|
خيارات الموضوع |
|
طبقات الأنساب
طبقات الأنساب وهى : الشِعب : وسُمى شعباً لأن القبائل تتشعب منه وقد وردت كلمة شِعب فى القرآن الكريـــم لقوله تعالى { وجعلناكم شعوباً وقبائل } سورة الحجرات آية 13 . القبيلة : وسُميت قبيلة لتقابل الأنساب فيها وهى ما انقسم فيه الشِعب . العمارة : هى ما انقسم فيه أنساب القبيلة . البطن : هى ما انقسم فيه أنساب العمارة . الفخذ : هى ما انقسم فيه أنساب البطن . العشيرة : وقد وردت كلمة عشيرة فى القرآن الكريم لقوله تعالـــى { وأنذر عشيرتك الأقربين } سورة الشعراء آية 214وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم) . الفصيلة : أهل بيت الرجل خاصة وقد وردت كلمة فصيلة فى القرآن الكريم لقوله تعالـــــى { وفصيلته التى تؤيه } سورة المعارج آية 13 . وتتألف القبيلة من عشائر تربطها أواصر النسب وينظر أبناء العشيرة الواحدة بعضهم إلى بعض كأبناء دم واحدة وهم يُطيعون الرئيس ( كبير العشيرة ) . - منقول من أكثر من مصدر حيث مشايخ , كتاب سبائك الذهب . ________________________________________ فضل علم الأنساب وفائدته ومسيس الحاجة إليه لا خفاء أن المعرفة بعلم الأنساب من الأمور المطلوبة والمعارف المندوبة لما يترتب عليها من الأحكام الشرعية والمعالم الدينية ومنها العلم بنسب النبى صلى الله عليه وسلم وأنه النبى القرشى الهاشمى الذى كان بمكة وهاجر منها للمدينة فإنه لابد لصحة الايمان من معرفة ذلك ولا يعذر مسلم فى الجهل به وأيضاً التعارف بين الناس حتى لا يعتزى أحد إلى غير أبائه ولا ينتسب إلى سوى أجداده وذلك لقوله تعالى "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا" وعلى هذا يترتب أحكام الورثة فيحجب بعضهم بعضاً وأيضاً أحكام الأولياء فى النكاح فيقدم بعضهم على بعض وأحكام الوقف إذا خص الواقف بعض الأقارب أو بعض الطبقات دون البعض وأحكام العاقلة فى الدية حيث يضرب الدية على بعض العصبات دون بعض فلولا معرفة الأنساب لفات إدراك هذه الأمور وتعذر الوصول إليها . علم الأنساب يراعى النسب الشريف فى المرأة المنكوحة فقد ثبت فى الصحيح أن النبى صلى الله عليه وسلم قال" تنكح المرأة لأربع لدينها وحسبها ومالها وجمالها فاظفر بذات الدين" فراعى صلى الله عليه وسلم فى المرأة المنكوحة الحسب وهو الشرف فى الأباء . كتاب "سبائك الذهب فى معرفة قبائل العرب ________________________________________ سبائك الذهب فى معرفة قبائل العرب ________________________________________ "سبائك الذهب فى معرفة قبائل العرب" أحد الكتب الهامة فى علم الأنساب وفى ذكر مساكن العرب القديمة التى درجوا منها إلى سائر الأقطار وهو يتكون من ثلاثة عشر باباً ومؤلفه هو/ ابى الفوز محمد البغدادى الشهير بالسويدى تغمده الله برحمته وجميع المسلمين, ويقوم أساس هذا الكتاب على وصل آخر القبائل بأوائلها بخطوط تمتد من الآباء إلى أبنائها ويتم وضع كل اسم فى دائرة تحيط به وما ذكر على القبائل من التفصيل والبيان فيبدأ الكتاب من أدم عليه السلام نزولاً بخطوط عرضية مبيناً القبائل وتاريخ تحرير الكتاب عام 16/10/399 هـ
|
|
قواعـد في علم النسب
