[بنت الإسلام]

النوافل التي تؤدى في اليوم والليلة

السنن الرواتب قال ~صلى الله عليه و سلم ~: ( ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتاً في الجنة أو بُني له بيت في الجنة ) رواه مسلم .
• وهي كالتالي :ركعتين قبل الفجر

و أربعاً قبل ظهر وركعتين بعدها
وركعتين بعد المغرب

وركعتين بعد العشاء .
• إخوتي في الله ألا تشتاقون إلى بيت في الجنة ؟!!

أنظر إن أردت أن تبني الآن بيتا في الدنيا وليس على في أي مكان بل وفي أجمل بقاع الأرض لتستمع به يا تــــــــــرى كم سيكلفك هذا البيت؟؟؟!!!
انظر الآن إلى الفرق بيت في الجــــــــــــنة , الجنة التي فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر هذا البيت لايكلفك سوى 12 ركعة في اليوم والليلة.
ياتــــــــــــرى كم من ليلة مضت ولم نبني فيها هذا البيت الجميل؟؟

فلنحافظ على هذه النصيحة النبوية الغالية ونصلي 12 ركعة غير الفريضة لنفوز بهذا البيت في الجنة.

سنتحدث بالتفصيل عن هذه السنن بإذن الله تعالى في المشاركات القادمة
اللهم يامعلم داوود علمنا ويا مفهم سليمان فهمنا, اللهم انفعنا بما علمتنا ولا تجعل حظنا من ديننا قولنا وأرزقنا اتباع نبيك صلى الله عليه وسلم في جميع أقواله وأفعاله.
يتـــــــــــــبع

__________________

[بنت الإسلام]

قبل أن نتحدتث عن النوافل نذكر أولا بحول الله وقوته

فضل أداء النوافل في البيت

قال ~صلى الله عليه و سلم ~ ( إن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ) متفق عليه .

و قال ~صلى الله عليه و سلم ~ : ( صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمساً وعشرين ) رواه أبو يعلي وصححه الألباني .
و قال ~صلى الله عليه و سلم ~ : ( فضل صلاة الرجل في بيته على صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة على النافلة ) رواه الطبراني وحسنه الألباني .

ثمرة تطبيق النوافل في البيت :

1‌) أنها سبب لتمام الخشوع والإخلاص والبعد عن الرياء .
2‌) أنها سبب لنزول الرحمة في البيت وسبب لخروج الشيطان منه .
3‌) أنها سبب لمضاعفة أجرها كما يضاعف أجر الفريضة في المسجد .


سنة الفجـــــــــــــــــر
ولها سنن خاصة :

1- تخفيفها : عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كان ~صلى الله عليه و سلم ~ يصلي ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح ) متفق عليه .

2- ما يقرأ فيهما : كان يقرأصلى الله عليه وسلم في ركعتي الفجر

· ( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) ، ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) رواه مسلم .

3- الاضطجاع : ( كان النبي ~صلى الله عليه و سلم ~ إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن ) رواه البخاري .

فعندما تصلي ركعتي الفجر في بيتك حاول أن تضطجع بعدها ولو لمدة دقائق حتى تصيب السنة
صلاة الضحى :

تعدل [360] صدقة ، وذلك أن في جسم الإنسان [360] عظم ، فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يومياً ليكون ذلك شكراً لهذه النعمة ويجزء عن ذلك كله ركعتان من الضحى
ثمرتاها :
كما جاء في صحيح مسلم عن أبي ذر عن النبي ~صلى الله عليه و سلم ~ أنه قال : ( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ عـن ذلـك ركعتـان يركعهـما من الضحى ) .... سلامى : المفصل .

وجاء عن أبو هريرة رضي الله عنه أنه قال : ) أوصاني خليلي ~صلى الله عليه و سلم ~ بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتــر قـبـل أن أرقـد ) متفق عليه .
يتبـــــــــــــــع

[بنت الإسلام]

أولا سنن الصلاة القـــــــــولية

1- دعاء الاستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام : ( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إلـه غـيرك )
• وهناك دعاء آخر ( اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد ) رواه البخاري ومسلم .

