[حنان الرشيدي]

" بسم الله الرحمن الرحيم "

:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

اليوم نلتقي بكم في أولى حلقات برنامج حوار قبل الإفطار ..

فـ كل عامٍ و أنتم من الرحمن أقرب ، أعاننا المولى و إياكم على الصيام و القيام و تقبل منا و منكم صالح الأعمال ..

:

ضيفي كاتب ، وباحث و أديب من العيار الثقيل ، التقينا به على عجالة لأنه كان يتأهب لـ السفر ، و بالرغم من ذلك قَبِل دعوتنا لـ إجراء الحوار معه ، فكان هذا كرم منه ، و دليل على سمو أخلاقه و تواضعه .
كنت أمتلك بعضاً من المعلومات عن ضيفي ، و التي كنت أظن أنها كافية
لخلق الأسئلة ! ، إلا أني ذُهلت حين وصلتني الإجابات المثقلة في البلاغة، دون تكلف و لا تصنع ، مما جعلني أقع في مأزقٍ مع نفسي !
لا أريد أن أطيل عليكم أكثر ، لذلك أترككم مع تفاصيل الحوار /

·يتمنى إنشاء متحف لتراث الرشايدة ، و مقر اجتماعي تجتمع تحت سقفه شيوخ و أعيان القبيلة !

·و يؤكد .. لا يوجد كتاب أنصف بني رشيد !

:

1- أستاذي لن أقول لك كم تاريخ ميلادك...!

لأن الإنسان قد يولد عندلحظة مابينما قد كان يظن أنه ولد منذ سنين .. لذلك أقول ماذا كانت لحظة الميلاد ؟

لحظة التزامي ومعرفتي طريق الهداية .

2-ابن الوجه ،بالنسبة لي كاتب و باحث ، وربما حكيم ، ولكن ابن الوجه الذي تعرفه أنت من يكون؟

أختي العزيزة : الحكمة ضالة المؤمن نسأل المولى أن يؤتينا إياها ، فمن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا

أما ابن الوجه الذي اعرفه : (اللهم اجعلني في نظري صغيراً وفي نظر الناس كبير)

3-البحث في التاريخ ، والتعمق فيه ، كان نتيجة ولع و هواية ، أما أنه تخصص أكاديمي؟

ليس ذا ، ولا ذاك ، بيّدَ انه جذوة حق أجلتْ غيمةالجهل الاجتماعي في حياتي، وما اتخذته قبس النجا لا الالتجا لأن العزة بوار بلا شكيمة.

4-لـ كلٍ منا مبادئ ،وقناعات تختلف عن الآخرين ، و كلنا نختلف من حيث درجة تمسكنا بها فمنا من يتنازل عن قناعاته ، و مبادئه لـ أمرٍ ما مُكرهاً ، أو لأنه أكتشف أنها قناعة خاطئة أو مبدأزائف ! ، لكن ما هو المبدأ الذي لن تتنازل عنه تحت أي ظرف ؟

مبدأ العقيدة.

5- رمضان شهر في السنة ، ليس كباقي الشهور ، مختلف بكل ما فيه ، حتىالناس يُخيل لي أنهم يصبحون فيه مختلفون ، أجواء الروحانية تعم الأرجاء ، و الكل من حولي مجتهد ، ذاك يتسابق على البذل به و العطاء بسخاء ، و أولائك يُجاهدون أنفسهم لـ يكون في الصفوف الأولى عند بدأ التراويح ، .... هذه الصور تكاد تتكرر كل عامٍ على نفس المنوال إلا أنها لن تسلم من التعديل و التبديل ، نتيجة لعوامل عديدة لايتسع المجال لذكرها ، فما الذي تغير بين رمضان في الأعوام الأخيرة و رمضان سابقاًبالنسبة لك..؟

لم يتغير رمضان فهو باقي على اسمه وفضله ومكانته بين شهور العام كحال ماكان عليه بين شهور الأعوام المنصرمة

اسأل الله أن يتقبلمنا ومنكم فيه صالح الأعمال ، لكن المحك طبائع الناس التي تتغير تبعا للاملاءات النفسية التي أثرت سلبا على شحذ الهمم والتقليل من روح التنافس العبادي بين الناس ،بل بين الأسرة الواحدة ‘ ناهيك عن زخرف الحياة وانفتاح الدنيا بمصراعيها ، وما يبث عبر الوسائل والقنوات الجاذبة لكل شخص على حِده من مسابقات ومسلسلات و هَلُمَّ جر ،والنفس بطبعها تميل للهو، مباحة ومحرمه ، غثة وسمينه ، حتى انك لتجد الفرد من الأسرة منطوي ؛ وان كان منظوي تحت مظلة أسرته فهو كالغريب بين الغرباء ، ولو كانوا في منزل واحد0

