[عادل العويمري]

قصيدة لا تخرج عن حيزّ الجغرافيا
مساعد الرشيدي وقصيدة تضج بالسؤال الصعب




مساعد الرشيدي
سيف العشق

كيف أطفي الريح بثيابك، وكيف أشعلك
كيف أتنثر على جمرك، وكيف أحتويك
نقضت ليل الحرير، وجيت ما أنت لـ.. هلك
سميت باللي فتني بكل وقلت أفتديك
هذا أول الدرب، أو هذا الطريق أولك
جيت أتوقى عذابات المدى وأهتديك
شوقي مسافة، وهمساتك مدار وفلك
إن ما ضميتك غلا.. يا علّني ما أرتويك
إيه أعرفك، وأعرف إني من غلاك أدخلك
مرات أضمك وأخاف إني.. مشبه عليك
مرات أشوفك بنفس الوقت وأتخيلك
وأنشد كفوفي عن آخر سالفة من يديك
أعنّ لك لو تصبّ الموت وأتهيّلك
وأجوع لك، وأتمنى خنجرك وأشتهيك
ما قلت لك.. عمر سيف العشق ما يقتلك
ما تشوفني حي قدامك وأنا أموت فيك
مليت جمر انتظارك واستحيت أسألك
واحسبتني ما بعد جيتك وفكرت أجيك
أثرك بقلبي من البارح وأنا استعجلك
وأثري نسيتك من الفرحة وقمت احتريك

