[جامع الأخبار]

مواقف بطولية خالدة من ذاكرة التاريخ نستعرضها بين الشيخ عيادة بن عجوين والفارس غصيّب الخياري, ونضالهم في عهد الدولة العثمانية حيثُ كان الفارس غصيّب بن مريف المغيري الخياري الرشيدي ,فارساً شجاعاً وكان مطلوب للدولة العثمانية بعد قتله لأحد جنودها في خيبر, وتفاصيل القصة أن أحد جنود الدولة (من قبيلة حرب) كان يجمع الزكاة من البدو جاء ذلك الجندي ذات يوم إلى امرأة عجوز من الخيارات من بني رشيد, لاتملك إلا عدد قليل من الماشية وأصر أن تجمع منها الزكاة مع العلم أن حالتها لاتستوجب بإن توخذ منها الزكاة ولكنه أصر على ذلك مع رفضها الشديد وهنا ارسلت إلى جماعتها الخيارات من بني رشيد تستفزعهم وتنخاهم , أستفزع لها الفارس غصيّب بن مريف الخياري الرشيدي , وقام بقتل ذلك الجندي الجابي لزكاة العثمانيين, بعد أن أطلق عليه رصاصة اصابته بالرأس لجأ على أثرها إلى العجاونة من بني رشيد وظل معهم عدة سنوات في حِمْا الشيخ عيادة بن عجوين الرشيدي, الذي لم يكن هو الأخر على وفاق مع الإمبراطوية العثمانية في المنطقة ولم يكن يتقيد بدفع الزكاة للأتراك أو غيرهم وقد عُرِف عنه ذلك وكان خارج حدود تبعيتهم , ليس هذا فحسب بل كانوا جماعة الشيخ عيادة بن عجوين ومن ينزل في حِماه لا يَزَّكَّون ولاتجمع منهم الزكاة وهذه كانت إحدى مظاهر تمرد قبيلة بني رشيد النجدية, على الإمبراطورية العثمانية في أجلِّ صورها فلم يكونوا راضخين للسلطة العثمانية بأي شكل من الأشكال وهنا يجدر بنا إيراد بعض النصوص التاريخية الهامة الواردة عن هذه الحادثة التاريخية وعن علاقة قبيلة بني رشيد بشكل عام مع الإمبراطورية العثمانية التي كان لها نفوذاً واسعاً في المنطقة . ويظهر لنا أيضا جانبا ً مهماً من الأرث التاريخي لقبيلة بني رشيد وطبيعة علاقتها مع الأتراك في المنطقة والتي كانت بلا شك في حالة تمرد دائم وعدم رضوخ للقوى الاستعمارية في المنطقة . ورد في كتاب ترحال في صحراء الجزيرة العربية,تأليف تشارلز دوتي , مانصه :
" كان رفيقي يخشى الذهاب إلى خيبر, نظرا لوجود الدولة (الإمبراطورية العثمانية) هناك : لأن المسئولين هناك (وقد عرفت ذلك فيما بعد) ربما اعتبروه عدواً لهم واستولوا على ناقة ذلك البدوي, ثم يضعونه في السجن؛وقد عرفت , فيما بعد , أن غصيب ,كان قد ارتكب حادثة قتل , وأنه قد يلقى القبض عليه والإمساك به وفاء لذلك الثأر.ج2 ,مج1,ص108
وهنا نص تاريخي أخر يذكر وجود الشيخ غصيب الخياري , مع العجاونة عند الشيخ عيادة بن عجوين ويفسر سر تواجده بينهم , نستطيع أيضًا فَهْم ذلك من خلال ماوافتنا به الرواية العامية التي تقول أن الفارس غصيّب بن مريف الخياري كان (جالي مع العجاونة) بعد الحادثة هذا فضلاً عن المصادر الرائدة حيث ذكر داوتي في مذكراته : " كان هناك بعض الرجال يجلسون أمام خيمة عيادة - " ياهو! قال عيادة , من منكم سيقوم بتوصيل هذا الرجل إلى خيبر , ويحصل منه على ثلاثة ريالات ." ؟ أجاب واحد منهم قائلا : " سوف أنقله إلى هناك , إذا ما أعطاني هذه النقود." وافقت على ماقاله ذلك الرجل, وهنا ضمن الشيخ عيادة بن عجوين أن ذلك الرجل لن يتخلى عن رفيقه , مثلما فعل غيره من قبل . قائلا : " لاثق بي, هذا غصيب , واحدا من الشيوخ, وهو رجل شجاع ومقدام." قلت : " وأنت ياغصيب , أقسم بحياة هذا الساق من العشب , أنك لن تتخلى عني, أنا رفيقك ,إلا بعد أن توصلني إلى خيبر!" - قال غصيب : " أقسم على أني سأوصلك إلى خيبر , اللهم باستثناء إذا ماوافتني المنية." قال عيادة : " إن لديه ناقة أيضا , وهذه الناقة تستطيع الطيران كما لو كانت طائرا من الطيور ." ج2م1,ص101
- من كتاب ترحال في صحراء الجزيرة العربية 1876-1878م, تأليف :تشارلز م.دوتي ,(الجزء الثاني-المجلد الأول)

الموضوع الأصلي: من ذاكرة التاريخ موقف خالد بين الشيخ عيادة بن عجوين والفارس غصيّب الخياري | | الكاتب: جامع الأخبار | | المصدر: شبكة بني عبس