6-إذا كانت ذكراها لا تزال عالقة في الذاكرة ، فـ كيف كانت التجربة الأولى لـ الصيام؟

نعم إنها بداية صعبة وكأني أُشاهدها ،الجلسة تحت عريشة من جريد النخل

والنار وقودها أعواد من شجر السمر والزاد عصيدة تقلبها والدتي أطال الله في عمرها على طاعته وعيوننا شاخصة والبطن تغرغر
وتعتصر واليد تمتد وتُكف عن إناء الماء منشدة العطش والوالد رحمة الله عليه تارة يهدئ وينصح و تارة يفرك أُذن الصبر الصبر إنها تجربه
قال تعالى- : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾

فالأمم التي قبلنا جربوها فكانت سهلة فأقدمت على خوضه دون تردد طلباً لنيل التقوى أي الثمرة التي أعدها الله للصائمين.

7- في كتاب ذكريات ابن الوجه أتوجد صفحة كتبت في أحد أيام رمضان أو لياليه ؟ أياً كان نوع الذكرى موجعة أما كانت سعيد ؟ و هل لنابتفاصيلها ؟

وعند السؤال؟ بدأت أقلب صفحات كتاب الذكريات ! والجميع يطالع صفحة َموقف جرى عليّ في رمضان عام 1411، لقد جمعني الله بسفر مع مجموعه من زملائي والسبب مصلحة عامة مدتها ثلاثة أشهر فدخل علينا يومالخميس من شهر رمضان لنفس العام فقالوا غدا يوم الجمعة من لديه الاستعداد أن يخطبالجمعة بنا غدا فكلهم اجمعوا على شخصي أن أكون خطيبا كوني الإمام الذي يتقدم بهم بجميع الصلوات فقبلت مرغما ولأول مرة أتعرض لذلك ،لأنه لم يسبق أن اعتليت منبرا قط "فبحثت عن عذر" فما كان مني إلا أن قلت ليس لدي خطبة , فقال احدهم وهو عبدالرحمن العنزي عندي كتاب الشيخ محمد بن عثيمين , فقلت : لا اعرف تكوين المقدمة والنهاية للخطبة الأولى ولا الثانية , فقال صالح الحربي : عندي ‘ وبالفعل جهزوا خطبة الجمعة فاعتليت المنبر وعند الانتهاء من الخطبة الأولى لابد من الجلوس بين الخطبتين فكنتفي وهلة و يخيل لي بأنه لا وجود لكرسي خلفي كي اجلس عليه ، وكأن جسدي قد خُشب فمن غيرشعور مددت يدي خلفي أتلمس الكرسي فقبضته قبضة المستميت وسكن روعي وعادت القوى بعد خور وعدت للخطبة الثانية و أتممتها ولله الحمد وكانت الانطلاقة الأولى .

8-رمضان كُله جمال و لكن أجمل رمضان مر في حياتك في أي سنة كان ؟ولماذا هو الأجمل؟

أجمل رمضان مر في حياتي رمضان عام 1411هـ كان ملئ بالمواعظ.

9-أمنيتك التي تتمنى أن تتحقق في رمضان هذاالعام على الصعيد الشخصي ؟

أمنيتي على الصعيد الشخصي " أن يكتب الله لي قيام ليلة القدر ".

الموضوع الأصلي: ابن الوجـــه ... ضيف حوار قبل الإفطار . | | الكاتب: حنان الرشيدي | | المصدر: شبكة بني عبس

[حنان الرشيدي]

10أستاذي ..لم يسلم تاريخ جميع القبائل من التحريف والتزوير ، سواء كان ذلك ناتج عن حقد أو كان بهدف اكتساب أمجادٍ زائفة ، و لا شك أن قبيلتنا نالها ما نال الكثير من القبائل ، فعلى سبيل المثال بعض القصص و الأحداث التاريخية التي كان أبطالها من بني رشيد ، و التي غالبية العامة يعرفون أدق تفاصيلها ، لكنك قد تصدم حين تجدها في كتابٍ ما ، أو موقعٍ ما ، منسوبة لـ قبيلة أخرى ، فهل مر بك حدث تاريخي أثناء بحثك لقبيلة بني رشيد و وجدت إحدى القبائل تنسبه لنفسها ؟-

لعله قد ذكر شيء من ذلك إلا أنني لم أتتبع صحة ما ذكر من عدمه.