2- التعوذ قبل القراءة ، أن يقول [ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ] .



3- البسملة أي ( بسم الله الرحمن الرحيم )ولقد إختلف العلماء في حكم الجهر بالبسمله والراجح والله تعالى أعلم هو الإسرار بها لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه (صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلف أبي بكر وعمر فلم أسمع أحدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم)



4- قول آمين بعد الفاتحة . وهناك خطأ قد يقع فيه الناس عند تأمينهم خلف اللإمام وهو مسارعة الإمام في قول آمين والصحيح هو أن تقولها بعده أو معه ليوافق تأمينك تأمين الملائكة فيغر الله لك هذا والله نعالى أعلم.


5- قوله بعد الرفع من الركوع :ربنا ولك الحمد وهذا دعاء جميل ( ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ،وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه مسلم .


6- ما زاد على المرة في تسبيح الركوع والسجود , والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح في السجود ، بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجـد فأكثروا فيـه مـن الدعـاء ) رواه مسلم .

7- ما زاد على مرة في قوله ( رب اغفر لي ) بين السجدتين .


8- الدعاء بعد التشهد الأخير : ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ) رواه البخاري ومسلم .
وللمزيد من أذكار الصلاةهذا هو

كتــاب حصن المســـــــــــلم
وها هو شرح كتاب صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ الألباني يقدمه في سبع شرائط الشيخ أبو اسحاق الحويني
سلسلة شرح كتاب صفة صلاة النبي للألباني

أسأل الله تبارك وتعالى أن ينفعني وإياكم بهذه السلسلة وجزاكم الله خيرا

[بنت الإسلام]

بعد أن ذكرنا بحول الله وقوته هديه صلى الله عليه وسلم في صلاته.
نذكر اليوم بإذن الله تعالى هديه صلى الله عليه وسلم في الزكاة والصدقات
وأرجو منكم إخوتي الكرام أن تكملوا مابي من نقص ليعم النفع والفائدة بإذن الله تعالى.
هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في الزَّكَاةِ :
يقول الحق تبارك وتعالى:
{ خُذْ مِنْ أمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وتُزَكِّيْهِمْ بِهَا} (التوبة 103
1- هديه صلى الله عليه وسلم فيها أكملُ الهدي :
في وقتها
وقدرها
ونِصابها
ومن تجبُ عليه
ومَصرِفها
راعى فيها مصلحة أرباب الأموال
ومصلحة المساكين
ففرض في أموال الأغنياء ما يكفي الفقراء من غير إجحافٍ .

2- وكان إذا علم من الرجل أنه من أهلها أعطاه وإن سأله منها من لا يعرف حاله أعطاه بعد أن يُخبره أنه لا حظَّ فيها لغـنيٍ ولا لقويٍ مُكتسبٍ .
3- وكان من هديه تفريقها على المستحقين في بلد المال ، وما فضُل عنهم منها حُمل إليه ففرَّقَه .


4- ولم يكن يبعثهم إلاَّ إلى أهل الأموال الظاهرة من المواشي والزروع والثمار .


5- وكان يبعث الخارص يخرص على أهل النخيل ثمر نخيلهم ، وعلى أهل الكروم كرومهم ، وينظر كم يجيء منه وسقاً ، فيحسب عليهم من الزكاةِ بقدره ، والخرص : الحزر والتخمين .


6- ولم يكُن من هديه أخذُها من الخيل ولا الرقيق ، ولا البغال ولا الحمير ، ولا الخُضروات ولا الفواكه التي لا تُكال ولا تُدخر ، إلا العنب والرُّطب ، فلم يفرق بين رُطبه ويابسه .


7- ولم يكن من هديه أخذُ كرائم الأموال ، بل وسطه .


8- وكان ينهي المتصدق أن يشتري صدقته وكان يُبيح للغني أن يأكل منها إذا أهداها إليه الفقير .


