[محقق تاريخي]

ابن حنية : نسبه إلى كنية جده السابع (معاود)

فهو : عطا الله بن ضيف الله بن محمد بن عطا الله بن ثامر بن عيد بن عودة بن معاود - أحد أصحاب الجلوة التاريخية السبعة من المضابرة (سكان جبلي أبان) بالاتفاق - و كان يكنى ابن حنية , فطغت كنيته على اسمه , ثم على نسب عقبه , و بها أيضا يكنى واحدهم , أما عن حياة المحقق الاجتماعية و العلمية و الأدبية فهي :

1- ولد عام 1364 هجري في جبل (أبان) بمنطقة القصيم و إلى فرع الحنيات من المضابرة من بني رشيد ينتسب و يكنى , و فيهم نشأ و عاش حياة البداوة بسعدها و نحسها , و لهذا فاته قطار التعليم في أول شبابه , لأسباب لها من أنماط الشقاء في البادية وجه غير منكر في حياتهم الرعوية .

2- عام 1382 هجري التحق بأفرع القوات العربية السعودية , فبدأ يتعلم في المدارس الليلية متدرجا فيها حتى نهاية المرحلة المتوسطة (كفاءة) , و لظروف العمل توقف عن مواصلة دراسته .

3- عام 1393 هجري التحق بمدرسة الكتاب العسكريين بالطائف , فتخرج منها كاتبا في الأعمال الكتابية .

4- عام 1395 هجري التحق بدورة تدريبية على الأعمال المكتبية في معهد الإدارة العامة بالرياض , فتخرج منها بشهادة (دبلوم) في مجال تخصصه , ثم أخذ يهتم بعلم الاجتماع متأثرا بسلسلة الأبحاث الاجتماعية و الجغرافية , التي كان يصدرها علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر -رحمه الله- في مجلة (العرب) عن آداب العرب و تراثهم الفكري .

5- عام 1396 هجري انتقل للعمل في أحد الأجهزة التابعة لسفارة المملكة العربية السعودية في صنعاء , و هناك تعرف إلى مؤرخ اليمن العلامة محمد بن علي الأكوع الحوالي , و كان لسماحة و سعة صدر هذا العالم لطلبة العلم سبب في استمرار التواصل معه طيلة ثماني سنوات قضاها في صنعاء , و نهل من نهر علمه العذب في التأليف و التحقيق ما فتح له باب الدخول في فرع المعرفة لدراسة العلوم الاجتماعية من زوايا و طرق مختلفة , عن الوضع الاجتماعي للإنسان .

6- أدرك أثناء إقامته الطويلة في صنعاء ضعفه في علوم اللغة العربية , و أهمية أن يتخصص عند من هو مؤهل في هذا الجانب من العلم , لتحسين مستواه علميا في مجال الأدب , فوجد ضالته في أحد علماء الأزهر معارا للتدريس في اليمن , و على مدار خمس سنوات متتابعة أخذ عنه علم النحو , مبتدءا ب(قطر الندى) لابن هشام , ثم (ألفية ابن مالك و شروحها) , ثم (النحو الوافي) لعباس حسن , و بعد ذلك مال إلى تعلم علوم البلاغة العربية الثلاثة (المعاني , البيان , البديع) فقرأ عليه كتاب : (أسرار البلاغة) لعبد القاهر الجرجاني , ثم كتاب : (الصناعين) لأبي هلال العسكري و غير ذلك من الكتب الحديثة , فخطا في علوم النحو و البلاغة من خطوات الزحف حبوا إلى خطوات السير مشيا .

7- عام 1403 هجري قام برحلة إلى السودان للتحقق من الأدلة التي تربط قبيلة الرشايدة في السودان بالرشايدة في السعودية , و أخرى إلى صعيد مصر عام 1420 هجري للغرض نفسه , و في هذا الكتاب من شواهد الأدلة ما تكفي للبرهنة على صلة القربى بين القبائل الثلاث , و فوق ذلك نشر له عدد من الأبحاث في مجلة (العرب) و غيرها من المجلات التي تحفل بعلوم الإنسان عن قبيلة بني رشيد بطونا و فروعا و ديارا .


المصدر : كتاب : (بدو الرشايدة -الرحالة العرب بشرق السودان-) , تأليف : د \ وليام يانج , صفحة 249 - 250 .

الموضوع الأصلي: الباحث و العلامة \ عطا الله ضيف الله المظيبري . | | الكاتب: محقق تاريخي | | المصدر: شبكة بني عبس

[فضي البراك]

الله يطول عمر ابو ماجد ..

وكان ولازال يشحذ همم الشباب للعلم والمعرفه والرقي ..

شكرا لن تكفي لهذا الرجل ..

[طلال محمد ناهس]

الله يطول عمر ابو ماجد ..

والف شكر لك اخوي

[محمود الرشيدى]

شكرا مؤرخ العرب علي معلومات عن الباحث الرشيدي ابوماجد وامد الله في عمرة ونفع به العرب والمسلمين
تقبل مرورى

[بن هادي الرشيدي]

والله وسبعة انعام بابن حنيه, ولاهنت مؤرخ بيض الله وجهك.

[أمـــير بـكلمتي]

معلومات وافيه عن ابو ماجد

الله يعطيك العافيه

مؤرخ العرب

[نبيل العرعري]

الله يطول عمر ابو ماجد ..

والف شكر لك اخوي

[شداد المظيبري]

ونعم بأأبن حنيه
ونشكره عاى النبذه اللتي من خلالها تعرفنا عاى
شخصيه المؤرخ :ابن حنيه