ضــع اعــلانك هنا

الوآآفي

سنن منسيهـ فلنحييها ( العفو عن الخادم )

عن عبدالله بن عمرو قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليهـ وسلم فقال : يا رسول الله ، كم نعفو عن الخادم ؟ فصمت . ثم أعاد عليهـ الكلام . فصمت ، فلما كان في الثالثة قال صلى الله عليهـ وسلم :” اعفوا عنهـ في كل يوم سبعين مرة “.
(السلسلة الصحيحة ) (1/800).

الفائدة : في هذا الحديث توجيهـ للمسلم أن يعفو عن الخدم الذين يعملون لديهـ رفقاً بهم ، ومراعاة لظروفهم ، وحفظاً لودهم ، وقد قال تعالى في وصف أهل الإيمان: “والعافين عن الناس “. وكم من الجرائم أرتكبت من الخدم بسبب ما يلاقونهـ من ظلم وقسوة ممن يعملون لديهم . وقولهـ صلى الله عليه سلم:”سبعين مرة ” للمبالغة

سنة منسية .. فلنحييها ( توديع المسافر )

عن سالم أن ابن عمر رضي الله عنهـ كان يقول للرجل إذا أراد سفراً : ادن مني أودعكـ كما كان رسول الله صلى الله عليهـ وسلم يودعنا ، فيقول : ” استودع الله دينكـ وأمانتكـ وخواتيم عملكـ “.
( السلسة الصحيحة ) (1/19)

الفائدة : يغفل كثير منا عن هذا الأدب النبوي الرفيع عند التوديع، فيستبدلونهـ بألفاظ وعبارات أخرى، كقولهم : ” مع السلامة ” أو ” في أمان الله “، وهي عبارات حسنة ولكنها لا تقدم على السنة الثابتة

سنة منسية . . . فلنحييها ( مسح رأس اليتيم يلين القلب )

شكا رجل إلى رسول الله صلى الله عليهـ وسلم قسوة قلبهـ فقال
لهـ صلى الله عليه وسلم :” إذا أردت تليين قلبك فأطعم المسكين ، وامسح رأس اليتيم “. (السلسلة الصحيحة) (2/533).

الفائدة : اليتيم هو الطفل الذي مات أبوهـ وهو دون سن البلوغ ، أما بعد البلوغ فلا يسمى يتيماً . ففي هذا الحديث توجيهـ نبوي لمن يجد في قلبهـ قسوة أن يمسح رأس اليتيم ليلين قلبهـ ؛ لأنهـ بفعلهـ هذا يتذكر غربة هذا الطفل الصغير ووحشتهـ بين الناس بفقدهـ من يراعي شئونهـ ويقوم على تلبية حاجاتهـ وإسعادهـ ، فيرق لحال هذا الصبي وتلين قسوة قلبهـ

سنة منسية . . . فلنحييها ( النهي عن الجلوس بين الشمس والظل )

قال صلى الله عليهـ وسلم : إذا كان أحدكم في الفيء فقلص عنهـ الظل وصار بعضهـ في الشمس وبعضهـ في الظل ، فليقم .
( السلسلة الصحيحة ) (1/514).
وفي حديث آخر أنهـ صلى الله عليه وسلم سماهـ : مجلس الشيطان . ( السلسلة الصحيحة ) (2/515).

الفائدة : في هذا الحديث والذي قبلهـ نهي عن أن يجلس المسلم بين الشمس والظل ، بل يجلس كلهـ في الظل ، أو كلهـ في الشمس

سنة منسية . . . فلنحييها ( تركـ الطعام الحار حتى يبرد )

كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما إذا صنعت الثريد غطتهـ شيئاً حتى يذهب فورهـ ، ثم تقول : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إنهـ أعظم للبركة . وكذلكـ أبو هريرة رضي الله عنهـ يقول: لا يؤكل طعام حتى يذهب بخارهـ .
(السلسلة الصحيحة ) (1/677).

الفائدة : من السنة عدم التعجيل بالأكل قبل أن تذهب فورة الطعام وحرارتهـ الأولى ، وذلكـ للبركة ، ولأجل ضررهـ على الآكل

سنة منسية . . . فلنحييها ( مايقال عند لدغة العقرب )

لدغت العقرب نبينا محمد صلى الله عليهـ وسلم وهو يصلي ، فدعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ :”
قل ياأيها الكافرون ” و” قل أعوذ برب الفلق ” و” قل أعوذ برب الناس “.
(السلسلة الصحيحة ) (2/80).

