[محمد الأشجعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركات


إليكم ما قاله العلامة عبد الرحمان بن خلدون في كتاب العبر:


ـ " فأما أشجع بن ريث بن غطفان فكانوا عرب المدينة....."
الجزء 2 ص 351




ـ " و ليس لهذا العهد منهم بنجد أحد إلا بقايا حوالي المدينة النبوية. و بالمغرب الأقصى منهم حي عظيم يظعنون مع عرب المعقل بجهات سجلماسة
و واد ملوية ولهم عدد و ذكر " .
ج الثاني ص 352


و يخبرنا بن خلدون بتفصيل عن دخول بني هلال إلى شمال إفريقيا ( منتصف القرن الخامس الهجري ) فقال : " و كان فيهم من غير هلال كثير من فزارة و أشجع من بطون غطفان ..." العبر ج 6 ص 20


وللحديث بقية إن شاء الله مع كامل إحتراماتي لكل أبناء القبائل العربية

الموضوع الأصلي: بنو أشجع بن ريث بن غطفان | | الكاتب: محمد الأشجعي | | المصدر: شبكة بني عبس

[مرزووق]

طيب وش دخل القبيلة العبسية باشجع
طال عمرك

[محمد الأشجعي]

سؤالك جد مهم وإليك الجواب بكل بساطة : أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ... هو عَمُّ عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان . فقط للإشارة : القبيلة الوحيدة المنحدرة من غطفان والتي لا زالت تحمل إسمها التاريخي الأصلي هي قبيلة بنو أشجع المتواجدة في بلاد المغرب . أما بقاياها في بلاد الحجاز ومن هم الآن ففيه روايات وأقوال .
أشكر مسبقا كل من لديه معلومات عن بقايا أشجع التي إنضمت إلى قبيلة بني رشيد أو قبائل أخرى قريبة النسب .
مع أجمل التحيات .

[محمد الأشجعي]

نبذة تاريخية عن قبيلة أشجع

قبيلة أشجع بالمغرب،هي إحدى القبائل التي شاركت في التغريبة الهلالية مع منتصف القرن الخامس الهجري

و تنتسب إلى أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
و قد هاجرت غالبية قبيلة أشجع من جزيرة العرب، فاليوم لا تجد لها إلا بقايا بضواحي المدينة المنورة. وأشجع قبيلة من غطفان إحدى أكبر و أشهر قبائل العرب التي تفرع منها بنو عبس وذبيان (من فروعها فزارة وبنو مرة وبنو ثعلبة) اللذان كانت بينهما حروب وملاحم بعد الواقعة الشهيرة داحس والغبراء ... وبنو عبد الله بن غطفان وأنمار.


مواطن وبلاد قبيلة أشجع في عصر الجاهلية وفجر الإسلام :

