|
خيارات الموضوع |
بسم الله الرحمن الرحيم
من هو خالد بن سنان العبسي؟ هو خالد بن سنان بن غيث بن مريطا بن مخزوم بن ربيعه(عوف) بن مالك بن غالب بن قطيعه بن عبس بن بغيض000 وهو النبي العبسي الذي ذكره رسول الله محمد(ص) أنه قال ذاك نبي ضيعه قومه 0 وهو صاحب المعجزات منها: أطفأ الله به نار الحرتين وكانت ببلاد بني عبس 0 وهوالمخزومي العبسي غير المخزومي القريشي0 وهو على عدة قبائل منها قبيلة بدر بن كمر المذكوره في مواضيعي 0 وهوالذي ذكره شاعر بني عبس: بني خالد لو أنكم إذ حضرتم نبشتم عن الميت المغيب في القبر لابقى عليكم في آل عبس ذخيرة من العلم لا تبلى على سالف الدهر اذن من باب صلة الرحم اسال عن قبائل بني خالدالمخزومي العبسي افيدوني وفقكم الله ابومهندالعبسي الموضوع الأصلي: نداء يابني عبس من هم احفاد خالد العبسي | | الكاتب: ابومهندالعبسي | | المصدر: شبكة بني عبس
|
اخي تحتاج بالبحث في المصادر التاريخيه ومصادر بقايا الانساب الحاليه (الحديثه ) هنا تسهل عليك الامور وتدعم بحثك ..
عبس لها هجرات بمختلف الدول .. وبقاياهم وكثير من بقاياهم في الحرتين اليوم تحت لواء رشيد العبسي اي قبيلة الرشايدة .. خالد بن سنان العبسي .. تحديدا .. اذا كان له نسل وبقوا في ديارهم فهم اليوم ضمن قبائل بني رشيد او الرشايدة واذا له نسل رحل لديار اخرى فالمتوقع يكون له بقايا في تلك الديار .. سأبحث لك عن قريب بانساب .. خالد بن سنان العبسي .. المشهور الذي اطفئ نار الحرتين وقد قيل عنه انه نبي اضاع قومه اما قبائل بني خالد المخزومي العبسيه .. فاول مره اسمع عنها ! او لم اقرئ ابدا عنها (افدنا بالمصادر) اما المخزومين فهم منهم من بني رشيد " الرشايدة " وهناك لهم هجرات بعمان لازالت لهم بقايا .. وغيرها من الدول العربيه
|
الأخ العزيز
أبو مهند العبسي أحيك على هذا النشاط والمواضيع الرائعه أما بخصوص خالد بن سنان العبسي (((فلم يرد أن له نسل من الرجال بل بنت واحده اسمها محياة )) جاء في السنة المطهرة أن عدد الأنبياء الذين أرسلهم الله لخلقه بلغ 24 الفا لم يذكر منهم فى القرآن سوى خمسة وعشرين {ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك}. وكان من بين هؤلاء (نبي) عربي ظهر قبل الاسلام يدعى «خالد بن سنان» قال عنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: ذاك نبي ضيعه قومه!! وقد جاء في بعض المصادر أنه كان يحث العرب على دين عيسى عليه السلام ولم يكن في نسل إسماعيل نبي عربي غيره (قبل ظهور خاتم الأنبياء).. وقال عنه ابن الأثير: من معجزاته أن ناراً ظهرت بين العرب فافتتنوا بها وكادوا يدينون بالمجوسية من أجلها فأطفأها وهو في وسطها تتأجج.. وقد جاء في بعض الأحاديث أن ابنة خالد بن سنان (وتدعى محياة) وفدت على رسول الله فبسط لها رداءه وأجلسها عليه وقال: ابنة نبي ضيعه أهله .. وفي رواية أخرى مرحباً بابنة أخي (كما جاء في كتاب الإصابة للعسقلاني، وتاريخ الخميس للبكري، والأعلام للزركلي، وزاد المعاد لابن القيم الجوزية)!! وكان نبينا الكريم كثيراً مايسأل عنه وفود بني عبس قبل مقدم ابنته (كما يوحي تسلسل الروايات)، فقد أخرج ابن شاهين في الصحابة أن مشيخة (أو جماعة) من بني عبس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له قصة خالد بن سنان فقال لصحابته ذاك نبي ضيعه قومه.. ونقل المسعودي في مروج الذهب عن أبي هريرة أنه قال: قدم ثلاثة نفر