11- ما هي الكتب التي وجدت أنها أنصفت بني رشيد؟

حتى تاريخه لم نجد كتاباً مُنصفاً لهذه القبيلة وان كان قد ألف فانه (سد رمق )أضفى فضل على أبناء القبيلة ولم يصل إلى بصيص أمل من إنصاف, في حين أن الساحة بها مدافعون من أبناء القبيلة ومن قبائل أخرى لكن ذلك لا يكفي زاوية ُالقُطرِ الأدنى من الساحة .

12- هل عاطفة الانتماء تؤثر على المصداقية بمعنى هل على المؤرخ حين يريد الكتابة عن تاريخ قبيلته عليه أن يتجرد من عاطفة انتمائه ؟

في الحقيقة الحديث عن عاطفة الانتماء يطول ؛ لان الانتماء يشكل خصوصية دموية و إقليمية أو مكانية ،كالأبوة من النسب والأبوة من الرضاعة والعاطفة تبعا للانتماء 0

فما فهمته من السؤال يعني عموم اللفظ لا دقيق المعنى! فلا يصح على الإطلاق أن تؤثر عاطفة الانتماء على المصداقية فقد جاء في الأثر (( خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم ))

كما أنني أتمنى من الذين نصبوا أنفسهم باسم الباحثين والمدافعين عن القبيلة عبر النت أن لا يفتحوا على أنفسهم أبواب في منتديات أخرى ثم إذا غلقت عليهم الأبواب قالوا : ........ أو حملوا (نِعالهم )وولوا الأدبار ، وصنف آخر يدفعهم هوانهم لشبكة عبس ويضعون روابط غسيلهم طلبا للنجدة لكي يخرجوا من مأزقهم ويزجوا بأقاربهم في مغبة الإحراج ويسمونها الفزعة ، يا ترى من الذي ضربهم على أيدهم أن يفعلوا ذلك؟ كفى هزلا!! .... لكن الصحيح إن وجد ما يسئ أن يرد بعلم وأدب ، و والله أنني لم أشير ببنان على احد بعينه , إلا انه حز في نفسير دود كتاب على من مثل نفسه مدافع عن القبيلة وهو لا يحيط علما بأبعاد ما يكتب ولايتجاوز فكره ما وطئ قدمه و إلا لما يرمي الشراك ويقع فيه ، ومن ذلك ان كاتب من قبيلة غير قبيلتنا يرد على من سبق ذكره في احد المنتديات القبلية- إليكم هذا/ ((الحقيقة ما يكتبه أبناء قبيلة الرشايدة والتي لها علاقات تاريخية مع (قبيلة الكاتب) في الانترنت ويردون عليها أبناء (قبيلة الكاتب) كلها لا تتعدى حدود الشاشة ... إلى ان وصل بما كتب لقبيلته طلب تأليف كتاب ويحدد به فصل كامل للرد على تخاريف مؤلف كتاب الرشايدة )) وهذا غيض من فيض فما اطلعت عليه يندا له الجبين .

13-ما هي النصيحة التي توجههالكل من يجد في نفسه الرغبة للبحث في التاريخ و الكتابة عن تاريخ القبيلة ؟

يا من رأيت في نفسك الرغبةالأكيدة للبحث في التاريخ والكتابة عن تاريخ القبيلة فنصيحتي إليك بان:

- تتقي الله في السر والعلن وان تراعي الأمانة العلمية وإياك والميل وإتباع الهوى فإنهما يضلاك عن الحق0

- لا تتجاهل أي معلومة طرقت مسامعك أو تلقيتها من احد أقاربك أو اطلعت عليها، مع الحرص على عدم اعتماد تدوينها إلا بعد تمحيصها والبحث عما يقوي صحتها

- احرص دائما على الأسلوب التعبيري وقواعد اللغة التي تضفي على بحثك طابع التشوق لدى القارئ

- تريث في ما تدونه ولا تتسرع في طرحه ،إلا بعد أن تستخير وتستشير به أهل العلم بذلك 0

- الحذر واجب من كتابات الرحالة كــ ام داوتي ومن هو في شاكلته ، حتى لا تقع في الأكاذيب ودعوة الفتنة التي بثوها بين قبائل العرب ليبعدواعنهم الأنظار ولا يكتشف سبب تجوالهم بين الفيافي والقفار التنقيب وسرقة الآثار ،وكأمثال كلوب باشة صاحب بسط النفوذ البريطاني لسيادة إسرائيل وانهزام القوى العربية و إن كان هو مؤسس الجيوش العربية.