العرب تنسب إلى قبائلها فتجد العدناني والقحطاني أما العجم فتنسب إلى قراها لذلك تجد الخراساني نسبة إلى إقليم خراسان والبخاري نسبة إلى مدينة بخارى والنووي نسبة إلى بلدة نوى في بلاد الشام . لذلك العرب - وهذا من مميزاتهم - تحفظ أنسابها وتعيب من يضيع نسبه بل تقف منه موقفا أشد من ذلك فلا تزوجه أو تتزوج منه وبعضهم يصل إلى حد الاحتقار لمن يضيع نسبه ولست بصدد تبيان الخطأ في هذا الموقف إذ القاعدة الثابتة هي : [إن أكرمكم عند الله أتقاكم] . وعند الاستقراء والتتبع وجدت الغالبية تحفظ أنسابها إلى خمسة قرون قد مضت كحد أقصى - إلا أن يكون نسبا مكتوبا - ثم يكون الرفع بالبطون .. فلان بن فلان إلى آخر السلسلة المحفوظة ثم من آل فلان من قبيلة كذا . وهو شيء متعارف عليه عند الناس ومحل اتفاق بين باحثي الأنساب وله اعتباره الشرعي . تخرج علينا بعض الأسر المتحضرة قديما وبعض العشائر الصغيرة بقول غريب في نسبها لم يكن معروفا فيما مضى وحتى لا نظلمهم ينبغي إخضاع قولهم للبحث والتدقيق . وأثناء بحوثي خرجت ببعض القواعد التي ينبغي الأخذ بها عند إثبات أو نفي النسب ويمكن أن يضاف إليها غيرها وقد تصاغ هذه القواعد على هيئة أسئلة وهي كالآتي : 1- المصادر والوثائق : هل هذا النسب أو هذا القول مذكور في المصادر القديمة سواء المطبوعة أو المخطوطة ؟! هل هناك وثائق قديمة مكتوبة تدعم هذا القول ؟! ويندرج تحت هذه القاعدة الشعر الشعبي القديم المحفوظ . 2- الشهرة والشيوع : هل هذه الأسرة أو هذه العشيرة تشتهر بهذا النسب بين الناس أم هو قول محدث ؟! 3- الشهادة : هل القبيلة الأم تشهد لهذه الأسرة أو هذه العشيرة بهذا النسب ؟! 4- الأدلة والقرائن : هل هناك أدلة وقرائن تؤيد هذا القول ؟! وهذه القواعد لا تطبق على الحلفاء والموالي إذ حليف القوم منهم ومولى القوم منهم كما هو معلوم . وفي النهاية ينبغي للباحث أو الكاتب أن يتق الله فيما يخطه قلمه بغض النظر عن هذه القواعد وأن لا ينساق مع الهوى في إثبات نسب أحد أو نفيه بل عليه أن يجتهد قدر الإمكان حتى يكتب الحقيقة كما هي حتى وإن أغضبت البعض. منقول للفايده ولكم تحياتي
|
|
[quote=حفيد الذيب;753593]مشكور اخوي خاتم الرشيدي على الموضوع الرائع
وسلمة يمناك[/quote العفو واشكرك على المرور تقبل خالص الود وتقدير
|
|
حفراوي اشكرك على المرور
|
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة | ||||
الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
حقيقة النسب الكثيري وتزوير الانساب بالادله | عامري الامارات | قسم قصص وتاريخ القبائل العربيه | 13 | 29-08-2014 03:37 PM |
بني رشيد العبسيه وفخر حكام العرب بها ،بني رشيد اسود العرب واعظم رماتها | حفيد رشيد | منتدى قبيلة بني رشيد | 2 | 09-06-2014 06:00 AM |
قبيلة الاشراف تتبني الحمض النووي لتحقيق الانساب | الشريكة | منتدى الحمض النووي DNA | 16 | 06-07-2011 06:15 PM |
طبقات البسكويت بالشوكولاته | بندرأبن طريف المظيبري | منتدى الصحه والتغذيه | 8 | 07-04-2011 12:07 PM |
الرشايده(اعظم رماة العرب) ثاني اكثر واكبر قبائل العرب . من قوقل | بن هادي الرشيدي | منتدى اخــبار القبيلــة | 4 | 21-12-2010 12:30 AM |