[الكرسي]

اقتباس من مشاركة لعيونهم الشاعر ثنيان سرور والشاعر الجحش شاعران لايحتاجان ألى المقدمه قدموا محاوره من اجمل المحاورات ولكن لفت انتباهي بعض الضعف في الابيات وهذا ليس بعيب رأيت للجحش بيت تمنيت أنه لم يقل هذا البيت عزالله انك بنت في راس الجبل مثل القطاه تبا المكاسب والمكاسب مانته بكفـو لّهـا هذ البيت واضح تمام الوضوح لو قال عزالله انك بنت وسار على هذا النهج كان أفضل ولكن أضعف البيت ووضح المعنى قوله ( مثل القطاه ) هنا ضعف البيت!! ولكن كان الرد موفق من الامبراطور ولا يستغرب على شاعر مثل ثنيان الترفع عن البيت الضعيف وذكائه في الرد وبراعته في التركيب البيت هذا ضعيف لا يزعل ولا مدور جزاه لن الضعيفه مايجينـي لـوم يـوم أزلها بالفعل كان رد جميل ، وردلجحش واعترف بذلك وهذا لايعاب على الشاعر صحيح هذا البيت فيه الضعف واضح واشتباه مكسور لكن خاطب اصحاب النظر وارسلها لم اتوقع ضعف الجحش بهذا المستوى فكم شاهدناه يشرشح بأكثر الشعراء ولكن في هذه المحاوره استطيع القول ان الجحش لم يحصل على النصف وهذا أن دل يدل على براعة ثنيان سرور وذكائه وضحكت عندما قال/ انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها اضهر ثنيان قوته واضهر ضعف الجحش عندما قال هذا البيت وبالفعل معناه صحيح وصريح واعتقد ان الجميع لايجهلون هذا الشئ لكن لازلت اردده واحذر الجحش من شاعر بحجم ثنيان انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها انا الخصيم اللي تبي تبطي وقلبك مانساه ماني مثل صحبانك اللي في لحاها اتلها

ردد ونحن جمهورررر عميد الشعراء نردد

انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه
واصحابـي الشعـار والله مأنتـه بقدّلـهـا

انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه
واصحابـي الشعـار والله مأنتـه بقدّلـهـا

انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه

واصحابـي الشعـار والله مأنتـه بقدّلـهـا

انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه
واصحابـي الشعـار والله مأنتـه بقدّلـهـا

انت الخصيم اللي نشب راسه وقرنه في قفاه

واصحابـي الشعـار والله مأنتـه بقدّلـهـا

خخ ههههههههههههههههههههههههههه

[بحــ الخليج ــر]

تنسيق رائع وانتقادات بعضها سليم وبعضها حماسي وانحياز لاحد الشعراء وانا من وجهة نظري انها محاورة بين شعار كبار وحريصين على عدم النزول بالمعنى او ايضاح المعنى للجميع باستثناء الشعار اللي فاهمين المعاني ولهم خبره فا انا اتمنى من اي شاعر يشوف انه في معنى يسبب للشاعر او جمهور الشاعر المقابل مضايقه او معنى يستغله البعض من اجل النيل من الشاعر الثاني فلايجوز تفسيره او الاشاره اليه امام كل الناس فهؤلا اولا واخيرا اخوان واصدقاء وابناء عمومه ولانستغرب اذا وجدنا بالمحاورة نزول وصعود ويمين وشمال لانها بين شاعرين متمكنين احيانا يكون ثنيان مسيطر واحيانا الجحش شي طبيعي اما بالنسبه للاخوان اللي ذكرو ان فيه بيت مكسور للثنيان انا اقول ان ثنيان شاعر كبير تجاوز مرحلة الكسر والوزن والقافيه ونا اتفق معهم انه فيه بيت عندما نقرأه نجد انه مكسور ولكن ربما ان الشاعر كان يقصد شي ثاني او نطق آخر او غلطة مطبعيه .اللي بغيت اوصله ان ثنيان من الصعب ان يأتي ببيت مكسور وهذا مو دفاع عن ثنيان ولكن الحق يقال .واخيرا اقول لاتنسون المثل القااائل(المعنى في بطن الشااااعر)العبد ربه يأمره .. عزالله انك بنت .... ماحد يقدر يثبت ان الشاعر كان يقصد المرأة او البنت لان الشعراء وضفوا الكلمات بجمله مفيده يستطيع من خلالها الشاعر نفي تفسيرات الاخوان حتى لو كان تفسيرهم صحيح فربما بعض التفسيرات ماتعجب الشاعر (المعنى في بطن الشاعر)المثل هذا ماطلع من فراغ ...... اخيرا تقبلوا مروري بصدر رحب وانا اتفق مع المغرم اليأس كن ناقد وليس حاقد