القراءة:
حقيقة كنت استمتع بقراءة القصيدة قبل التفكير بالكتابة عنها.. كان طلال حمزة يطل علي بين لحظة واخرى وهو يقول باصوات متعددة وبنبرات مختلفة:
لو يسألون الناس: وش اعجبك فيه
.... قولي لهم: شفته بحالة كتابة
لهذا كنت انتقل من قراءة القصيدة الى ما وراء القصيدة.. ليس بمعناه العام الشامل بل بمعناه الخاص المحدد.. ألا وهو الشاعر.. كيف كان يبدو متجليا وهو يمارس هذا العزف المنفرد على اوتار الخليل؟؟ أحاول ان اقف على نقطة تفصل الاثنين عن بعضهما البعض.. الشاعر والقصيدة.. لأتمكن من رؤية الاثنين معا.
عندما قرأت هذا النص منذ سنوات طويت القصيدة جانبا، ووضعتها في مكان خاص.. كان نصا فريدا فتح لي النوافذ، وشرع لي الابواب، وجعلني اطل عليه من اكثر من نافذة، وادخل معه الى عالم الشعر من ابواب متعددة.
نفس عاطفي فياض.. ولغة شعرية متوثبة
«كلمات ليست كالكلمات» كما يقول نزار قباني
كيف اطفي الريح بثيابك، وكيف اشعلك
.... كيف اتنثر على جمرك، وكيف احتويك
مطلع قصيدة يضج بسؤال من الصعب الاجابة عليه في هذا المرور.. ومن الصعب تركه يمر هكذا دون الوقوف عنده..
مطلع يتوثب شهوة، يريد سحق الآخر المقابل له بطريقة لا يجديها الا العاشق الشاعر او الشاعر العاشق.. لقد وجد لذة الحياة والموت.. الموت بين غابات الزعتر.
ان تكرار اداة السؤال (كيف) اربع مرات في هذا البيت المتبوعة باربعة افعال مضارعة (اطفي ـ اشعلك ـ اتنثر ـ احتويك) الدالة على استمرارية حركة الغرام المتوثبة، توحي بان الشاعر في وضع غير متزن وغير منضبط، لم يستطع فيه السيطرة على نفسه وعلى مشاعره وتصرفاته.. لانه جعل مركز الدائرة في العملية الشعرية لا حركية الغرام، بل مفردة (جمرك) الدالة على الجنس بشكل واضح ولذا جاءت الأسئلة ولا سيما السؤالين الأولين كمفتاح للسؤال الثالث أو كمحصلة نهائية لتوضيح السؤال الثالثة.
نقضت ليل الحرير، وجيت ما انت لـ.. هلك
.... سميت بالي فتني بك وقلت افتديك
تتجدد الصورة السابقة، ويتمدد المشهد على سطح جسد الانثى المعشوقة المحبوبة الى درجة الجنون والفتنة.. هنا يتلذذ الشاعر بالجمع بين الانتشار على غابات الزعتر والاستمتاع بالتعلق بأغصان التوت.. لهذا يعلن الشاعر الاستسلام والتسليم لهذه القوة الكونية الجبارة التي خلقت له محبوبته من عالم العدم وألبستها تاج الجمال والفتنة.
في البيت الأول، كما في البيت الثاني كان الشاعر يستحضر الجغرافيا.. جغرافيا جسد المرأة.. وسوف تتضح لنا ملامح هذه الجغرافيا كما سنرى في هذا النص.
هذا أول الدرب، أو هذا الطريق أولك
جيت اتوقى عذابات المدى واهتديك
اعتقد لو كان الشاعر مبتدئا، او لا يملك مقومات الشاعر الحقيقي، وهي الابداع والقدرة على التلاعب بالمفردة الشعرية، وكسب احترام المتلقي لما يكتبه قبل اعجابه.
اقول لو كان الشاعر كذلك لجعل هذا البيت مطلع القصيدة، لانه يحمل ملامح البداية للوهلة الاولى، لكنه فضل ان يكون هناك، وكأنه بدأ القصيدة من المنتصف او اعلى المنتصف، وكأن البيتين السابقين توطئة لهذا النص الشعري الجميل.
لا يوجد سبب مقنع حقيقة لاتخاذ هذا الرأي، لكنه احساس ينتابني في كل مرة اعود فيها لقراءة هذه القصيدة.
شوقي مسافة، وهمساتك مدار وفلك
... ان ما ضميتك غلا... يا علني ما ارتويك
هنا تبرز ملامح العلاقة الحميمة بين الشاعر ومعشوقته، وهي لا تخرج من حيز الجغرافيا، انتقل الشاعر من جغرافيا الجسد كما في الابيات السابقة الى جغرافيا الحب، ولعل تداعيات النزوة وثورة الحب المتفجرة لدى الشاعر فرضت نفسها عليه من خلال سياف الشوق والحنين «مسافة – مدار – فلك» واذا عدنا الى البيت السابق قليلا نرى «مسافة – مدار – فلك» كما في البيت الذي نحن في صدد الحديث عنه، وكأن الشاعر خرج من النفق المظلم الى الحياة العامة الواسعة، وتخلص من جغرافيا الجيد وجغرافيا الحب ليحترق بها ومعها من خلال حضور «سيف العشق» وانتقاله من دور العبد الى ممارسة دور السيد كما سيظهر معنا.
من المعروف بداهة ان الماء عنصر الحياة على سطح الجغرافيا، لكن جغرافيا الشاعر نوع آخر وشكل آخر، لهذا كان عنصر الحياة بالنسبة للشاعر شيء آخر، الا وهو «همساتك»، هذه الرسائل الغرامية التي منحت الشاعر متعة الحياة والبسته ثوب العافية.
رغم كل حدود تلك المسافة اللا متناهية لـ«همسات المحبوبة»، وقدرتها الكبيرة على منح الشاعر الحياة والحب، اقول، رغم كل تلك الحدود، ضاع الشاعر، واعلن عدم مقدرته بها ومعها الى ما يريد الا بطوق نجاة.
ايه اعرفك، واعرف اني من غلاك ادخلك
مرات اضمك واخاف اني، مشبه عليك
يلجأ الشاعر للاجابة عن سؤال طرحه في ذهنه والاجابة عليه بهذه الصيغة، كمحاولة منه لتفريغ ما في نفسه من مواقف سابقة يريد التخلص منها لمواصلة مهنا والعيش معها.
في هذا البيت تتضح الصورة امام الشاعر وتتلاشى حتى يصعب الفصل بين الموقفين: موقف المعرفة، وموقف الجهل.
المعرفة الكامنة في قوله «اضمك» والجهل الواضح في قوله «مشبه عليك»، هذا الموقف موقف انساني عام يعيشه الكثيرون ويمرون به في حياتهم الخاصة، ولا سيما في المواقف الشبيهة بموقف الشاعر، غير ان الشاعر اختصر علينا الكثير مما نريد قوله والحديث عنه بما وهبه الله سبحانه من نفس شعري وعاطفة ادبية صادقة وقدرة على التحكم بمفردات اللغة.
مرات اشوفك بنفس الوقت واتخيلك
وانشد كفوفي عن آخر سالفة من يديك
يتمدد المشهد ويتواصل لا يتشابه او يتطابق، ويمكن للقارئ الايعتقد هذا الاعتقاد، ولعله يكون محقا في هذا الزعم، لكن لي رأي آخر اريد توضيحه.
التكرار ازمة يعاني منها اكثر الشعراء، ولكل واحد منهم وضعه الخاص، وحظه

http://www.alqabas.com.kw/Article.as...&date=25072008

الموضوع الأصلي: مساعد الرشيدي وقصيدة تضج بالسؤال الصعب | | الكاتب: عادل العويمري | | المصدر: شبكة بني عبس

[ابواثنين]

ياسلام عليك يابوثاري


صح السانك والسان الزعيم

[ابوفهد العويمري]

ياسلام عليك يابوثاري


صح السانك والسان الزعيم

[بركات]

ياسلام عليك يابوثاري


صح السانك والسان الزعيم

يسلمووووووووووووو على انقل

[محمد الراشد]

