يدخلها الصغير والكبير محلل تاريخي منهو هل تعرفه لماذا لم يطرح اسمه ولماذا لم يعرف عن نفسه كي يحفظ الحقوق وهو يدخل مثلي بسم مستعار مثل هذه المواضيع لا تصلح في الوقت الحالي والدليل ملهو حاصل في الوقت الحالي لكل يرغب بان يكون معرف على القريه التي يقطنها لكي يكون معرف على اهلها وهذه اكبر دليل على انتشار فتنه جديده على القرى وكم سمعنا عن شكاويهم ودعاويهم على بعض وهذا اكبر غلط حاصل في الوقت الحالي اصبح الجميع في تفرق وتشتت بسبب هذا الموضوع وانا اكتب لي توقف بعض هذه الامور التي لا تخدم القبيله بشي بل تفرق بهم هذا توضيح بسيط لعل من يحمل الفكر الواسع ان يعي خطر هذه المواضيع فنحنا قبيله واحده بسم بني رشيد اخوه وقلب واحد لك كل احترامي الخاص

أخوي لا ترمي الناس بالظن السيء , و محلل تاريخي جزاه الله خيرا , وضع هذا الطرح لشموليه , و إسمه محمد خلف الشويلعي , و أيضا لا تنسى أن د\عبدالله سعد سيشارك بهذا المشروع بالنيابه عن العوامره و الفرادسه و البراقعه .
و لو كان كلامك سليم حيث ترى بأن هذا المشروع سيدمر القبيله لكان د\عبدالله سعد من معارضيه و لكان مؤرخي القبيله الآخرين معارضين له , و لكن لم يعارضه سوى أنت , ممكن تخبرنا بأسباب أن هذا المشروع يدمر القبيله , أين التفرقه و التدمير الذي تقول بأنه سيدمر .
أخوي لا أريد مهاترات معك أكتب عن فخذك و عائلتك نسبها و تاريخها , أما الفتنه و الله لا يحركها إلا من بيتها مسبقا في نفسه , و أترك فلسفتك , و لا تنسى بأن كما قلت لك بأن د\عبدالله العويمري سيدخل و يناقش و يكتب , هنا أسألك هل أنت بأعلم منه .
تحياتي .

[محلل تاريخي]

السلام عليكم يا الربع

والله إني أستغرب من البعض إساءة الظن فيما أطرح مع إن الموضوع ما يحتمل هذا الشيئ تماما

الفكرة والهدف من الموضوع هو:

تكوين فهرسة لبطون وأسر قبيلة بني رشيد في أنحاء الوطن العربي .. وبدأنا مع بطون القبيلة في السعودية والكويت كمرحلة أولى وتليها مراحل أخرى

المطلوب كل واحد يكتب ما عنده من معلومات موثقة عن أسرته أو عن الفرع الي ينتمي له

أتمنى من الأخ الشنيني

أن يذكر لي سلبيات طرح الموضوع وأيش الفتن الي على قولتك ترتبت عليه؟

ثم أطرح موضوع مفصل عن الشنانية:
ُفروعهم و أسرهم ورجالاتهم
وأي تفصيل تحب أضافته


أبن عمك العويمري كتب عن ربعه العدلات وبيض الله وجهه علي الإضافة المفيدة



ولعلك تسأل من هو محلل تاريخي

أنا لم أقل إني باحث في التاريخ وإنما مطلع ومبتدأ ومهتم في هذا العلم فقط

أنا لم أكتب شيئ عن أي فخذ إنما رميت الكرة في ملعبكم

المجال مفتوح لك إن تكتب عن الشنانية وتفيدنا بأي شيئ تعرفه عن ربعك

فأتمنى أن نعمل معنا لجلب ما هو مفيد لأبناء القبيلة


محلل تاريخي هو محمد بن خلف الشويلعي

ولد وعاش كل حياته بعيد عن بلاد بني رشيد .. فكل ما لدي من معلومات عن القبيلة هو ما أسمعه من بعض رجالات القبيلة أو أقرأه في الكتب والنت

فلذا أنا في موضع السائل ولست في موضع المخبر

أتمنى أنك وعيت ما أقصده مع خالص الحب والإحترام لكل فرد في هذه الشبكة القيمة

[abu eessa]

اشكر اخوي محلل تاريخي على هذه الفكره
واستاذن صقر عبس في اضافة بعض المعلومات عن ابناء ثاري وغزواتهم التي لم تذكر
انتظرني اخوي صقر
وشكراً للجميع