كانت غطفان تنتشر ناطق واسعة من بلاد نجد شرق وشمال المدينة المنورة (يثرب) وتتداخل أراضيهم مع حلفائهم من بني أسد وقبائل بني كلاب وكذلك قبائل طيء وجهينة وتميم. أما قبيلة أشجع فتجاورها من منطقة النقرة شمالا قبيلة فزارة في مكان يقال له قرية نخل توجد بواد شدخ وتتداخل فيه أراضي أشجع وفزارة. وتشترك ذبيان وأشجع في ذيالة إحدى قنن الحرة بين نخل وخيبر وحليف أحد الجبال قرب خيبر(الواقعة قرب خيبر). وتعد فدك، الواقعة على مسيرة يوم من النقرة، من مواطن أشجع وأكثر أهلها منهم. و كذلك الرقمتين قرب فدك إلى جانب الحراضة وخيبر وجبل الأشمد ودونها الصهباء كلها لأشجع. كما تمتد ديار أشجع من شمال المدينة المنورة حيث منطقة البيضاء وتختلط ديارها مع جهينة في منطقة إضم. وتحد أراضي وديار أشجع من الشمال مواطن بني مرة بن عوف حيث العلكد وذوالعش شرقا حتى يمئود بأعلى الرمة وهو موضع بين ديار بني مرة وقبائل بني شيبان. درس بونجون علاقة قبيلة أشجع في جانبيها الودي والعدائي تجاه القبائل البربرية المحيطة بها، كما درس محيط القبيلة الجغرافي وثقافتها ومجالات تحركاتها وعاداتها التي يعود البعض منها إلى عصور أو فترة نجعتهم بمواطنهم الأصلية بمنطقة نجد. ومن خلال مجالات تحركاتهم ونجعتهم فقد حافظوا فيها على نمط عيشهم البدوي. مميزاتهم الشخصية والأخلاقية: 1) السمات الجسمانية 2) المميزات الأخلاقية 3) العادات والتقاليد والأعراف. و ذكر بتدقيق الصفات الجسمانية والملامح التي كان يتميز بها الأشجعي عن جاره البربري وكذلك بعض العادات والتقاليد التي كانت تشبه إلى حد كبير تلك التي لاحظها بعض المستكشفين والرحالة الذين زاروا قبائل المشرق من بلاد سوريا والحجاز ونجد ومنهم على الخصوص روب جونسن ودوبو شمان. ولقد درس هذا الأخير حياة وعادات قبيلة الرولة التي تنحدر من عنزة. ووجد فيها الكثير من التشابه مع عادات وتقاليد قبيلة أشجع المغربية.

مواطنها الحالية:

تتفرق اليوم على ثلاثة مناطق: حاليا تتواجد القبيلة الأم بشمال شرق المغرب ( وجدة )، وتوجد بطون أخرى تنتمي إلى قبيلة أشجع بأطراف مدينة فاس وسهول سايس وكذلك بقرية أبا محمد في شمال غرب مدينة فاس على مسافة تقدر بحوالي 50 كلم. وقد انفصلت هذه البطون على القبيلة الأم المتواجدة بالإقليم الشرقي من المغرب الأقصى في عهد السلطان العلوي رشيد. و حافظ هذان الفريقان على أواصر القرابة. ويوجد في تراث قبيلة أشجع أن فرقة ثالثة ذهبت مع أحد السلاطين وانقطعت أخبارهم وهذه الفرقة نجدها اليوم بمنطقة عبدة شمال قبيلة البحاترة، وقد تمت هذه الهجرة قبل انتقال أشجع من سجلماسة مستقرها الأول ( بالمغرب الأقصى ) نحو منطقة وجدة .

محمد الأشجعي

[محمد الأشجعي]

بطون قبيلة أشجع المتواجدة بالمغرب:
تنقسم قبيلة أشجع، حاليا ،إلى عدة بطون أهمها :
أولاد بوناجي
أولاد موسى
أولاد مسعود
أولاد بن اليماني
أولاد حمّو بن أحمد
أولاد العربي بن الطاهر
أولاد علي بن أحمد
أولاد محمد بن السلمي
أولاد بن ساحة
أولاد أ مبارك
لعبــــــابدة أو اللبــــــابدة
أولاد السبيـــــــع
أولاد محمــــــــد
أولاد أيـــــــوب
مغيـــــزرات
أولاد خليـــفة
أولاد جاه الرحــــيم
وتوجد بطون أخرى تنتمي إلى قبيلة أشجع بأطرف مدينة فاس وسهول سايس وكذلك بقرية أبا محمد في شمال غرب مدينة فاس على مسافة تقدر بحوالي 50كلم .
و قد انفصلت هذه البطون عن القبيلة الأم المتواجدة بالإقليم الشرقي من المغرب الأقصى في عهد السلطان المولى رشيد في النصف الثاني من القرن السابع عشر الميلادي . حيث إستعان بهم هذا الأخير لتوطيد حكمه بمنطقة فاس .