من بني عبس على رسول الله فسألهم عن خالد بن سنان فقالوا لا عقب له فقال «نبي ضيعه قومه» ثم أنشأ يحدث عنه حديث نبوة.. كما جاء في زاد المعاد أن وفدا من بني عبس قدموا للمدينة فقالوا: يا رسول الله قدم علينا قراؤنا فأخبرونا أنه لا إسلام لمن لا هجرة له (...) فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتقوا الله حيث كنتم فلن يلتكم الله من أعمالكم شيئا ثم سألهم عن خالد بن سنان فأخبروه أنه لا عقب له وانما كانت له ابنة فانقرضت فأنشأ يحدث عنه حديث نبوة.. ومن القصص التي تروى عن خالد بن سنان أنه أطفأ نارا غليظة كانت تخرج من صدع في الأرض قرب ديار عبس (وقد تكون من الشقوق البركانية التي يرى شبيهها حتى اليوم في حرار المدينة). وكانت هذه النار تسيح في الأرض فتقطع الطرق وتأكل ما حولها فهابها الناس وكادوا يعبدونها.. وحين أفتتن بها قومه قال لهم سأطفئ عنكم نار الحرتين فقال له عمارة بن زياد (وهو من أشراف عبس) والله ما قلت لنا قط إلا حقا فانطلق معه برفقة ثلاثين رجلاً. وحين وصلوا إلى النار خط لهم خطاص فأجلسهم فيه وقال إن أبطأت عليكم فلا تدعوني باسمي حتى أعود. فخرجت النار نحوهم فاستقبلها خالد بعصاه وظل يضربها حتى أعادها لمكانها ودخل معها الشق. وحين أبطأ عليهم قال عمارة بن زياد والله لو كان صاحبكم حيا لخرج منها الآن فنادوه باسمه فخرج إليهم وهو يقول ألم أنهكم أن تدعوني باسمي لقد قتلتموني والله (... ولعل هذا المقصود بضيعه قومه)... ليس هذا فحسب، بل قال لهم - حين حضرته الوفاة - إذا رأيتم عيراً يطوف بقبري فاحفروا عني فإني أخبركم بإذن الله بما هو كائن إلى يوم القيامة. فلما رأوا العير بعد ثلاثة أيام هابوا ذلك فاختلفوا في نبش قبره فتركوه مكانه (... روى ذلك الحاكم وأبو يعلى والطبراني والمسعودي وأبن الأثير)!! |
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز بن عبس: تحياتي وشكرا لما بذلت من جهد الله يعطيك الجزاء ولكن يا عزيزي : 1ــ ان قول الرسول محمد (ص) (ذاك نبي ضيعه قومه ) ان بني عبس لم يتبعوه والدليل شاعر بني عبس وقوله : بني خالد لو انكم إذ حضرتم نبشتم عن الميت المغيب في القبر لا بقى عليكم في آل عبس ذخيرة من العلم لاتبلى على سالف الدهر 2ــ قال الجاحظ : 000000 وابنه عبد الله في الفرقه التي أبت أن تنبشه وهو يقول إذا أدعى ابن المنبوش فتركوه 000 3ــ ماذا نقصد بالخالدي هل هم من نسل خالد بن الوليد المخزومي فحسب علما بان نسله انقطع ونترك نسل خالد النبي المخزومي العبسي0 4 ــ نسل بنت خالد من ان عمها يسار بن ضنه العبسي0 5ـ ادعوك الى المزيد من البحث ومن كل عبسي لاضهار اسماء القبائل التي تشارك قبيلة كمر بن بدر العبسي في هذاالنسب وشكرا ابومهند العبسي |
|
إن قصة خالد بن سنان العبسي كونه نبيا ثابت ولا جدال فيه حيث أن الكثير من المصادر والمراجع المعول عليها تؤكد ذلك ،أما نسله فلم نقف له على أثر إلا مايتردد من قصة ابنته (محياة) التي ذكرت كثيرا ، ولكن ماأريد أن أضيفه كتساؤل هو عن وفاته متى وأين كانت ، ففي الجزائر يوجد قبر بمسجد كبير بمدينة شمال الصحراء تحمل اسم (سيدي خالد) يعتقد سكانها ومن ورائهم علماء كبار ورحالة ومؤرخين أن القبر قبر خالد بن سنان العبسي ، فأرجو من كل المثقفين من بني عبس ومن يهمهم الأمر البحث في الموضوع بكل موضوعية وعلمية بعيدا عن التشنج والفتاوى السطحية المنقولة خدمة للعلم والحقيقة.
