[ابوبيادر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,





سئل الشيخ صالح المغامسي في درس قباء بتاريخ 4- ربيع الآخر 1429 هحرياً ،، يقول السائل: سمعنا أحكاماً كثيرة عن المسعى الجديد فهل تفضّلت بتعليمنا ما عندك ؟



فأجاب الشيخ وفقه الله قائلاً :: شغل الناس هذا المسعى ، يا أخوة المسعى شهد سبعة ممن حجّوا قديما، أنّ المسعى كان يمتد جبل الصفا وجبل المروة شرقاً ، وأن التوسعة الحالية التي أمر بها الملك وفقّه الله هي توسعة شرعية لأن الساعي الآن بين الصفا والمروة ، وهؤلاء السبعة دُوّنت شهادتهم في صك ، والصك موجودُ عندي في البيت نسخة منه يعني صورة منه ، وقد أخرجته في مجلسي الأسبوع الماضي، ثمّ انّه الآن بصدد تدوين شهادة ثلاثين غير هؤلاء السبعة يشهدون أنّ جبلي الصفا والمروة كانا يمتدان شرقا ، ومن هؤلاء الثلاثين الشيخ العلاّمة عبدالله بن جبرين – حفظه الله- فقد حج عام تسعة وستين هحري وقال إنّه أدرك الصفا والمروة يمتدان شرقاً ، وانا كنت قبل قليل قبل ان آتيكم جاي من البادية من الديرة ، وناقشوا مسألة المسعى ، فالذي كنت عنده رجل كبير قال أنا مستعد اشهد أنا حججت قبل كذا سنين قديمة وكان الجبل ممتد شرقاً سواء جبل الصفا أو جبل المروة ، ثم جيء بخبراء جيو لوجيين فأثبتوا انّ الجبل ممتد شرقاً والذي أعرفه كل هيئة العلماء رجعوا ممن كان يُفتي بعدم السعي أجازوه ، باقي اثنين وواحد متوقف، لكن الحُجّة التي ذكروها ليست عندنا بصحيحة يقولون كان هناك إجماع أيام الشيخ محمد بن إبراهيم، هذا لا يسمّى إجماعاً لان لا يمكن أن يقال لهيئة في أي بلد في العالم الإسلامي إذا اتفقت على رأي أنّ هذا إجماع، لأنّ العلماء في الأمة كثير ، ثم إنّ هؤلاء شهود يشهدون أانّ المسعى كان ممتداً شرقاً، على هذا يُقال انّ المسعى الحالي جزء لا يتجزأ من المسعى الذي تُعبّدنا بالسعي فيه بين الصفا والمروة وقد اعتمرت قبل أسبوعين أو ثلاث فيه، هذا الذي عندي من العلم في مسألة المسعى الجديد.

ثمّ إنّ هؤلاء – فيه نقطة مهمة جدا- الذين شهدوا السبعة شهدوا بتاريخ 16-12- هجريا1427 (هناك انقطاع) للشركة التي بصدد توسعة المسعى ما سُلّم لها المسعى على أن تهدم القديم وتوسّعه إلا بعد الشهود 16-12-1427 هجرياً ، بعدها استلم المقاول المسعى وبدأوا في قضية المسعى (واضح)، يعني لا يُفهم أنّ الحكومة وسعت المسعى ثمّ دبّرت سند ، والسند عُرض والصك عُرض على خادم الحرمين فقال : يكفي في الشرع اثنان ، قال هؤلاء سبعة، ثمّ كما قلت الآن بصدد ثلاثين سيوثقون شهاداتهم أنهم أدركوا المسعى جبلاً يمتد شرقاً إلى أكثر من أربعين متراً ، مع أنّ التوسعة كم متر؟ عشرين متر أو واحد وعشرين متر ( ترونه ضيقاً حالياً)، والمسعى القديم الذي هو سيصبح، الملك أمر أن يكون اثني عشر دورحتى يسعِ المسلمين في مقتبل ازمانهم ، وسيُبنى منه أربعة أدوار حالياً وتبقى الأسس مبينة على أنّه يؤسس لاثني عشر دوراً ، لانّه يُتوقع أن المسلمين في عام 1450(إذا احيانا الله وأحياكم ) يكون عدد الحُجّاج قرابة عشرة ملايين حاج وهؤلاء يحتاجون هذا عمل عظيم وجليل ، والحمدلله انّه فُتح الآن لو ماتوا هؤلاء من يشهد بعدين؟ لكن حمداً لله أنّ وجود هؤلاء الشهود ،، مثلاً اول منهم مولود عام 1349هجريا هذا اول الشهود ، يعني كم عمره ؟ - في الحساب ما شاء الله- ثمانين سنة، تسع وأربعين والآن تسع وعشرين ،، كم عمره؟ ثمانون عاماً،، هذا أهل ٌ للشهادة والإدراك والفهم ،، والعلم عند الله ....انتهى كلام الشيخ صالح بن عواد المغامسي – إمام وخطيب مسجد قباء- تاريخ : 4- ربيع الآخر- 1429 هجرياً


الفتوى الصوتية ::
http://www.w7m.org/2008/Jan/1208009171.rm

الموضوع الأصلي: المسعى الجديد | | الكاتب: ابوبيادر | | المصدر: شبكة بني عبس

[خاتم الرشيدي]

وعليكمالسلام ورحمة الله وبركاته

اشكركعلى هذا الموضوع

تقبل مروري

[ابوبيادر]

تحياتي لك يا خاتم

[ولد الشرقية]

تسلم على النقل الطيب.

[الرويسان]

ايه والله صدق انا واهلي رحت للحرم واعتمرت ويوم سعيت لقيت المسعى مطولينه مرة من عند الطلعه بعد هذي الطلعه طولوة المسعى وجيت عند الصفى اعاين للمروى ما اقدر اشوفها القى مثل السيب طويل ما اشوف اخرة الا يالله يالله اشوفة بس والله مندري العلم عند الله بس والله تعبنا نسعى اربع ونجلس ثم نقوم ونسعى ثلاث من التعب الله يعينى طيب هم كيف اسمحو ان الناس يسعون طول هاذي السنين بنص المسعى او بمسعى مبتور ليش ما خلوه كامل من زمان على حاله والله ما ندري العلم عند الله وتسلم يالغالي على المعلومه وبارك االله بك على النقل الطيب

[ابوفهد العويمري]

شكرا على النقل
تقبل احترامي

[ابوبيادر]

اقتباس من مشاركة الرويسان ايه والله صدق انا واهلي رحت للحرم واعتمرت ويوم سعيت لقيت المسعى مطولينه مرة من عند الطلعه بعد هذي الطلعه طولوة المسعى وجيت عند الصفى اعاين للمروى ما اقدر اشوفها القى مثل السيب طويل ما اشوف اخرة الا يالله يالله اشوفة بس والله مندري العلم عند الله بس والله تعبنا نسعى اربع ونجلس ثم نقوم ونسعى ثلاث من التعب الله يعينى طيب هم كيف اسمحو ان الناس يسعون طول هاذي السنين بنص المسعى او بمسعى مبتور ليش ما خلوه كامل من زمان على حاله والله ما ندري العلم عند الله وتسلم يالغالي على المعلومه وبارك االله بك على النقل الطيب

تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال واحتسب الاجر عند الله

[الاجهر]

مشكور وبارك الله فيك