[برق الشمال]

والنعم بأبناء عمومتنا أشجع الغطفانيين
وشكرا لك على الطرح القيم ومما لاشك فيه ان اشجع وعبس وفزارة أبناء عمومة بعضهم من بعض .والدليل ان من بقي من اشجع وفروع غطفان في الحجاز دخلوا في عبس و يعرفون بـ الرشيدي.

[محمد الأشجعي]

السلام ورحمة الله وبركاته
مشكور برق الشمال على الترحيب .

[محمد الأشجعي]

هذا موضوع أحببت أن أضمه هنا للفائدة .

الحمد لله رب العالمين
لقد اعتنى المسلمون المغاربة بعلم التاريخ, واهتم المؤلفون ببيان الأحداث والوقائع في مختلف البقاع حتى إن الكتب في هذا الصنف من التأليف كثيرة جدا، ولعل أبرز فوائدها بيان إسهام كل بقعة من بقاع بلاد الإسلام في خدمة هذه العقيدة المطهرة والشريعة السمحة . وإليكم عناوين هذه الكتب وأسماء مؤلفيها وبيان كونها مطبوعة أو مخطوطة وعدد صفحاتها وما امكن من معلومات عنها، والله أعلم وبالله التوفيق:

- كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر: ابن خلدون.
- الإحاطة في أخبار غرناطة: لسان الدين ابن الخطيب.
- البيان المغرب في أخبار الأندلس و المغرب: ابن عذارى المراكشي.
- المعجب في أخبار إفريقية والمغرب: عبد الواحد المراكشي.
- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب: المقري التلمساني.
- تاريخ دولة الأدارسة: أبو عبد الله التنسي.
- تاريخ المغرب مع المعجم: بن عبد الله عبد العزيز.
- المغرب عبر التاريخ: إبراهيم حركات.
- الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية: (في جزأين) شكيب أرسلان.
- تاريخ غزوات العرب: إبراهيم حركات.ن الستة في أخبار سبتة" للقاضي عياض(ت544هـ) مجهول المصير، ذكره المنوني في المصادر العربية لتاريخ المغرب1/30.
- الدخيرة في محاسن اهل الجزيرة، لعلي بن بسام الشنتريني(ت552هـ) مطبوع في 8 أجزاء بتحقيق الدكتور إحسان عباس، حول تاريخ الأندلس.
- التبيان عن الحادثة الكائنة بدولة بني زيري في غرناطة" لعلد الله بن بلقين الصنهاجي(ت بعد 483) مطبوع
- المغرب في أخبار محاسن أهل المغرب، لليسع بن عيسى الجياني البلنسي(ت575) ألفه للسلطان صلاح الدين الأيوبي، ضائع.
-المعجي في تلخيص أخبار المغرب، لعبد الواحد المراكشي (ت625) ألفه ببغداد، مطبوع في جزء بسلا بالمغرب بتحقيق الأستاذ محمد الفاسيسنة 1938 ثم بمصر بتحقيق سعيد العريان ومحمد العربي العلمي سنة 1949.
- تاريخ المن بالإمامة على المستضعفين ، لعبد الملك بن محمد الباجي الندلسي المعروف بابن صاحب الصلاة(ت549) يتعلق بعهد الموحدين مطبوع بتحقيق الدكتور عبد الهادي التازي سنة 1965 في 664 صفحة
- بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس، لأحمد بت يحيى الضبي الأندلسي (ت599) مطبوع بمكتبة المثنى ببغداد مصورا عن طبعة مدريد سنة 1884 .
الإكمال والاعلام في صلة الإعلام بمجالس الأعلام من أهل ملقة الكرام، لمحمد بن علي الغساني المالقي (ت636) وابن أخته محمد بن محمد بن خميس، مخطوطة مصورة بالخزانة الحسنية بالرباط.