9- وكان يستدينُ لمصالح المسلمين على الصدقة أحياناً ، وكان يستسلفُ الصدقة من أربابها أحياناً .


10-وكان إذا جاء الرجُلُ بالزكاة دعا له ، يقول : " اللُّهُمَّ بارك فيه وفي إبله " ، وتارة يقول : " اللهم صَلِّ عليه " [البخاري ومسلم] .
هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ :


1- كان أعظم الناس صدقةً بما مَلَكَتْ يده وكان لا يستكثر شيئاً أعطاه الله ، ولا يستقله .


2- وكان لا يسألُه أحدٌ شيئاً عنده إلا أعطاه قليلاً كان أو كثيراً .


3- وكان سُروره وفرحه بما يعطيه أعظم من سرور الآخذ بما أخذه .


4- وكان إذا عرض له مُحتاجٌ آثرهُ على نفسه تارةً بطعامه ، وتارةً بلباسه .


5- وكان من خالطه لا يملك نفسه من السماحة .


6- وكان يُنوعُ في أصناف إعطائه وصدفته .
فتارةً بالهدية ، وتارةً بالصدقة ، وتارةً بالهبةِ ، وتارةً بشراء الشيءِ ثم يُعطي البائع السَّلعةَ والثمن ، وتارةً يقترضُ الشيءِ ثم يُعطي البائع السِّلعَةَ والثمنَ ، وتارةً يقترضُ الشيء فيرُدُّ أكثر منه ، وتارةً يقبلُ الهدية ويُكافئُ عليها بأكثر منها .
وإذا ذكرنا فضل الصـــدقة وما بينّه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1-قال صلى الله عليه وسلم(اتقوا النار ولو بشق تمره) متفق عليه
2-وقال صلى الله عليه وسلم(ايكم مال وارثه احب اليه من ماله؟ قالوا يارسول الله مامنا احد الا وماله احب اليه قال فإن ماله ماقدمه ومال وارثه ماخره) رواه البخاري.


3-قال صلى الله عليه وسلم(انفق يا ابن ادم ينفق الله عليك) متفق عليه


4-وقال صلى الله عليه وسلم(ان رجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم:أي الإسلام خير قال تطعم الطعام .وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف) متفق عليه.


5-قال صلى الله عليه وسلم( مانقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفوألاعزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله عز وجل) رواه مسلم.


6-وعن عائشه رضي الله عنها أنهم ذبحوا شاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مابقي منها؟ قالت مابقي منها إلا كتفها قال بقى غير كتفها) رواه الترمذي.


7-قال صلى الله عليه وسلم(من تصدق بعدل تمره من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل) متفق عليه.


8-قال صلى الله عليه وسلم(لاحسد الا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به أناء الليل وأناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه أناء الليل وأناء النهار) متفق عليه.
يتبــع

__________________

[بنت الإسلام]

هدية الرسول صلى الله عليه وسلم في صيام التطوع


1- كان صلى الله عليه وسلم يصوم حتى يقال لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم

2- وما استكمل صلى الله عليه وسلم صيام شهر غير رمضان
3-وما كان يصوم في شهر أكثر مما يصوم في شعبان

4-ولم يكن يخرج عنه شهر حتى يصوم منه .

5 وكان من هديه صلى الله عليه وسلم كَراهيةُ تخصيص يوم الجُمعةِ بالصوم ,وكان يتحرى صيام يوم الاثنين والخميس من كل أسبوع .

6-وقال ابن عباس رضي الله عنه ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر أيام البيض في سفر ولا حضر ) ذكره النسائي .


7-وقال ابن مسعود رضي الله عنه ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام) ذكره أبو داود والنسائي .


8-وأما صيام ستة أيام من شوال فصح عنه أنه قال عليه الصلاة والسلام( صيامها مع رمضان يعدل صيام الدهر).


9-وأما صيام عشر ذي الحجة فقد اختلف فقالت عائشة ما رأيته صائما في العشر قط ذكره مسلم . وقالت حفصة أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من كل شهر وركعتا الفجر ) ذكره الإمام أحمد رحمه الله .