:

يـــــــــــــــتــــــــــــــــبع

[حنان الرشيدي]

- بعيداً عن المثالية و المجاملة من وجهة نظرك هل ما حققه أبناء القبيلة إلى الآن يرضي الطموحات ؟ و ما الذي يجب على أبناء القبيلة فعله حتى نصل إلى أعلى مراتب المجد تحت ضل حكوماتنا سواء في المملكة أو الكويت أو أي بلدٍ كان ؟

إن ما وصل إليه أبناء قبيلةالرشايده في أصقاع الأرض مفخرة للجميع ، وفخر وعز لم يسبق له نظير ، إلا انه لم يرضي الطموحات ، والذي يجب فعله

بذل الغالي والنفيس نحو تحريك عجلات التنافس لنيل الدرجات العلمية والشهادات الأكاديمية في جميع المجالات وخاصة ذات الأهمية والسبق قدما لكسب مراتب المجد والرقي لمواكبة الركب في ظل الاهتمامات التي توليها المملكة العربية السعودية ودولة الكويت.

-15..ما رأيك بدور بنات القبيلة و هل إنجازاتهن تقارن بـ إنجازات بنات القبائل الأخرى ، بصراحة ؟


إن كان على مستوى التعليمي الأكاديمي والمجال الوظيفي فهن في طور النشأة وعلى مستوى متقدم والمستقبل أمامهن ، و أما على مستوى الشبكة العنكبوتيه فهن يماثلن قريناتهن من القبائل الأخرى ومن وجهة نظري فإنهن يفقن غيرهن تأدبا وحكمة و أسلوب راقي وان دل ذلك قطعا لا ظناً أن القبيلة أنجبت أمهات ليس لهن مثيل والأم مدرسة.


16- سلبية منتشرة بين أبناء القبيلة ، و تتمنى زوالها ، و أمر إيجابي مُنتشر بيننا و تتمنى الاستمرارعليه ؟

العفو فإنني سأُعرض عن الإجابة بكل صراحة ، حيث أن الحق لا يرضي اثنين ، وصبغ العبارات فيه مُره وجدواها زبد رابياً ،فالإعراض عنها كما أسلفت كمال لكسب الخواطر وجبر النفوس فيكتفي من الكلم الطيب : الخير في امة محمد حتى تقوم الساعة 0
إلا أن الحمية :فعل لا قول في سبيل الحق لاالباطل ، كما انه لا ينبغي التعالي ؛ لأن التعالي في أصله ضعف ، وعلينا أن نحترم رأي
الطرف الأخر ،فالغِرُ من يبني خصوماته على اختلافات وجهات النظر ، ولكل إنسان أحاسيس ومبادئ ، فلا تنظر إلى الآخرين بعين طبعك،
فالحماقة مزبن الفاشلين فقدأعيت من يداويها، فالأسلم السكوت عن الرشق بالكلام البذيء ، لان البذاءة لا يتسلح بهاإلا أجوف ، والقلوب قدور تغلي بما فيها والألسن مغاريفها ، فالحياة ربح وخسارة فمنشراك فاغلي ثمنه فانه مكسب ولا تفرط فيه ومن باعك بعه ولو بـ أبخس الأثمان .


17-ما هي الأمنية التي تتمنى أن تتحقق في القريب العاجل على صعيد القبيلة ؟

· إنشاء مقر اجتماعي ينضم تحت سقفه شيوخ واعيان ووجهاء القبيلة في الدول العربية قاطبة إما سنوي أو نصف سنوي على أن يخضع لقوانين الدولة التي يقامبها0

· على شيوخ القبيلة أن يواكبوا التطور الفكري والثقافي باختيار ممثلين أكاديميين للقبيلة أصحاب تجارب ولديهم سعة اطلاع يتميزون بالحنكة وحسن الأدب ويحملون مع ما ذكر سلفا الجرأة و الإقدام .