رقم 26 ضمن جائزة الحسن الثاني للمخطوطات لسنة 1970. كما ذكر المنوني رحمه الله
- المستفاد في مناقب العباد بمدينة فاس وما يليها من البلاد، لمحمد بن قاسم التميمي الفاسي(ت603) مفقود.
- االبيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب، لأحمد بن محمد المراكشي المعروف بابن عذاري(ت بعد 712) مطبوع في 4 أجزاء.
- الأنيس المطرب بروض القرطاس، في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس، لابن أبي زرع وحول مؤلف الكتاب نقاش وخلاف، وقد طبع الكتاب بعناية الأستاذ عبد الوهاب بن منصور بالرباط.1973
- المقصد الشريف والمنزع اللطيف في ذكر صلحاء الريف، لعبد الحق بن إسماعيل الخزرجي البادسي(ت722) مخطوط الخزانة العامة بالرباط د810 ود1419 ، وطبع بالمطبعة الملكية بتحقيق الأستاذ سعيد احمد أعراب رحمه الله.
- الإحاطة في أخبار غرناطة لمحمد بن عبد الله المعروف بابن الخطيب (ت776) طبع في 4 أجزاء بالقاهرة بتحقيق الأستاذ عبد الله عنان.
- بلغة الأمنية ومقصد اللبيب فيمن كان في الدولة المرينية من مدرس وأستاذ وطبيب، مجهول المؤلف، ألف سنة 820هـ، نشر بمجلة تطوان عدد9 سنة 1964 في 20 صفحة بتحقيق الأستاذ محمد بن تاويت التطواني.
- جنى زهرة الآس في بناء مدينة فاس، لعلي الجزنائي(ت بعد 766) مطبوع بتحقيق الأستاذ عبد الوهاب بن منصور بالمطبعة الملكية سنة 1387/1967 في 151 صفحة.
- اختصار الأخبار عما كان بثغر سبتة من سنى الآثار، لمحمد بن قاسم الأنصاري السبتي انتهى منه سنة 825، مطبوع بعناية المستشرق الفرنسي ليفي بروفنسال سنة 1940.
- الروض الهتون في أخبار مكناسة الزيتون، لمحمد بن احمد بن غازي المكناسي (ت919) طبع بالمطبعة الملكية بالرباط سنة 1384/1964 في 74 ص بإشراف عبد الوهاب بن منصور.
- جذوة الاقتباس في ذكر من حل من الأعلام مدينة فاس، لأحمد بن محمد ابن القاضي، طبعت بدار المنصور بالرباط في جزأين سنة 1974 بتحقيق الأستاذ عبد الوهاب بن منصور.
- نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين ابن الخطيب، لأحمد بن محمد المقري، (1041) طبع في 8 أجزاء بتحقيق الأستاذ إحسان عباس سنة 1388/1968.
- تأليف في التعريف ببعض رجال دكالة والدار البيضاء ومراكش وغيرها، لأبي العباس أحمد بن سليمان الأندلسي، مخطوطة خزانة القرويين رقم 641 .
الروض العاطر الأنفاس في أخبار الصالحين من أهل فاس، لمحمد بن محمد بن عيشون الفاسي(ت1109) مخطوط خزانة عامة، د525 ود1246، ود1419 وك2401
- التنبيه على من لم يقع بع من فضلاء فاس التنويه، للمؤلف نفسه، مخطوط خزانة عامة د 1246و2409.
- الإحياء والانتعاش في تراجم سادات زاوية أيت عياش، لعبد الله بن عمر العياشي(ت1169) مخطوط الزاوية الحمزية، منها مصورة بالخزانة العامة د1433 .