10-وقال صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة : ( صِيَامُه يُكَفِّرُ السَّنَةَ الماضِية والبَاقِيَةَ ) [مسلم] .


11-وأما صيام يوم عاشوراء فإنه كان يتحرى صومه على سائر الأيام ولما قدم المدينة وجد اليهود تصومه وتعظمه فقال (نحن أحق بموسى منكم) . فصامه وأمر بصيامه وذلك قبل فرض رمضان فلما فرض رمضان قال ( من شاء صامه ومن شاء تركه )

12- ولم يكن من هديه صيام الدهر ، بل قال : " مَنْ صامَ الدَّهْرَ لاصَامَ وَلاَ أَفْطَرَ " [النسائي] .

13-وكان أحياناً ينوي صَوْمَ التَّطوعِ ثم يُفْطِر ،
وكانَ يدْخُلُ عَلَى أَهْلِهِ فيقول : " هَلْ عِنْدَكُم شَيءٌ ؟ " فإن قالوا : لاَ ، قال : " إِنِّي إذاً صائِمٌ " [مسلم] .


هَدْيُهُ صَلى الله عَليه وسَلمْ في ما يُحظَرُ وَمَا يُبَاحُ في الصَّوْمِ :


1- نَهَى صلى الله عليه وسلم الصائمَ عن الرَّفث والصخب والسِّبابِ ، وجواب السِّبَاب ، وأَمَره أنْ يقول لمن سابه : إني صائمٌ .

2- وسافر عليه الصلاة والسلام في رمضان فصام وأفطر ، وخيَّر أصحابه بين الأمرين .

3- وكان يأمرهم بالفطر إذا دنوا من العدو .

4- ولم يكُن من هديه صلى الله عليه وسلم تقديرُ المسافةِ التي يُفْطِرُ فيها الصائم بِحَدٍّ .

5- وكان الصحابةُ حينَ يُنشئون السفر يفطرون من غير اعتبار مجاوزةِ البيوت ، ويخبرون أن ذلك هَدْيُهُ وسُنته صَلى الله عَليه وسَلمْ .

6- وكان يُدركه الفجرُ وهو جُنُبٌ من أهله ، فيغتسل بعد الفجر ويصومُ .

7- وكان يُقبِّلُ بعض أزواجه رضوان الله عليهن وهو صائمٌ في رمضان .

8- وكان يستاكُ صلى الله عليه وسلم وهو صائمٌ ، ويتمضمض
ويستنشق وهو صائمٌ

وكان يَصُبُّ على رأسه الماء وهو صائمٌ .

9- وكان من هديه إسقاطُ القضاءِ عمن أكل أو شرب ناسياً .

10- ورخَّص للمريض والمسافر أن يفطُرا ويقضيا ، والحاملُ والمرضعُ إذا خافتا على أنفُسِهما كذلك .

أسأله تبارك وتعالى أن يرزقنا الإتباع بصدق وحب وإخلاص وأن لا يجعل حظنا من ديننا قولنا وأن يحسن نياتنا وأعمالنا إنه ولي ذلك والقادر عليه.
يتــــــــــــبع

__________________

[بنت الإسلام]

سنن حبيبنا صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعه
ونبدأ على بركة الله
كان من هديه صلى الله عليه وسلم تعظيم هذا اليوم وتشريفه وتخصيصه بعبادات يختص بها عن غيره
1- كان صلى الله عليه وسلم يقرأ ب(ألم تنزيل) و(هل أتى على الإنسان)وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هاتين السورتين في فجر الجمعة لأنهما تضمنتا ما كان ويكون في يومها فإنهما اشتملتا على خلق آدم وعلى ذكر المعاد وحشر العباد وذلك يكون يوم الجمعة لا من أجل السجدة كما يظن بعض المسلمون.

