[الوآآفي]

اقتباس من مشاركة رشيد . الدليل على أن ماء المطر طارد للشياطين: قوله تعالى : وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ .الأنفال: 11]. قال علي بن طلحة ، عن ابن عباس قال: نزل النبي- صلى الله عليه وسلم- حين سار إلى بدر والمشركون بينهم وبين الماء رملة وعصة ، وأصاب المسلمين ضعف شديد ، وألقى الشيطان في قلوبهم الغيظ :يوسوس بينهم: تزعمون أنكم أولياء الله تعالى وفيكم رسوله ، وقد غلبكم المشركون على الماء ، وأنتم تصلون مجنبين ؟ فأمطر الله عليهم مطرًا شديدًا ، فشرب المسلمون وتطهروا ، وأذهب الله عنهم رجز الشيطان ، وثبت الرمل حين أصابه المطر ، ومشى الناس عليه والدواب ، فساروا إلى القوم ، وأمد الله نبيه- صلى الله عليه وسلم- بألف من الملائكة ، فكان جبريل في خمسمائة مجنبة ، وميكائيل في خمسمائة مجنبة ". ولاشك أن المس والسحر والعين هي من رجز الشيطان والمطر علاج نافع له وبالتجربة تجد أن المرضى يهربون من نزول المطر مباشرة على أجسادهم وإن كان الاغتسال بماء زمزم نافع فمن باب أولى أن المطر أنفع لأن ماء مبارك والمطر من أسباب رحمة الله للعباد التي هي سبب من أسباب الشفاء ومن المرضى من شفاه الله من مجرد نزول المطر على جسده الماء مضاد للنار: أما مادة خلقهم فهي النار ، بدليل قوله تعالى: ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) (الحجر:27) وسميت نار السموم : لأنها تنفذ في مسام البدن لشدة حرها ، وقال تعالى: ( وخلق الجان من مارج من نار ) (الرحمن:15) ، والمارج أخص من مطلق النار لأنه اللهب الذي لا دخان فيه . وفي صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها- أن - رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال : ( خلقت الملائكة من نور ، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وصف لكم ). ومع التجارب فإن سكب الماء البادر طارد للشياطين ومؤذ بل وحارق لهم فكيف بماء المطر أثناء نزوله الاغتسال سنة : عن أنس قال : أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم . مطر قال : فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر فقلنا : يا رسول الله لم صنعت هذا ؟ قال : « لأنه حديث عهد بربه » . تخريج الحديث :رواه الإمام مسلم [ 1494 ] و البخاري] المعنى الإجمالي للحديث : قال الإمام النووي في شرحه على صحيح مسلم : ( معنى ( حسر ) كشف أي كشف بعض بدنه ، ومعنى «حديث عهد بربه» أي بتكوين ربه إياه ، معناه أن المطر رحمة ، وهي قريبة العهد بخلق الله تعالى لها فيتبرك بها ، واستدلوا بهذا ) ا.هـ و قال صاحب عون المعبود : ( أي بإيجاد ربه إياه يعني أن المطر رحمة وهي قريبة العهد بخلق الله لها فيتبرك بها ، وهو دليل على استحباب ذلك ) ا.هـ وإن كانت هذه الطريقة من السنة ونافعة للإنسان السليم فكيف بك بمن ابتلي بالسحر أو المس أوالعين الطريقة المثالية للاستشفاء من ماء المطر 1- الاغتسال للمريض من ماء المطر لحظة نزوله من السماء 2- جمع ماء المطر 3- الاغتسال والشرب من لمرات كثيرة ولابأس بالقراءة عليه نفع الله بها الجميع وشفى الله مرضانا ومرضى المسلمين اللهم آمين

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


أشكر أخي رشيد

على هذا الموضوع الذي من خلآلهـ كان سبب في معرفت الكثير لحكمهـ الشرعي
وهذا الموضوع انتشر في كثير من المنتديات ، وأرى أن يبقى الموضوع مغلق للفائدهـ
فقد سبق وان أستفتي الشيخ عبد الرحمن السحيم وأجاب فضيلتهـ

الجواب :

هذا غير صحيح ؛ لأنهـ لو كان كذلكـ لَدَلّ النبي صلى الله عليهـ وسلم أمتهـ عليهـ .
وتلمّس النبي صلى الله عليهـ وسلم لِمَاء المطر إنما هو طَلَبًا لِبركتهـ ، ولم يُنقل عنهـ ، ولا عن أحد مِن أصحابهـ الاستشفاء بهـ ، وإنما نُقِل عنهم طلب البركة ، والتطَهّر بهـ ، وحَمْد الله عليهـ .

ولا أعلم أحدًا قال إنهـ يُسْتَفْشَى بِماء المطر .