رعاكم الله وسدد خطاكم أخوكم أبو سميــــــــــــر
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ ابوسمير المحترم شكراً على الجهد الكبير الذي بذلته واود ان اذكرلك ولكل من يحب المتابعه : 1ــ قال الجاحظ / الحيوان ج4 ص 477 فلما حضرته الوفاة قال لقومه إذا أنا مت ثم دفنتموني فأحضروني بعد ثلاث فأنكم ترون عيراً ابتر يطوف بقبري فاذا رأيتم ذلك فأنبشوني فأني أخبركم بما هو كائن الى يوم القيامه فاجتمعوا لذلك في اليوم الثالث وذهبوا ينبشونه اختلفوا فصاروا فرقتين وابنه عبد الله في الفرقه التي أبت أن تنبشه وهو يقول إذا أدعى ابن المنبوش فتركوه000 2ــ قال المسعودي: قال ابن عباس وكان خالد بن سنان نبي بني عبس بشر برسول الله(ص) فلما حضرته الوفاة قال لقومه: إذا أنا مت فادفنوني في حقف من هذه الاحقاف وهي تلول عظام من الرمل واحرسوا قبري أياما00000 الاحقاف تلول في اليمن واود ان تسألوا عن ذلك ابناء اليمن واني لهم شاكر لاي معلومه ترد بهذا الخصوص ابومهند العبسي |
|
أخوي أبو مهند؟ ليكن بعلمك إن جميع الأحاديث الواردة عن خالد بن سنان جميعها ضعيفة لم أجد بها من خلال بحثي أي حديث متواتر عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن ذهب بعض المفسرين وبعض العلماء إن خالد بن سنان هو نبي أهل الرس ومنهم الشيخ السبيعي في وزارة العدل ووفاته كانت بعد دخولة في نار الحرتين فقد أوصى قومه ثم مات في حينه وكانت وصيته إذا مرت بكم عيراً بها حمار أبتر فأنبشوني....إلخ وعندما مرت بهم قال إبنه والله لا أدع حمير تدعوني بإبن المنبوش ومن خلال بحثي المكثف عن خالد بن سنان وإطلاعي على جميع الكتب التي تحدثت عنه رأيت إن الرأي الراجح إنه رجل صالح وليس نبي والله أعلم أما من يقول إن العرب ليس فيها نبي إلا محمد صلى الله عليه وسلم فهذا غير صحيح والثابت إن أنبياء العرب أربعة لا خامس لهم وهم إسماعيل وصالح وشعيب ومحمد صلى الله عليه وسلم وهذا جزء من كتاب خالد بن سنان(إقتباس على عجل) خالد بن سنان العبسي عصره: تذكر كل المصادر التي تحدثت عن عصر خالد بن سنان انه كان فيما بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام وهي المدة التي اصطلح تسميتها بالفترة . ففي الصفحة 219 الجزء الاول من تفسير الكشاف يذكر الزمخشري عند تفسير لقوله تعالى ((يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل ان تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله على كل شيء قدير )) الاية من سورة المائدة . يذكر الزمخشري انه كان بين عيسى ومحمد عليهما السلام اربعة انبياء ثلاث من بني اسرائيل وواحد من العرب وهو خالد بن سنان . وجاء للامام القرطبي عند تفسيرهة للاية السابقة في كتابه : الجامع لاحكام القرأن المجلد الثالث طبع دار الكتاب العربي نقلا عن الكلبي كما في الكشاف انه كان بين عيسى ومحمد عليهما السلام خمسمائة سنة وتسع وستون وبينهما اربعة انبياء واحد من العرب من بني عبس وهو خالد بن سنان . وفي التفسير الكبير للامام الرازي صفحة 194 من الجزء الحادي عشر دار الكتب العمية مثل ما جاء في المصدرين السابقين لفظا ومعنى . ويفيدنا الخازن في صفحة 536 الجزء الاول من كتابه مدارك التنزيل وحقائق التأويل في تفسير ه لقوله تعالى على فترة من الرسل من الاية السابقة ان العلماء مختلفون في قدر مدة الفترة فيروى