2- استحباب كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه وفي ليلته لقوله صلى الله عليه وسلم
قال عليه الصلاة والسلام: { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خُلِق آدم، وفيه قُبض، وفيه النفَّخة، وفيه الصَّعقة، فأكثروا عليَّ من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة عليَّ إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء } [رواه أحمد].

3-الأمر بالاغتسال في يومها
قال صلى الله عليه وسلم ( غسل يوم الجمعة واجب على كل مُحتلم) صحيح البخاري
والمُحتلم هو البالغ
5-السواك فيه وله مزية على السواك في غيره
6- التبكير لصلاة الجمعة.
7-التطيب فيه وهو أفضل من التطيب في غيره من أيام الأسبوع .
يقول صلى الله عليه وسلم( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر) صحيح البخاري
8-أن يشتغل بالصلاة والذكر والقراءة حتى يخرج الإمام .
9-الحذر من تخطي الرقاب وإيذاء المصلين.
فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لرجل تخطى رقاب الناس يوم الجمعة وهو يخطب: (اجلس فقد آذيت وآنيت) رواه بن ماجه
8- إذا انتهت الصلاة فلا يفوتك أن تصلي في المسجد أربع ركعات بعد الأذكار المشروعة
لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعا) صحيح مسلم
أو تصلي ركعتين في بيتك
فعن ابن عمر رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته.
صحيح مسلم
9- قراءة سورة الكهف في يومها
فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين

10- قراءة الإمام
لسورة ( سورة الجمعة) و ( المنافقين) أو
( سبح) و(الغاشية) في صلاة الجمعة فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن في الجمعة ذكره مسلم في " صحيحه " . وفيه أيضا : أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ فيها (بالجمعة) و ( هل أتاك حديث الغاشية) ثبت عنه ذلك كله صلى الله عليه وسلم.

11- يستحب أن يلبس فيه أحسن الثياب التي يقدر عليها
فقد روى الإمام أحمد في " مسنده " من حديث أبي أيوب (قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب إن كان له ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ثم يركع إن بدا له ولم يؤذ أحدا ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت كفارة لما بينهما)

12- أن فيه ساعة الإجابة وهي الساعة التي لا يسأل الله عبد مسلم فيها شيئا إلا أعطاه
ففي " الصحيحين " من حديث أبي هريرة رضي الله عنه (قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه )
والراجح من الأقوال والله تعالى أعلم أنها آخر ساعة من يوم الجمعة
13- يكره إفراد يوم الجمعة بالصوم
ففي " الصحيحين " من حديث أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو يوما بعده)واللفظ للبخاري.

وهذا والله تعالى أعلى وأعلم
يتـــبع

[بنت الإسلام]

ســــــــــــــــــــــنن عند النـــــــــــــــــــــــــــوم


أولا:الوضوء قبل النوم
فينبغي عليك أيها المسلم أن تتوضأ قبل أن تنام
فالوضوء سلاح المؤمن
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:(إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ) [رواه البخاري ومسلم].

ثانيا :أن ينفض الفراش
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه … فإنه لا يعلم ما خلفه بعده … ) رواه البخاري ومسلم .

ثالثا:النوم على الشق الأيمن
لقوله صلى الله عليه وسلم ( ثم اضطجع على شقك الأيمن … ) رواه البخاري ومسلم .

رابعا: أن يضع يده اليمنى تحت خده الأيمن
( كـان إذا رقـد صلى الله عليه وسلم وضع يده اليمنى تحت خـده ) رواه أبو داود.

خامسا :أذكار النوم
1-قراءة سورة الإخلاص والفلق والناس
فقد كان صلى الله عليه وسلم يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات )، رواه البخاري .

2-قراءة آية الكرسي

( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ)

ثمرة قراءة هذه الآية:.
من قرأها لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان.

3- قراءة آخر آيتين من سورة البقرة
من قوله تعالى ( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ )
لقوله صلى الله عليه وسلم ( من قرآ بهما في ليلة كفتاه ) رواه البخاري ومسلم .
اختلف العلماء في معنى كفتاه : فقيل : كفتاه عن قيام ليلته ، وقيل كفتاه من كل سوء ومكروه وشر ، قلت : ويجوز أن يراد الأمران ، انتهى كلام النووي ( الأذكار ) .