[abu eessa]

الى صقر عبس
اولاً : ثاري ابن عدله
اضافه الى المعلومات السابقه ان ثاري ابن عدله كان شيخ من شيوح العوامره ورمزا من رموزها وكان شيخا على جماعته العدلات وهو الذي استجار عنده الامير سعود العرافه وسكن عنده عدة سنين الى ان عاد الامير الى اهله في الرياض 0
ومن غزوات ابنائه : مشاركتهم في معركة الصريف وهم عسكر0 وزايد 0وزيدان0 والويحق
000000000
هذا مالدي من معلومات عن ثاري وابنائه00
ولكن العدلات منهم
البراكيه ان بركي
والزواكيه ابن زاكي
والمداهيس ومنهم مدهاس الذي كان مع زايد والويحق في غزوة الدبه
واجو ان يكتب عنهم لحيث انني لا اعرفهم جيدا
وشكرا
000000000000
اخي صقر آمل اضافة هذه المعلومه الى المعلومات السابقه

[الشاطئ المهجور]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الافاضل اود ان اعبر عن
فرع الوجاهين
في البدايه اشكر صاحب الفكره على ماقدمه من جهد
ثانيا:له كل الاحترام
اما بعد
الوجاهين ينقسمون الي عدة اقسام
:غنمي غوينم غانم دحيلان

1- منهم عيال عوض ابن غنمي ابن حسين ابن حسن عظيلان الوجيهاني الشنيني
ومنهم :
الشاعر المرحوم :محمد ابن عوض ابن عنمي (ابن شردوق)
وله عدد من القصايد
حنا من بني مضر من سلايل رواحه==قبيلتن معروفتن بشتهارها
الخيل يعرفها بسابق زمانها==ولو انكرة محدن يجيز انكارها
تشهد للصماء وعنتر وزهير ==امانتن برقابها لبتارها
--------------------------------------
والشاعر عوض ابن غنمي
والد الشاعر محمد ابن عوض
رحمه الله في واسع رحمته واسكنه فسيح جناته
ومنهم :خضران ابن عوض ابن غنمي
ومنهم :خضير ابن عوض ابن غنمي
ومنهم:حميدان ابن عوض ابن غمني
ومنهم :جمعان ابن عوض ابن غنمي
ومنهم:احمد ابن عوض ابن غنمي >رحمه الله
وعدد من البنات

الحديث عن غنمي (راعي سيدان)
لحق المطران وذبحو منهم 4معه المهيمزي ابن منور
ورجعو الغنم الماخوذه
وكان ظمن ربع طوق
غنمي - نويهي- ابن بركي - ومرضي وخوه معوض
ورفضو (عصو) على صنيتان ابن شميلاان وغزو وجابو الابل
من الجنوبوابن شميلان افلس -وخذاه طويق وضحى من الابل
المكتسبه
-----------------------------------------
الفرع الثاني:
عياضه ابن غنمي ابن حسين ابن حسن عظيلان الوجيهاني الشنيني
ومنهم:عبد الله ابن عياضه ابن غنمي...رحمه الله
ومنهم :شالح ابن عياضه ابن غنمي...رحمه الله
ومنهم :ابراهيم ابن عياضه ابن غنمي
ومنهم :محمد ابن عياضه ابن غنمي
عياضه ابن غنمي(بصيبص)اشتهر بتجاره القديمه با الحايط
وكان اكبر التجار في المنطقه
وله عدد 2 من البنات
-----------------------------------------------