- الدرر المرصعة بأخبار أعيان درعة، لمحمد المكي الناصري (بعد 1170) حققه الأستاذ محمد الحبيب نوحي الأستاذ بكلية الآداب بأكادير، مرقون بخزانة الكلية وبكلية الآداب بالرباط.
- طليعة الدعة في تاريخ وادي درعة، له كذلك مخطوط الخزانة العامة: د3785 ود3786
- الأنيس المطرب فيمن لقيته من أدباء المغرب، لمحمد بن الطيب العلمي الفاسي(ت1134) المطبعة الحجرية عام 1315 في 360 ص.
- رسالة في تاريخ سجلماسة، لمحمد الهاشمي العلوي المدغري، وهو مخطوط الخزانة الملكية رقم:11997.
- فتح الشكور في معرفة أعيان علماء التكرور، للطالب محمد بن أبي بكر الصديق البرتلّي(ت1219) مطبوع في بيروت سنة 1401 بتحقيق محمد إبراهيم الكتاني ومحمد حجي.
- الحلل السندسية في شأن وهران والجزيرة الأندلسية، منظومة، لمحمد بن احمد بن عبد القادر الجليلي الجزائري(ت1239 )، مضمنة في شرحها التالي والمسمى:
- الخبر المعرب عن المر المغرب، الحال بالأندلس وثغور المغرب، مخطوط: الخزانة العامة: 2/2263 ك، 2273ك، المكتبة العامة بتطوان 559.
- إنفاق الميسور في تاريخ بلاد التكرور، للأمير محمد بيلو بن عثمان السوداني الفولاني المعروف بابن فوديو(ت1242-1243؟) طبع بلندن سنة 1951.
- الاستقصا لأخبار المغرب الأقصى، لأحمد بن خالد الناصري(ت1315) نشر اولا بالقاهرة في 4 أجزاء سنة 1312 ثم بالدار البيضاء في 9 أجزاء سنة 1374 ثم أعيد طبعه من قبل وزارة الثقافة المغربية بزيادة فهرس عامة من إنجاز أستاذنا الدكتور محمد المغراوي حفظه الله.
- اللسان المعرب عن تهافت الأجنبي حول المغرب، لمحمد بن امحمد الغريسي السليماني(ت1344) مطبوع بالرباط سنة 1391 ومخطوطات أتم من المطبوع: الخازنة الملكية: 297 والخزانة العامة، شريط 1836 و2265.
- المناظر الجمالية في تاريخ إفريقية الشمالية، لمحمد بن الحسن الحجوي(ت1376)مخطوط الخزانة العامة: ح110 وعلى الشريط 921.
- مقدمة الفتح من تاريخ رباط الفتح، لمحمد بن المصطفى بوجندار(ت1345) مطبوع بالرباط سنة 1345.
-التعريف بالحضرة المراكشيةن وبمن وقفت عليه من الولياء والعلماء الأجلة، للحسن بن محمد الغسال الطنجي(ت1358) مخطوط الخزانة العامة: د 1496.
- إيضاح البرهان والحجة في تفضيل ثغر طنجة، للمؤلف نفسه، مخطوط الخزانة العامة: د1842.
- باكورة الزبدة من تاريخ آسفي وعبدة، لأحمد بن محمد السلوي الصبيحي(ت1363) مخطوط: الخزانة العامة د 1503 بخط المؤلف، وص 434 كذلك الخزانة الملكية 2423.
- إتحاف أشرف الملا ببعض أخبار الرباط وسلا، لمحمد بن علي الدكالي (ت1364) منظومة في 3000 بيت مخطوطة: الخزانة العامة د11،د383،ك 2391، الخزانة الملكية 227،1/12109.
- الغصن الهصور لمدينة المنصور، لمحمد بن عبد السلام بن السائح(ت1367) مخطوط خزانة علال الفاسي بالرباط.
- لسان القسطاس من تاريخ مدينة فاس للمؤلف نفسه، مخطوط أسرة المؤلف.
- المعرب عن مشاهير مدن المغرب، لمحمد بن محمد المسفيوي المراكشي المشهور بابن المؤقت(ت1369) منشور ضمن كتابه مجموعة اليواقيت العصرية بالقاهرة 1349.