4-قراءة سورة (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ )
ومن ثمرتها
( أنها براءة من الشرك ) رواه أبو داود والترمذي وأحمد وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي وحسنه الحافظ وصححه الألباني .

5- أذكار وادعية عند النوم

( باسمك اللهم أموت وأحيا ) رواه البخاري .

( باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظهـا بما تحفظ بـه عبـادك الصـالحين ) رواه البخاري ومسلم .

( اللهم إنك خلقت نفسي وأنت توفاها ، لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها ، اللهم إني أسألك العافية ) رواه مسلم .

( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ) ثلاث مرات رواه أبو داود والترمذي

( اللهم أسلمت نفسي إليك ، وفوضت أمري إليك ، ووجهت وجهي إليك ، وألجأت ظهري إليك ، رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا إلا إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت ) رواه البخاري ومسلم .

( سبحان الله ) ثلاثاً وثلاثين ( والحمد لله ) ثلاثاً وثلاثين ( والله أكبر ) أربعاً وثلاثين ، رواه البخاري ومسلم .

هذا ما تيسر جمعه وإلا ففي هذا الباب الكثير والكثيرمن الأدعية و الأذكار.
فالأولى أن يأتي المسلم بجميع المذكور في هذا الباب ، فإن لم يتمكن اقتصر على ما يقدر عليه .
وبالتتبع نجد أن غالب الناس ينام في يومه وليلته مرتين فيكون حينئذ قد طبق هذه السنن أو بعضها مرتين لأن هذه السنن ليست خاصة بنوم الليل بل تشمل حتى نوم النهار القيلوله (قبل صلاة العصر) لأن الأحاديث عامة .

ثمرة تطبيق هذه السنن عند النوم :
1- أن العبد يختم يومه بذكر الله وطاعته والتوكل عليه والاستعانة به وتوحيده .

2- حفظ الله للعبد

وبعد الشيطان عنه في تلك الليلة وسلامته من الشرور والآفات 3- يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات قبل النوم [100] صدقة .
لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم
يتـــــــــــــــــبع

[بنت الإسلام]

سنن الرسول صلى الله عليه وسلم في السفر

في الصيف وغيره يشدّ الكثير من الإخوة الرّحال إلى حيث يوجد الوالدان، أو إلى الأقارب والديار، أو إلى الأماكن السياحية والمصايف هنا أو هناك.
لذا ينبغي بيان بعض الآداب والتعاليم الشرعية المتعلقة بذلك.. ومنها:
مسألة السفر إلى بلاد غير المسلمين، أو حتى إلى بلاد مسلمين ولكن بلاد يقل فيها الإلتزام بتعاليم الإسلام وآدابه، وتتراجع فيها مظاهر الحياة الإسلامية.
ينبغي ألا يسافر المسلم إلى بلاد كهذه، حتى لا يعود من سفره وقد جرح إيمانه، وخدش دينه، وتراجع إلتزامه وعبادته وتقواه!

فبئس السفر ذلك الذي يورث لصاحبه هذه النتيجة وتلك العاقبة، فعن جرير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال{ أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين }. قالوا: يا رسول الله! ولم؟ قال: { لا تراءى ناراهما } [أبو داود]

أي أنه يجب أن يكون الحد الفاصل الجغرافي بين المسلم والمشرك موجوداً بحيث إذا أشعل أحدهما ناراً في الليل لا يراها الآخر، ويمكن تقدير المسافة في الأرض المنبسطة بثلاثة كيلو مترات تقريباً..!
هذا وإن في بلاد المسلمين الواسعة متسعاً لمن أراد النزهة والسياحة، وتباً لنزهة وسياحة على حساب الدين والتقوى والآخرة والأخلاق..!
فإذا كان السفر سفر طاعة كما في حال برّ الوالدين وصلة الرحم والأقارب، وزيارة الإخوة في الله، ورؤية المسلمين ودعوتهم إلى الله تعالى، وتفقد أحوالهم، وإغاثتهم وغير ذلك، أو كان سفراً مباحاً لا إثم فيه ولا معصية.