الفرع :الثالث: غوينم ابن حيسين ابن حسن عظيلا ن الوجيهاني الشنيني

ساير ابن غوينم
سرورابن غوينم
ومنهم:ثامرابن سرور ابن غوينم
ومنهم:فراج سرورابن غوينم
سرور:يذكر بسباق الرجل
ساير ابن غوينم
(اشتهر برمايه والقنص في جانب خاله مرزوق ابن علي ابن ضيف الله(ابا الطيور)
ومنهم الشاعر:الكبير
سلمان ساير ابن غوينم
------------------------------------------------
الفرع الرابع:
عايش ابن دحيلان ابن حسن عظيلان الوجيهاني الشنيني
ومنهم:
عويش ابن عايش ابن دحيلان
سالم ابن عايش ابن دحيلان
وصالح ابن عايش ابن دحيلا
وعلي ابن عايش ابن دحيلان
ويذكران عايش غزا مع مجموعه من العوامره
وتم اسره وانقذ نفسه من الاسر ولحق على العوامره
واخذ الكسب
وله عدة بنات
-----------------------------------------------------
الفرع الخامس:غانم ابن حسين ابن حسن عظيلان الوجيهاني الشنيني
مسعود ابن غانم ابن حسين ابن حسن عظيلان الوجيهاني الشنيني
مسعود له من الابناء
فضي ابن مسعود
وسعود ابن مسعود
مرزوق ابن مسعود
غانم (يذكر انه خدل عليه اراعي نياق وذبح عن دخيله 6اشخاص

الفرع السادس
---------------------------------------------------
معيض ابن غنمي ابن حسين ابن حسن عظيلان الوجيهاني الشنيني
وله من الا بناء
علوش ابن معيض ابن غنمي
علوش :له
سالم علوش
سويلم علوش
سليمان علوش
علي علوش
عبد العزيرعلوش
صالح علوش

شيخ الوجاهين

صالح علوش>>>>شيخ فخذ الوجاهين>>ومدير الجمعيه الخيريه با المجصه والمجيصه
ورجل اعمال حره ويمارس التجاره بدول الخليخ والمملكه

الشعاااااااار هم
ا- محمد ابن عوض (ابن شردوق)
2سلمان ساير غوينم
3-ثامر ابن سرور
سليمان ابن ثامر ابن سرور

تقبلو احترامي لكم
والاحترام خاص لصاحب الفكره
المصدر موثوق:

[صقر ابن عبس]

ونعم فيكم
واشكرك على الاضافه

[عبدالله معزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد لااريد التحدث كثيرا والا اريد الدخول في تفاصيل مطوله اليكم مااعرفه عن الشيخ / ثاري بن عيد بن عدله ارويها عن والدي الشيخ معزي بن عسكر والذي رواها عن عمه الشيخ زايد بن ثاري بن عدله

1-قصة ابرقيه (مقتل بشير العواجي)
غزت فرسان قبيلة بني رشيد بقيادة الشيخ قاسم ابن براك على قبيلة عنزه في منطقه تسمى ابرقيه ولسو الحض انهزمت قبيلة بني رشيد وقامت بملاحقتهم فرسان قبيلة عنزه بقيادة الشيخ بشير العواجي ونزل عدة فرسان مترجلين من قبيلة بني رشيد يردون الطلب منهم الشيخ ثاري ابن عدله فابتعد عنهم فرسان ربعهم بعيدا فنادا الشيخ قاسم ابن براك من يلحق ثاري ابن عدله وله ثمان لقحات فرجع له الفارس حنيان المشعلي الملقب (راعي العلطا ) والحقه ثم نزل مره ثانيه يرد الطلب
وكان الشيخ بشير العواجي مغيرا بفرسه على قبيلة بني رشيد فقتله الشيخ ثاري ابن عدله وكتب الله لهم النجاه بعد مقتله

2-ثاري ابن عدله يرد البويضا ابل الشيخ قاسم ابن براك
غزت احدالقبيلتين شمر او مطير على قبيلة بني رشيد واخذت البويضا عن بكرة ابيها وهي ابل الشيخ قاسم ابن براك فطلب النجده من الشيخ ثاري ابن عدله لكي يرد ابله فقال لن اذهب معك الا بشرط فقال وماهو قال الراي يكون لي فقال الشيخ قاسم والراي لك فركب الشيخ ثاري مع الشيخ قاسم على فرسه ولحقو البويضى في منطقة تسمى الاحامريه فنزل الشيخ ثاري واطلق خمسه وعشرون طلقه كل طلقه اما براس فارس اوبفرسه حتى هرب الغزاه بانفسهم ورد البويضا .