- التعريف بالبلدة التنانية، لأحمد بن الحاج علي الكاشطي،(ت1374) منه نسخ كخطوطة واخرى مرقونة لدى أسباط المؤلف.
- موجز تاريخ شفشاون، للصادق بن المختار الحسني العلمي(ت1376) منشور بتطوان سنة 1407.
- شالة وآثارها، لمحمد بوجندار طبع بالرباط سنة 1340.
- بغية الأنفاس بمحاسن فاس، لعلي بن الطيب الشرقي (ت1358) مخطوط الخزانة العامة ح119، شريط 929.
- الدرة اليتيمة في وصف شالة الحديثة والقديمة، لمحمد بن علي الدكالي، مخطوط الخزانة العامة ك5/1249، شريط 41.
- تعطير البساط بذكر تراجم قضاة الرباط، لمحمد بوجندار، منشور بالرباط .
- الاغتباط بتراجم أعلام الرباط، للمؤلف نفسه، نشرا مصورا عن نسخة المؤلف الخطية بالرباط سنة 1407 في جزئين.
- سلوة الأنفاس ومحادثة الكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس، لمحمد بن جعفر الحسني(ت1345) نشرت على الحجر بفاس سنة 1316 ثم أعيد طبعها محققة بعناية حمزة الكتاني وأنجز فهرس عام لها بعناية أحمد السعيدي وجعفر بن الحاج السلمي.
- مجالس الانبساط بتراجم علماء وصلحاء الرباط، لمحمد بن علي دنية(ت1358) طبع بالرباط سنة 1406 في جزئين.
- الإتحاف الوجيز باخبار العدوتين لمولانا عبد العزيز، لمحمد بن علي الدكالي، منشور بسلا بتحقيق الأستاذ مصطفى بوشعراء.
- إتحاف أعلام الناس بجمال حاضرة مكناس، لعبد الرحمان بن زيدان العلوي(ت1365) طبع أولا بالرباط سنة 1347 ثم مرة ثانية قبل عقد من الزمن.
- السعادة الأبدية في التعريف بمشاهير الحضرة المراكشية، لابن المؤقت، طبع على الحجر ثم نشر بالدار البيضاء سنة 1342 ثم طبع مرارا.
- عمدة الراوين في تاريخ تطاوين ( تطوان)، لأحمد بن محمد الرهوني التطواني(ت1373) في 10 أجزاء طبع منها 6 اجزاء بتحقيق جعفر ابن الحاج السلمي بتطوان.
- خلاصة عمدةالراوين في تاريخ تطاوين، للمؤلف نفسه، مخطوط الخزانة العامة: ص385 مصورة من تطوان.
- الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام، للعباس بن محمد السملالي المراكشي(ت1378) طبع في عشرة اجزاء بالمطبعة الملكية بالرباط سنة 1394/1403 ثم نشر فهرس عام له أنجزه الأستاذ حسن جلاب.
- روضة الأفنان في تراجم الأعيان وأخبار العين وما فيها من عجائب البنيان، لمحمد بن احمد أرفاك الإكراري(ت1358) منشورة بكلية الآداب بأكادير بتحقيق المرحوم بحول الله حمدي انوش سنة 1417.
- تحلية الطروس في ذكر رجالات سوس، لعلي بن الحبيب السكراتي السوسي(ت1379) مخطوط كان بحوزة العلامة محمد المختار السوسي.
- رياض البهجة في اخبار طنجة، لمحمد بن محمد سكيرج(ت1385) مرقون في 3 أجزاء ومخطوط الخزانة العامة شريط 1452.
- رسالة في علماء سجلماسة، لمحمد الهاشمي بن الغالي السجلماسي العلوي، مخطوط الخزانة الملكية: 3034.
- الوسيط في تراجم أدباء شنقيط، لأحمد بن الأمين العلوي الشنكيطي(ت1331) طبع مرات بمصر.

وللموضوع بقية بحول الله تعالى