فهناك جملة من السنن النبوية والآداب الإسلامية للسفر في ما يلي بعض منها:



(1) إذا وجدت النية للسفر فتستحب الإستخارة له ولغيره، فعن جابر أنه صلى الله عليه وسلم قال:
{ إذا همّ أحدكم بالأمر، فليركع ركعتين غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر ( ويسمي حاجته) خير لي في ديني ومعاشي، وعاجل أمري وآجله فاقدره لي، ويسّره لي، وبارك لي فيه، وإن كنت تعلمه شراً لي في ديني ومعاشي، وعاجل أمري وآجله فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضّني به)
(البخاري)
كما ينبغي للمسلم عموماً وللمسافر خصوصاً أن يكتب ويدوّن وصية إذا كان له شيء يوصي به. وينبغي أيضاً أن يقضي ويسدد ديونه.



(2) كان صلى الله عليه وسلم يحب أن يخرج يوم الخميس.
قال كعب بن مالك: لقلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا خرج من سفر إلا يوم الخميس. [البخاري].



(3) وكان إذا وضع قدمه في الركاب إستعداداً للركوب قال: { بسم الله }.
(4) فإذا استوى على ظهرها قال: { الحمد لله } ثلاثاً.
(5) و { الله أكبر }ثلاثاً.
(6) ثم يقول: سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (13) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ [الزخرف:14،13].
(7) ثم يقول مرة ثانية: { الحمد لله } ثلاثاً.
(8) ويقول مرة ثانية أيضاً:{ والله أكبر } ثلاثاً.
(9) ثم يقول: { سبحان الله } ثلاثاً.



(10) ثم يقول: { لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، سبحانك إني ظلمت نفسي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت } [النسائي].
(11) ثم يقول: { اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هوّن علينا سفرنا هذا، واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل } [مسلم].
(12) وإذا رجع من السفر قالهن وزاد فيهن: { آيبون، تائبون، عابدون، حامدون، لربنا ساجدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده }[البخاري].



(13) وكان إذا ودّع أصحابه في السفر يقول لأحدهم: { أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك } [أبو داود].



(14) يشرع للمسلم أن يطلب التوجيه من أهل الصلاح.
فقد جاء إليه صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: يا رسول الله، إني أريد سفراً، فزوّدني؟ فقال: { زوّدك الله التقوى } قال: زدني! قال: { وغفر لك ذنبك }. قال: زدني! قال: { ويسّر لك الخير حيثما كنت } [البيهقي].
(15) يشرع للمسافر أيضاً أن يخبر من يحب بعزمه على السفر

فقد قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: إني أريد سفراً! فقال: { أوصيك بتقوى الله! والتكبير على كل شرف } (أي كل مكان مرتفع)، فلما ولّى قال: { اللهم ازو له الأرض، وهّون عليه السفر! } [ابن حبان].
(16) وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه إذا علوا الثنايا كبّروا، وإذا هبطوا سبّحوا.



(17) وكان صلى الله عليه وسلم يقول: { لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس }[مسلم].



( 18) وكان صلى الله عليه وسلم يكره للمسافر وحده أن يسير بالليل.
قال: { لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد وحده بليل } [البخاري].

(19) وكان صلى الله عليه يقول: { إذا نزل أحدكم منزلاً فليقل: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"، فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل منه } [مسلم].

(20)وكان ينهى أن تسافر المرأة بغير محرم
ولو مسافة بريد (20 كلم تقريباً) [رواه ابن خزيمة]، وهو عند البخاري ومسلم بلفظ: { لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم }.

نستكمل باقي الآداب والسنن النبويه في السفر
في المشاركة القادمة بإذن الله جل وعلا