[السبع الضاري]

اول مره اشوف تعليق على المحاورات المنسقة ، كثر التعليق على هذه المحاورة
ماعليش السبع الضاري له وجهة نظر ورأي شخصي
أولاً ثنيان شاعر كبير وقادر على المبارزة ولايلحقه شك ، ولايوجد انسان شاعر او غير شاعر كامل،،، الكمال لله وحده والنقص والخطأ والنسيان من طبيعة البشر.
ثانيا ً الجحش اسم مستعار ولا اعرفه من اي قبيلة إلى هذه اللحظة ، وأول من صادمه تقريبا ًأنا في هذه الشبكة،
الخلاصة ، السواد الأعظم والغالب من شعر ثنيان ، انه يفتقد حيوية الذائقة ،بمعنى أنه غير جاذب للذائقة لتغلّب العتامة عليه ، وهذا ليس بيد الشاعر او بيد اي انسان ، بل هذا روح محسوس بالشعر ، متى ما الله اودعه بشعر او كلام انسان ، اجتاح مشاعر السامع من غيرإرادة ،
وهذه الميزة موجودة بقوة بشعر الجحش ،
وهذا هو الفرق بين شعر الجحش وشعر ثنيان
اما وصفهم بالارتباك والبيوت مكسورة واستلام القيادة من ثنيان اوسلم القيادة الجحش لثنيان
هذا كلام لايقدم ولايؤخر ولاهم عاجزين او غير فاهمين لهذا الشيء ، لكنهم يعملون تمريرات ، قد يفسرها من تنقصه الخبره ، بالهروب او العجز عن الرد،كلا
المهم ان الشعر الذي ليس فيه روح ٍ حية طرية ،يتخلل شعاعها المشاعر ، غير محفوظ ولايحرص المتلقي على سماعه او قرأته،
فابحثوا عن هذه الميزة وأين ما تجدوها (بشعر ثنان او بشعر الجحش) فهي الحكم بين شعر الشعراء
اما بالنسبة لي
اجدها وبكثره بشعر الجحش ،وشعر عيد ابن مربح ،وابن فطيس،وسلطان الهاجري، وخلف ابن هذال، والجبرتي،والمسعودي ، وحبيب العازمي
تحيات السبع الضاري

[عنتر زمانه]

الاخوه الكرام
بالمختصر المفيد بعد قرائتي لما بعاليه مع أن ليّ تعليق سابق قررت أن أكون ضد هذا النقد لإن سلبياته أكثر من أيجابياته ..
وقد يجلب لنا التفرقه فيما بعد ... والتحيز لشخص عن آخر ..

ولكم تقديري

[بحــ الخليج ــر]

اقتباس من مشاركة عنتر زمانه الاخوه الكرام بالمختصر المفيد بعد قرائتي لما بعاليه مع أن ليّ تعليق سابق قررت أن أكون ضد هذا النقد لإن سلبياته أكثر من أيجابياته .. وقد يجلب لنا التفرقه فيما بعد ... والتحيز لشخص عن آخر .. ولكم تقديري

عنتر زمانه هذا اللي ودي اقوله انا ماني عارف الهدف من وراء هذا التفسير والنقد هل فيه جائزه للفائز الظاهر الاخوان تأثروا بشاعر المعنى وبالدكتور غسان

[JljJjJl]

اقتباس من مشاركة عنتر زمانه الاخوه الكرام بالمختصر المفيد بعد قرائتي لما بعاليه مع أن ليّ تعليق سابق قررت أن أكون ضد هذا النقد لإن سلبياته أكثر من أيجابياته .. وقد يجلب لنا التفرقه فيما بعد ... والتحيز لشخص عن آخر .. ولكم تقديري