عن سلمان قال : فترة ما بين عيسى ومحمد عليهما السلام ستمائة سنة وما شاء الله من ذالك وعنه خمسمائة وستون سنة . ونقل ابن الجوزي عن ابن عباس على فترة من الرسل قال على انقطاع منهم قال وكان بين ميلاد عيسى ومحمد عليهما السلام خمسمائة وتسع وستون سنة وكان بين عيسى و محمد اربعة من الرسل فذالك قوله اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث , قال والرابع لا ادري من هو فكانت تلك السنون مائة واربعة وثلاثين سنة نبوة وسائرها فترة . قال ابو سليمان الدمشقي : والرابع والله اعلم خالد بن سنان الذي قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم – نبي ضيعه قومه . وبذالك قال القاضي البيضاوي في تفسيره. وهذا العلامة الدسوقي في صفحة 312 الجزء الرابع من حاشيته على الشرح الكبير يفيدنا بأن خالد كان بين عيسى وسيدنا محمد عليهما السلام . وفي فوائد تتعلق بالانبياء يقول الليوسي في حواسي الكبرى واربعة – أي من الانبياء – كانوا بعد عيسى ثلاثة مذكورون في سورة يس عند قوله : واضرب لهم مثلا اصحاب القرية . الاية وخالد بن سنان العبسي . وجاء في تاريخ الشاطبي قوله : لما رفع الله عيسى عليه السلام كانت الفترة خمسمائة عام لم يبعث الله في جملتها رسولا الا خالد بن سنان العبسي . وجاء في صفحة 547 من المجلد الثاني من شرح الشفاء لعلي القاري قوله: وخالد بن سنان بسين مكسورة وهو العبسي بموحده منسوب لبني عبس قوم من العرب وكان بين عيسى ومحمد عليهما السلام . وفي صفحة 219 المجلد الاول من كتاب الكامل لابن الاثير يقول : وممن كان في الفنرة خالد بن سنان العبسي وجاء للقاضي حسين بن محمد الديار بكري في كتابه - الخميس في احوال انفس نفيس – قوله : كان خالد بعد المسيح بثلثمائة سنة وممن حدد عصره بالفترة من المؤرخين المسعودي في مروج الذهب وابن دينار في مؤنسه. وهكذا وبناء على ما تقدم من اقوال ائمة العلم الذين اجمعوا على ان خالد كان في المدة التي بين عيسى ومحمد عليهما السلام فان عصره يمكن تحديده بتلك المدة التي اشتهرت وعرفت بالفترة , وهي في الحقيقة فترة بالنسبة لبني اسرائيل فقط لان سيدنا عيسى عليه الصلاة و السلام قد ارسل اليهم ايضا وهذا ما يؤكده قوله تعالى : في سورة ال عمران . ورسولا الى بني اسرائيل اني قد جئتكم بآية من ربكم . واما الفترة بالنسبة للعرب فهي من عهد سيدنا اسماعيل الى سيدنا محمد عليهما افضل الصلاة والسلام . أتمنى أن أكون وضحت ولو قليلا من تسأولاتك
ولك جزيل شكري ووافر إحترامي
آخر تعديل بواسطة كهل الصباء ، 15-04-2008 الساعة 01:09 AM.
|
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة | ||||
الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
نداء من >> خالد العجوني << للشاعر >> ابو عوجة << | خالد العجوني | منتدى المحــــــــــــــاوره | 6 | 12-01-2011 10:58 PM |
الــــى رجال عبس احفاد رشيد العبسي | موسى الحمد | منتدى قبيلة بني رشيد | 6 | 16-10-2008 03:24 PM |
خالد بن سنان العبسي | البراك | المنتدى العــــــــــــــــام | 2 | 07-11-2007 10:04 AM |
::::: نداء عاجل لــ ( الولد العبسي ) ....! | الــســـاهر | منتدى التصاميم والجرافكس | 11 | 06-11-2007 04:16 AM |
خالد العبسي وصل ويبي ترحيب حار | خالد العبسي | منتدى الضيافــــــــة | 3 | 21-08-2006 01:59 AM |