وغير صحيح أن السموم نار السموم سُمِّيت كذلكـ لأنها تنفذ في مسامّ البدن لِشِدّة حَرِّها .
قال الأصفهاني : السم والسم : كل ثقب ضيق كَخَرق الإبرة ، وثقب الأنف والأذن ، وجَمعهـ سموم ... وقد سَمّهـ ، أي : دَخَل فيهـ ... والسَّموم : الريح الحارة التي تُؤثِّر تأثير السم . اهـ .


والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

الموضوع الأصلي: ما صِحة موضوع (الاغتسال بالمطر شفاء من السحر والمس و العين) ؟ | | الكاتب: الوآآفي | | المصدر: شبكة بني عبس

[ساري الغدرا]

اخي الوافي
اسعد الله مسائك بكل خير

اولاً سؤال لسموك الكريم لماذا تغلق موضوع الاخ رشيد !!!؟؟؟
وترجع وتفتحه بأسمك !!!؟؟؟؟؟؟؟
هنا نتشره عليك انت شخصياً ونتعجب ايضاً !!!!!!!!!!

امل فتح الموضوع السابق وحذف هذا الموضوع أذا ترغب النقاش بذالك وسوف تجد الاجابة
وذالك للحفاظ على حقوق الاعضاء الذين دائماً مهضوم حقهم وخاصةً المجتهدين
ولا تكن من يتخذ الاشرف فرض شخصية ومحاربة الاعضاء
تحياتي وتقديري ياصديقي الغالي ابو محمد

[الوآآفي]

أخي ساري الغدرا
أسعد الله جميع اوقاتكـ بكل خير ، وكل عام وأنت بأحسن حال

أولاً : أحيي فيكـ حرصكـ على حقوق أخوانكـ الأعضاء ، وأرجو أن لآ يعلوا على حرصكـ على دينكـ وعقيدتكـ ، وأرجو أن لآ تأخذكـ العزة بالأثم .

أنا لم أهضم حق اي عضو بالمنتدى ، ولآ أفرض شخصيتي ، ولآ أحارب الأعضاء سوى مجتهد أو غير مجتهد كما قلت ولآ أسمح لنفسي بذلكـ .
واخي رشيد من الأعضاء الذين أفتخر بهم بالمنتدى هُنا وبمنتديات أخرى فهو من أرض المطاليق ، ومتابع لهـ ،
ومعرفهـ نفس المعرف لآ يغيرهـ .،
وانا لم أهضم حقهـ بل العكس أحتفظت بحقهـ ، ولو أردت هضم حقهـ لحذفت الموضوع برمتهـ لسببين
1) مخالف للسنهـ .
2) مكرر وسبق أن طرح في هذا القسم .

ثانياً : انا لم أفتح نفس الموضوع بأسمي مرة ثانية ، لكن فتحت موضوع آخر كما هو واضح بالعنوان ماصحة موضوع (الأغتسال بالمطر شفاء من السحر والمس والعين)
وأيضاً أقتبست موضوع رشيد وهذا دليل آخر على أن حق رشيد لم يهضم ، ولو كنت أريد هضم حقهـ لكتفيت بنسخ الموضوع دون الأقتباس .

ثالثاً : أرجع لسؤالكـ لماذا أغلقت الموضوع ؟ ............ تم أغلآقهـ لعدت أسباب

1) الموضوع كما اسلفت مخالف للسنهـ ومكرر وكان الأولا حذفهـ لكن أبقيتهـ للفائدة المرجوهـ من أبقائهـ .

2) عندما أغلق كان عدد المشاهدين تجاوز السبعون مشاهد والردود لآتتجاوز الثلآثة ،
فلو أني أكتفيت بالرد دون أغلآق وفتح موضوع يصحح هذا الموضوع هل تتوقع أن الذي مر عليهـ سوف يمر عليهـ مرة ثانية ،
حتماً الجواب لآ ، لأنهـ سبق أن اطلع عليهـ وبذلكـ ترسخ المعلومة الخاطئة عندهـ .

3) بعض الأعضاء والزوار لآيهمة الردود وأهم شي عندهـ الموضوع ، فقط يطلع عليهـ ولآ يطلع على الردود والمشاركات .

4) أن تواجدي في هذا المنتدى وفي منتديات آخرى بنفس المعرف لهدف ، وأعتقد أن أخي رشيد ينتهج نفس الهدف،


وفرض الشخصية ومحاربة الاعضاء ليست من أهداف الوآآفي .


اخيراً
أرجو أن لآ تأخذكـ العزة بالأثم ، وان نتناقش ولآ تكتم العلم لمجرد أختلآف رآى
الخطاء وارد وكلنا نخطي ، انا وأنت والآخر يصدر منهـ الخطاء ، ونحن ليس بمعصومين عن الخطاء
وتذكرت أنني سبق وأن طرحت الموضوع بالقسم العام ، لكن بأسلوب آخر وسوف أقوم بحذفهـ بأذن الله .




هذا والله أعلم

[راسبه بالحب]

جزاك الله خير

[خوي الذياب]

بارك الله في مجهودك