· التراث هو الحضارة والمتحف إيواءه 00 أتمنى ان يكون هناك متحف تراثي للقبيلة يسند أمره إلى مثقفي القبيلة وباحثيها المتمكنين كل حسب تخصصه ولديهم القدرة على تحليل وتدقيق البحوث والمقالات التي كتبت وستكتب عن القبيلة ، وتصنيف الموروث تصنيفا علمي .

· لم الشعث وترقب الأحوال عن كثب وتطويرجانب التكافل الاجتماعي وتوحيد الصف وجمع الكلمة على قلب رجل واحد والبعد عن التشتت ونبذ كل بهرجة من قول او سماجة فعل ، لان هذه القبيلة ولله الحمد والمنة كبيرة في أعين الآخرين وإن أبت قلوبهم و أظهرت ألسنتهم جزاف القول غرورا0

:
يــــــــــــــــــتبع

[حنان الرشيدي]

كلمة أخيرة في نهاية حوارنا ..المجامل مفتوح لك فتحدث بما شئت..

مع إطلالة ضيفاً عزيز و وافدامبارك ، وجدت في صيد الخاطر ما يليق التحدث عنه ، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأعاننا على قيامه وصيامه ، وجعله الله شهر عز ورفعة لجميع المسلمين .. رمضان .. مدرسة عظيمة ، وجامعة عريقة ، تخرج الأجيال ، وتربى الأمم و المجتمعات ، تصقل بهاالنفوس ، وتسمو بها المجتمعات ، هي دروس واضحة ساطعة ناصعة لمن له بصر أو بصيرة ..

1- رمضان .. لم يكن في يوم من الأيام مرتعا للكسالى ، وسكنا للنومى ،وتكأة يتعذر بها كل بليد كسول ، بل هو شهر للجد والعمل ، وتكثيف الجهد والبذل ،وموسما للتراحم والتكافل ، ولعل إطلالة سريعة على تاريخ المسلم تدرك من خلالها كيفحال رمضان فيها ، وكيف أن ( بدرا ) و ( يرموكا ) و ( حطينا ) و ( عين جالوت ) كلهاوغيرها كانت في رمضان .. !

2- رمضان .. فرصة مناسبة للصادقين في التغيير ،ووقتا لن تجد أفضل منه للإصلاح وأول إصلاح وتغيير لمن يرومه هو إصلاح الذات والنفس .. رمضان يعلمنا أن في نفوسنا قدرة ، وقوة ، لا تقف في وجهها صعاب ، ولا يعوقها سدود ، ولكنها .. فقط .. إذا أرادت وعزمت .. !!انظر لأحوال الناس بين آخر شعبان ،وأول رمضان ، كيف يتغير المجتمع برمته ، فتكتظ المساجد ، وتعظم الصدقات ، ويتنافس القراء و الصوام والقوام في الخير ، وذلك كله في اقل من ليلة واحدة .. !أهذه النفوس عاجزة عن الإصلاح والتغيير لو صدقت .. !

3- رمضان .. يذكر المسلمين بحقوق إخوانهم وجيرانهم ، فالمجتمع الذي لا يرحم الفقير لا خير فيه ، وكيف يرحم فقيرا ،أو يطعم جائعا من لا يعرف الجوع ولا الحاجة !!فكم من بطون سدت جوعتها ، وحاجات كفيت مئونتها ، وبلايا كشفت ، في هذا الشهر الكريم .

4- رمضان .. يربي النفوس على الإخلاص لله تعالى فيما تأتي وتذر ، وان يكون المقصد هو الله وطلب رضاه .أترى ذاك الصائم الجائع العطشان ، في شدة الحر ، وفي جهد العمل ، أتراه في خلوة نفسه يقدرعلى جرعة لا يعلمها انس ولا جان .. !فيا لها من مراقبة .. ما اجلها لو استشعرناها ،وداومنا عليها .. !