سلبياته أكثر من إيجابياته عند الذين يريدون التفرقه وليس عندالذين يريدون الفائدة

لازلنا ننتظر منك النقد المفيد فلا تبخل علينا

[JljJjJl]

اقتباس من مشاركة بحــ الخليج ــر عنتر زمانه هذا اللي ودي اقوله انا ماني عارف الهدف من وراء هذا التفسير والنقد هل فيه جائزه للفائز الظاهر الاخوان تأثروا بشاعر المعنى وبالدكتور غسان

الهدف من وراء هذا التفسير والنقد أكبر من الجائزة المادية


الهدف من النقد هو الفائدة ومعرفة الصح من الخطاء وبيان السلبيات والإيجابيات في البيوت وليس في الشعراء

ولعلمك لم أكن أتوقع أن يكون لدينا نقاد بهذا الشكل لكنهم لم يعطوا الحرية الكافية للتعبير عن آرائهم بحدود المعقول


شكراً لك

[شآعر طرطنقي]

اقتباس من مشاركة الذيب ثنيان فرعون طاغي في بلاد النيل واشر الطغاه لكن موسى طق خشمه بالعصا وإحتلهـا ياعالم الذره لا تزعل لنكرك راع الشيـاه =وشلون تزعل والفروض الخمس ماكملها الجحش موسى ماهو موسى النبي حتى العصى ماهي عصاااه ابـو عـصـى هــذا تلـقّـا مليـهـا وشتلّـهـا اذا النجوم ( و) كورت والليل عسعـس فـي دجـاه وذا البحـور (و ) فجـرّت ) خذهـا لاوالله خلّهـا الى هنا الحديث حول موسى النبي اول موسى غيره ثنيان لاتكذب القرأن يوم ابوك وسط اذنك قراه ياشين كبد ابوك لتصير السبب في غلها ياسارقن ثوب البعيد اللي غدت فيه الوفاه اشرب بحر واموات خلق الله منى ربلها الجحش يالشاعر ثنيان موسى ذا ماهو موسى هذاه هنا يوضح ان موسى المتحاور غير موسى النبي فهمت والا اعيدهـا الله لايعيـد اسجلّهـا لاوالله الا ياجمل فجّرت في فمـك اللهاه لكن لهاتـك بعدهـذي ضفهـا وفطلّهـا ثنيان العبد ربه يامره ربن ملى الدنيـا عطاه طبعأ بدا الغلط من هنا من ثنيان بكلمة يامره يمهل ولا يهمل اعبـاده ماهمـا يمهلهـا لسانك اللي عقب البرطم متدري وش بلاه =بلاه من كبر البيوت اللي عليك اصلهـا الجحش عزالله انك بنت في راس الجبل مثل القطاه \\\ هنا رد الجحش رد موفق بكلمة يابنت ويوضح انه فهم المعنى وهذي تحسب للجحش ومن حقه يدافع عن نفسه تبا المكاسب والمكاسب مانته بكفـو لّهـا كم واحدٍ قبلك تمنّى مير ماحقـق إمنـااه انا الجحش شاعر وأهين الطاغيه وأذلّهـا هنا ثنيان رد بيت يقول انا مانزل للنازله والى اخره طيب كيف تبدا فالخطا وعند ماتعجز توضيف كلمه ثانيه تقول انا اترفع على هونك وبعض الاخوان قرو ايه ونسوه ايه الله يصلح شانهو لكن فالنهائه اشكر الشعراء وكلهم ماقصرو والكن الجحش غير والشهاده لله

تحليل منطقي وسليم مئه بالمئه

ولكن حين رد ثنيان على الجحش يوم يقووول البييت هذا ضيعيف ولا يلحق جزاه

القصد هو/////////// كان يرد ان يربك الجحش امام الجماهييير

لانه ثنيان قاله انت مره بشكل غامض وخافي حيل يصعب على بعض الجماهير تفهمه

اما الجحش فأتى بها بأسلوب سلس وعادي وواصح

مما جعل ثنيان ان يغتنم الفرصه وينقض عليه ويحرجه امام الجماهير ههههههههههه

وهذا ذكاء من ابو سرور


واكبر دليل انه المحاوره انها مشت على هوا الامبرطور

المذن اذن لصلاه ونام ماصلى الصلاه == وانا استحيت اقول للمذن صلاتك صلها