ما شاء الله عليك يابوثاري
وماقصرت والزعيم يستاهل
وعندي قصيده لمساعد حصريا للشبكه ولم تخرج للاعلام
ولكن كل يوم اقول بكره

[عاشق الصحراء]

اقتباس من مشاركة عادل العويمري قصيدة لا تخرج عن حيزّ الجغرافيا مساعد الرشيدي وقصيدة تضج بالسؤال الصعب مساعد الرشيدي سيف العشق كيف أطفي الريح بثيابك، وكيف أشعلك كيف أتنثر على جمرك، وكيف أحتويك نقضت ليل الحرير، وجيت ما أنت لـ.. هلك سميت باللي فتني بكل وقلت أفتديك هذا أول الدرب، أو هذا الطريق أولك جيت أتوقى عذابات المدى وأهتديك شوقي مسافة، وهمساتك مدار وفلك إن ما ضميتك غلا.. يا علّني ما أرتويك إيه أعرفك، وأعرف إني من غلاك أدخلك مرات أضمك وأخاف إني.. مشبه عليك مرات أشوفك بنفس الوقت وأتخيلك وأنشد كفوفي عن آخر سالفة من يديك أعنّ لك لو تصبّ الموت وأتهيّلك وأجوع لك، وأتمنى خنجرك وأشتهيك ما قلت لك.. عمر سيف العشق ما يقتلك ما تشوفني حي قدامك وأنا أموت فيك مليت جمر انتظارك واستحيت أسألك واحسبتني ما بعد جيتك وفكرت أجيك أثرك بقلبي من البارح وأنا استعجلك وأثري نسيتك من الفرحة وقمت احتريك القراءة: حقيقة كنت استمتع بقراءة القصيدة قبل التفكير بالكتابة عنها.. كان طلال حمزة يطل علي بين لحظة واخرى وهو يقول باصوات متعددة وبنبرات مختلفة: لو يسألون الناس: وش اعجبك فيه .... قولي لهم: شفته بحالة كتابة لهذا كنت انتقل من قراءة القصيدة الى ما وراء القصيدة.. ليس بمعناه العام الشامل بل بمعناه الخاص المحدد.. ألا وهو الشاعر.. كيف كان يبدو متجليا وهو يمارس هذا العزف المنفرد على اوتار الخليل؟؟ أحاول ان اقف على نقطة تفصل الاثنين عن بعضهما البعض.. الشاعر والقصيدة.. لأتمكن من رؤية الاثنين معا. عندما قرأت هذا النص منذ سنوات طويت القصيدة جانبا، ووضعتها في مكان خاص.. كان نصا فريدا فتح لي النوافذ، وشرع لي الابواب، وجعلني اطل عليه من اكثر من نافذة، وادخل معه الى عالم الشعر من ابواب متعددة. نفس عاطفي فياض.. ولغة شعرية متوثبة «كلمات ليست كالكلمات» كما يقول نزار قباني كيف اطفي الريح بثيابك، وكيف اشعلك .... كيف اتنثر على جمرك، وكيف احتويك مطلع قصيدة يضج بسؤال من الصعب الاجابة عليه في هذا المرور.. ومن الصعب تركه يمر هكذا دون الوقوف عنده.. مطلع يتوثب شهوة، يريد سحق الآخر المقابل له بطريقة لا يجديها الا العاشق الشاعر او الشاعر العاشق.. لقد وجد لذة الحياة والموت.. الموت بين غابات الزعتر. ان تكرار اداة السؤال (كيف) اربع مرات في هذا البيت المتبوعة باربعة افعال مضارعة (اطفي ـ اشعلك ـ اتنثر ـ احتويك) الدالة على استمرارية حركة الغرام المتوثبة، توحي بان الشاعر في وضع غير متزن وغير منضبط، لم يستطع فيه السيطرة على نفسه وعلى مشاعره وتصرفاته.. لانه جعل مركز الدائرة في العملية الشعرية لا حركية الغرام، بل مفردة (جمرك) الدالة على الجنس بشكل واضح ولذا جاءت الأسئلة ولا سيما السؤالين الأولين كمفتاح للسؤال الثالث أو كمحصلة نهائية لتوضيح السؤال الثالثة. نقضت ليل الحرير، وجيت ما انت لـ.. هلك .... سميت بالي فتني بك وقلت افتديك تتجدد الصورة السابقة، ويتمدد المشهد على سطح جسد الانثى المعشوقة المحبوبة الى درجة الجنون والفتنة.. هنا يتلذذ الشاعر بالجمع بين الانتشار على غابات الزعتر والاستمتاع بالتعلق بأغصان التوت.. لهذا يعلن الشاعر الاستسلام والتسليم لهذه القوة الكونية الجبارة التي خلقت له محبوبته من عالم العدم وألبستها تاج الجمال والفتنة. في البيت الأول، كما في البيت