5- رمضان .. يعلمنا العبادة ، و صدق اللجوء إلى الله ،وتنقية النفوس ، وحفظ الجوارح ، والإحسان إلى الناس ، ورحمة الخلق ، ومراقبة الخالق و دروسا لا يعلمها إلا من خلق هذه النفوس فسواها .
رمضان شهر خير ورحمة وغفران للذنوب والآثاماجتمعت فيه جميع أنواع العبادة الحسية والمعنوية وفيه تُروض النفس على عمل الطاعات وأوجه الخير كثيرة في هذا الشهر المبارك للتقرب بهاعند المولى عز وجل ، ومن أعظمها صلة الرحم في كل الأوقات وخصوصاً في هذا الشهر الفضيل. فقد جاء في الحديث القدسي (أنا الرحمن وأنا خلقت الرحم واشتققت لها من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته). وهناك آيات كثيرة وأحاديث نبوية شريفة تحثناعلى صلة الرحم وتحذرنا من مغبة قطيعة الرحم وما تسبب لصاحبها من عقوبات في الدنيا والآخرة. ففي الحديث الشريف أن قطيعة الرحم تحجب الرحمة، ترد الدعاء وتحبط العمل وهي من الذنوب التي يُعجل الله لصاحبها العقوبة في الدنيا.

وفي هذا الشهر المبارك تصفد مردة الشياطين وتفتح أبواب الجنة وتغلق أبواب الجحيم وفي الجنة باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون فإذا دخلوا أغلق ولم يدخله غيرهم، من عطاء المولى عز وجل، كما جاء في معنى الحديث الشريف (أن الفريضة بسبعين فريضة فما سواه والنافلة بفريضة فيما سواه والحسنة بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف) والواجب علينا في شهر القرآن الكريم أن نتعهد كتاب الله بتلاوته آناء الليل وأطراف النهار ومعرفة أحكامه لنزداد من نفحات النور العظيم، كما قال تعالى (قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌوَكِتَابٌ مُّبِينٌ) الآية. ولنا في رسول الله أسوة حسنة فقد كان صلى الله عليه سلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان تحرياً لليلة القدر التي هي خير من ألف شهر. قال عز وجل (إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ} الآية. وقوله تعالى {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ) الآية. وأن نقبل على طاعة الله وذكره ملتمسين مزيداً من الأجر العظيم في العشر الأواخر منه والتي كان المصطفى صلىالله عليه وسلم يشد فيها المئزر ويوقظ أهله ويحيي الليل فيصلاة وتلاوة وذكر ودعاء. ويُستحب إخراج الزكاة في شهر رمضان لمستحقيها وللذين لا يسألون الناس إلحافاً،لنمسح دموع من استطعنا من فقراء ومعوزين ولنعش مجتمعاً مسلماً متحاباً مترابطاً كما جاء في الحديث الشريف (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً0)

............................
أبا عبد الله لا أخفيك أن المأزق الذي وقعت أنا فيه مع نفسي كان بسبب نبع التساؤلات الذي تفجر بداخلي على
إثر روعة إجاباتك ، فكنت أتمنى أن أطرح عليك المزيد من الأسئلة
إلا أن نبأ سفرك جعلني أتراجع ، فـ مليون شكراً لك على رحابة صدرك،
و على إعطائنا من ثمين وقتك ، و من الأعماق أتمنى لك سفراً سعيداً
و عودة حميدة بإذن الله و كل عامٍ و أنت و الجميع بخير .
:

إلى هنا انتهت حلقة اليوم و التي أتمنى من المولى أنني قد وفقت بها ،
و انتظرونا في بقية الحلقات معي أنا و أثير الشوق و زميلنا أبو صالح الرشيدي .. و دمتم بـ أفضل حال :)

[هذيان]

.
.
ضيف أكثر من رائع ..
ابن الوجه شخصيه مميزه ..
حنان لقاء جميل جدا ..
أستمتعت بقراته شكرا لكي ..

[بندر الذيابي]

للأمانه حوار جميل وضيف ثقيل وثقافي كالأخ العزيز إبن الوجه ... إلتمست من كلماته الأخلاق الفاضله التي يتمتع بها والثقافه العاليه النافعه .

شكراً حنان فقد أحسنتي الإختيار وأجدتي الإخراج وشكراً للأخ ابن الوجه .. وننتظر الحلقات القادمه. وتقبل الله صيامكم وقيامكم

[السيف القاطع]

اولا الشكر الاخت حنان علئ الاسئله الرايعه
وثاني شي الشكر الضيف ابن الوجه علئ الكلام البليغ ولوافي

[احساس الشمال]

ضيف رائع وكلمات اروع احتضنها هذا اللقاء
استمتعت وان ابحر في اسئلتك حنو وارتويت من عذب اجابات هذا الكاتب الرائع
تحياتي للجميع