الفائدة : من السنة إذاً أن يمسح الملدوغ على مكان اللدغة بماء وملح ويقرأ السور السابقة , عافانا الله والمسلمين

سنة منسية . . . فلنحييها ( فضل صلاة ركعتين بعد الوضوء )

قال صلى الله عليهـ وسلم :” من توضأ فأحسن وضوءهـ ، ثم قام فصلى ركعتين ، يحسن فيهما الذكر والخشوع ، ثم استغفر الله ، غفر لهـ “
( السلسلة الصحيحة )،(6/1177).

الفائدة : يفيد الحديث فضل صلاة ركعتين يحضر المسلم فيهما قلبهـ ، ويخشع لله ، ثم يستغفر الله تعالى فيهما ، ليغفر لهـ ذنبهـ ، والله لايعظم عليهـ شيء سألـهـ

سنة منسية . . . فلنحييها ( فضل الاستغفار للوالدين )

قال صلى الله عليهـ وسلم :” إن الرجل لترفع درجتهـ في الجنة ، فيقول : أنى لي هذا ؟ فيقال : باستغفار ولدك لكـ “.
( السلسلة الصحيحة ) (4/129).

الفائدة : يبين الحديث أهمية استغفار الأبناء لآبائهم ، وأنهـ يعود على الآباء برفع الدرجات في الجنات ، فاللهم اغفر لآبائنا وآبائهم ، وارفع درجاتهم

سنة منسية . . . فلنحييها ( البدء باليمين عند لبس النعال )

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :” إذا لبست نعليك فابدأ باليمنى ، وإذا خلعت فابدأ باليسرى ، وليكن اليمنى أول ماتنتعل ، واليسرى آخر ماتحتفي ، ولا تمش في نعل واحدة ، اخلعهما جميعاً،أو ألبسهما جميعاً “.
(السلسلة الصحيحة )(6/144).

الفائدة : يتساهل كثير منا عند لبس أو خلع النعال فلا يعملون بهذهـ السنة الفاضلة في تقديم اليمين عند الانتعال ، وتأخيرها عند الخلع

سنة منسية . . . فلنحييها ( صلاة اﻷ‌وابين - صلاة الضحى )

قال صلى الله عليه وسلم :” ﻻ‌ يحافظ على صﻼ‌ة الضحى إﻻ‌ أواب ، وهي صلاة اﻷ‌وابين”، ( السلسلة الصحيحة ) (4/648).

الفائدة : يحثنا صلى الله عليه وسلم على صلاة الضحى ، ويصف أهلها أنهم من اﻷ‌وابين ، واﻷ‌واب هو الراجع التائب ؛ كما قال تعالى:” وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد ‘هذا ماتوعدون لكل أواب حفيظ”.فلنحرص على هذهـ الصلاة التي تأتي وقت انشغال الناس بأعمالهم، ولنعوض بها ما قد يفوتنا من قيام الليل والتقصير فيهـ.

سنة منسية . . . فلنحييها ( كف الصبيان عند دخول الليل )

قال صلى الله عليه وسلم :” إذا كان جنح الليل فكفوا صبيانكم ، فإن الشياطين تنتشر حينئذ،فإذا ذهبت ساعة من العشاء فخلوهم”.
( السلسلة الصحيحة ) ( 1/65) و(2/607).
وقد جاء مايوضح وقت هذهـ الساعة في قوله صلى الله عليهـ وسلم:” إذا غربت الشمس فكفوا صبيانكم؛ فإنها ساعة ينتشر فيها الشياطين “.

الفائدة : ينبغي للمسلم أن يلتزم أمر النبي صلى الله عليهـ وسلم بكف أوﻻ‌دهـ عن اللعب والعبث واﻻ‌نتشار ساعة غروب الشمس ؛ حفظاً لهم من تسلط الشياطين الذي يبدأ انتشارهم ذلكـ الوقت.