3- الشيخ ثاري ابن عدله والامير سعود بن محمد الكبير الملقب (العرافه)
كان الامير سعود على خلاف مع الملك عبدالعزيز فذهب الى الطايف وتحالف مع شيوخ القبائل هناك ثم عاد الى منطقة المدينه المنوره وحائل والقصيم للتحالف مع شيوخ القبائل وكان في ضيافة الشيخ ثاري ابن عدله طيلة اقامته في تلك المنطقه حوالي ثلاثة اشهر تقريبا وقد غزاء عدة غزوات على بعض القبال وكان الشيخ ثاري ابن عدله بصحبته وبعد حوالي الثلاثة اشهر اسطاع الشيخ ثاري ابن عدله ان يكون سببا في الصلح بينه وبين الملك عبدالعزيز فقررو الذهاب الى الملك عبدالعزيز وكان ان ذاك مقيما في القصيم بعد انتصاره على ابن رشيد ،

4 - الشيخ ابن نحيت في وجه الشيخ ثاري ابن عدله
اراد الشيخ ابن نحيت ان ينزل في ديار بني رشيد من اجل المرعى لماشيته فذهب الى الشيخ ثاري ابن عدله يستأذنه ويكون في وجهه فأذن له بشرط الا يتعدى واد الرمه شمالا وبعد ان نزل ابن نحيت وجماعة قام الشيخ ثاري ابن عدله بأبلاغ قبيلة بني رشيد كافه بان الشيخ ابن نحيت طلب منه ان ينزل هو وجماعته شمال وادي الرمه قرب النبوان ورفض واذن له بالنزول جنوبها وانه في وجه مالم يتعدا الوادي شمالا فان تعداها فقد طلع من وجهه...
وبعد حوالي شهر شد ابن نحيت وجماعته ونزلو شمال الوادي قرب انبوان
فهجمو عليه فرسان بني رشد واخذو ابله ومزقو بيته
فقال شاعرهم :

وابيتنا الي بالقا محدن خذاه لاكن في وجه ابن عدله قطعوه

فرد عليه شاعر من بني رشيد

ثاري بوجهه بيتكم محدن غزاه طلعت عن وجهه وبيتك هدموه

5-قصة المهامزه وذوي حمد من القلادان يتكافلون على يد الشيخ ثاري ابن عدله
وهذه القصه ارويها عن الشاعر فوزان ابن الشيخ/عوض ابن مربح ابن بداي ابن حمد .والتي يرويها عن كبار السن ومنهم الشيخ /عبيد بن رويشد بن حمود والذي رواها على مسامعي انا
وهي كما يلي:
عندما قام مشوش الزعيتري بقتل مخلف ابن حمد ولاذ بالفرار ودخل في بيوت النميان وكان الوقت في المسأ فلحقه طلابة الثأر من ذوي حمد وقتلو من النميان ضنا منهم بأن القاتل من النميان وصارت النميان تطالب بثأرها والزعاتره مطلوبه بالثأر لذوي حمد وقال الشيخ بادي ابن حمد
البارحه مانامت العيني مانامت العين سهرانه
عيني تبا حادا الاثنيني ولماكر الحر شفقانه
لاوهني من قضا الديني او شاف بالعين ديانه
واشبع عميله من الشيني ثم عاد لديار حيانه
هذه الابيات قالها وهو جلاوي مع حرب حينما علم في جلية الشيخ خضران واخيه الشيخ خضير ابن رفادان وقد تسلل اليهم حتى قابلهم وعندما رأوه عن بعد عرفو زوله واطلق النار على خضير وصوبه
ونضرا للمداماه التي حصلت بينهم وازدياد الشر والذي سببه لم يصبه شي وهو مشوش الزعيتري حيث انه لم يعرف له طريق تدخل وجها وشيوخ القلادان والمهامزه فاتفقو على سوق الزود حقنا للدما وتكافلو عند الشيخ ثاري ابن عدله وهم الشيخ بنيان ابن حمد عن ذوي حمد ومشايخ النميان والزعاتره وبعد مرور فتره من الزمن كان الشيخ بنيان ابن حمد في منطقه تسمى محجره فنوخ عليه مشوش الزعيتري ضيفا وفي الصباح ارسل معه الشيخ بنيان احد جيرانه لتبليغ ذوي حمد لانهم في طريقه فصادفه في الطريق فالح ابن حمد فقتله فغضب الشيخ بنيان ابن حمد ورحل للشمال استعدادا لطلب ثاره من قاتل ضيفه وقام الشيخ ثاري ابن عدله بالحاق بعد المسمى قرب الشملي وقال له ارجع والحق يرجع لصاحه وفرقت حشمة وجه الشيخ بنيان اربعون وضحى ..,.....

[صقر ابن عبس]

بيض الله وجهك ياعبد الله
وانا لدي اضافات سوف اضيفها مع مشاركة ركن عبس
انتظروني