الثاني كان الشاعر يستحضر الجغرافيا.. جغرافيا جسد المرأة.. وسوف تتضح لنا ملامح هذه الجغرافيا كما سنرى في هذا النص. هذا أول الدرب، أو هذا الطريق أولك جيت اتوقى عذابات المدى واهتديك اعتقد لو كان الشاعر مبتدئا، او لا يملك مقومات الشاعر الحقيقي، وهي الابداع والقدرة على التلاعب بالمفردة الشعرية، وكسب احترام المتلقي لما يكتبه قبل اعجابه. اقول لو كان الشاعر كذلك لجعل هذا البيت مطلع القصيدة، لانه يحمل ملامح البداية للوهلة الاولى، لكنه فضل ان يكون هناك، وكأنه بدأ القصيدة من المنتصف او اعلى المنتصف، وكأن البيتين السابقين توطئة لهذا النص الشعري الجميل. لا يوجد سبب مقنع حقيقة لاتخاذ هذا الرأي، لكنه احساس ينتابني في كل مرة اعود فيها لقراءة هذه القصيدة. شوقي مسافة، وهمساتك مدار وفلك ... ان ما ضميتك غلا... يا علني ما ارتويك هنا تبرز ملامح العلاقة الحميمة بين الشاعر ومعشوقته، وهي لا تخرج من حيز الجغرافيا، انتقل الشاعر من جغرافيا الجسد كما في الابيات السابقة الى جغرافيا الحب، ولعل تداعيات النزوة وثورة الحب المتفجرة لدى الشاعر فرضت نفسها عليه من خلال سياف الشوق والحنين «مسافة – مدار – فلك» واذا عدنا الى البيت السابق قليلا نرى «مسافة – مدار – فلك» كما في البيت الذي نحن في صدد الحديث عنه، وكأن الشاعر خرج من النفق المظلم الى الحياة العامة الواسعة، وتخلص من جغرافيا الجيد وجغرافيا الحب ليحترق بها ومعها من خلال حضور «سيف العشق» وانتقاله من دور العبد الى ممارسة دور السيد كما سيظهر معنا. من المعروف بداهة ان الماء عنصر الحياة على سطح الجغرافيا، لكن جغرافيا الشاعر نوع آخر وشكل آخر، لهذا كان عنصر الحياة بالنسبة للشاعر شيء آخر، الا وهو «همساتك»، هذه الرسائل الغرامية التي منحت الشاعر متعة الحياة والبسته ثوب العافية. رغم كل حدود تلك المسافة اللا متناهية لـ«همسات المحبوبة»، وقدرتها الكبيرة على منح الشاعر الحياة والحب، اقول، رغم كل تلك الحدود، ضاع الشاعر، واعلن عدم مقدرته بها ومعها الى ما يريد الا بطوق نجاة. ايه اعرفك، واعرف اني من غلاك ادخلك مرات اضمك واخاف اني، مشبه عليك يلجأ الشاعر للاجابة عن سؤال طرحه في ذهنه والاجابة عليه بهذه الصيغة، كمحاولة منه لتفريغ ما في نفسه من مواقف سابقة يريد التخلص منها لمواصلة مهنا والعيش معها. في هذا البيت تتضح الصورة امام الشاعر وتتلاشى حتى يصعب الفصل بين الموقفين: موقف المعرفة، وموقف الجهل. المعرفة الكامنة في قوله «اضمك» والجهل الواضح في قوله «مشبه عليك»، هذا الموقف موقف انساني عام يعيشه الكثيرون ويمرون به في حياتهم الخاصة، ولا سيما في المواقف الشبيهة بموقف الشاعر، غير ان الشاعر اختصر علينا الكثير مما نريد قوله والحديث عنه بما وهبه الله سبحانه من نفس شعري وعاطفة ادبية صادقة وقدرة على التحكم بمفردات اللغة. مرات اشوفك بنفس الوقت واتخيلك وانشد كفوفي عن آخر سالفة من يديك يتمدد المشهد ويتواصل لا يتشابه او يتطابق، ويمكن للقارئ الايعتقد هذا الاعتقاد، ولعله يكون محقا في هذا الزعم، لكن لي رأي آخر اريد توضيحه. التكرار ازمة يعاني منها اكثر الشعراء، ولكل واحد منهم وضعه الخاص، وحظه http://www.alqabas.com.kw/Article.as...&date=25072008

يعطيك العافيه اخوي

تحياتي لك

[مرزوق العجوني]

يعطيك العافيه اخوي عادل على النقل الرائع وابو فيصل زعيم الشعر من جد

[فلاح الرشيدي]

ياسلام عليك يابوثاري


صح السانك والسان الزعيم

يسلمووووووووووووو على انقل