سنة منسية . . . فلنحييها ( لا تحقرن من المعروف شيئاً )

قال صلى الله عليه وسلم : “لا تحقرن شيئاً من المعروف أن تأتيهـ ، ولو أن تهب صلة الحبل ، ولو أن تفرغ من دلوكـ في إناء المستقي ، ولو أن تلقي أخاكـ المسلم ووجهكـ بسط إليهـ ، ولو أن تؤنس الوحشان بنفسكـ ، ولو أن تهب الشسع”.

الفائدة : هذهـ أعمال قد يراها المسلم يسيرة ، ولكنها جليلة عند الله ، وهي من المعروف الذي لا يحقر ، منها : أن تهب لغيركـ ولو مقدار صلة الحبل ، أو قليلاً من الماء ينتفع بهـ ، أو تلقى أخاكـ بوجه طلق ، أو تكون سبباً في ذهاب غم المغتم ، أو أن تهب لهـ الشيء اليسير مما لا يساوي شسع النعل . ففي الحديث تنبيهـ للمسلم : أن لا يتصاغر الأعمال الفاضلة ، فإنهـ لايدري أيهما يقربهـ عند الله ويتقبلهـ منهـ

سنة منسية . . . فلنحييها ( النهي عن الأكل منبطحاً )

“نهى صلى الله عليهـ وسلم عن مطعمين : عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر ، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنهـ “.

الفائدة : أما النهي الأول فيقع فيهـ - للأسف - بعض من يمثلون الدول الإسلامية في الخارج ، فتجدهم يجلسون في الندوات أو المؤتمرات أو اللقاءات على موائد يدار عليها الخمر ، فيمنعهم ذلهم ومداهنتهم أن يمتنعوا عن ذلكـ ، أو يفرضوا منعهـ ، والمسلم يجب أن يعتز بدينهـ ولا يجامل في أحكامهـ أحداً من البشر . وأما النهي الثاني :” الأكل منبطحاً ” ، فيقع فيهـ غالباً المراهقين ، فينبغي تنبيههم إلى هذا النهي الوارد في الحديث السابق ؛ لكي يتجنبوا هذهـ العادة الذميمة

سنة منسية . . . فلنحييها ( الدعاء بطول العمر )

دعا صلى الله عليهـ وسلم لأنس بن مالكـ رضي الله عنهـ بقولهـ :” اللهم أكثر مالهـ وولدهـ ، وأطل عمرهـ ، واغفر ذنبهـ”

الفائدة : يتحرج البعض من قول ( طال عمركـ ) لمن يخاطبونهـ ، وبعضهم يلحق بها ( في طاعته ). ولا حرج في ذلكـ ؛ لأنهـ صلى الله عليهـ وسلم دعا لأنس رضي الله عنهـ - كما سبق - بقولهـ :” اللهم أكثر مالهـ وولدهـ ، وأطل عمرهـ ، واغفر ذنبهـ ” قال أنس : فقد دفنت من صلبي مائة غير اثنين أو مئة واثنين ، وإن ثمرتي لتحمل في السنة مرتين ، ولقد بقيت حتى سئمت الحياة ، وأنا أرجو الرابعة

سنة منسية . . . فلنحييها ( لا تجلس بين اثنين إلا بإذنهما )

“نهى صلى الله عليهـ وسلم أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما ”.

الفائدة : يكرهـ للمسلم أن يجلس بين اثنين إلا بإذنهما خشية أن يكون بينهما أمر يودان الحديث عنهـ ، فيمنعهما جلوسهـ من ذلكـ

سنة منسية . . . فلنحييها ( فضل ذكر الله بعد صلاة الفجر )

قال صلى الله عليهـ وسلم :” من صلى الغداة في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ، كانت لهـ كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة “.

الفائدة : الغداة هي صلاة الفجر ، ويشترط لنيل هذا الأجر العظيم أن يصليها المسلم في جماعة ، ثم يقعد يذكر الله إلى أن تطلع الشمس ، فإذا طلعت وارتفعت مقدار رمح ( أي بعد ربع ساعة تقريباً من طلوعها ) ، قام وصلى ركعتين هما بمثابة ركعتين الإشراق ، فينيلهـ الله هذا الأجر الجزيل . وهذا العمل الصالح يسير على من يسره الله عليهـ ، لاسيما يومي الخميس أو الجمعة حيث لاعمل عند المرء يشغله.

الموضوع الأصلي: سنن منسية | | الكاتب: الوآآفي | | المصدر: شبكة بني عبس