[بنت الإسلام]

سنن الصلاة الفعليه.
السنن التي تفعل في السجود وعند التشهد:

1- مجافاة عضدية عن جنبيه .

2- وبطنه عن فخذيه .

3- وفخذيه عن ساقيه .

4- التفريق بين ركبتيه في السجود .

5- إقامة قدميه .

6- وجعل بطون أصابعهما على الأرض .

7- القدمان تكونان مرصوصتان أثناء السجود .

8- ووضع يديه حذو منكبيه أو الأذنين .

9- مبسوطة اليدين .

10- مضمومة الأصابع .

11- مستقبلاً بها القبلة .

12- الجلوس بين السجدتين وله هيئتان :

أ‌- تسمى الاقعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين .
ب‌- الافتراش : وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى ، وفي التشهد الأول ( بأن يثني رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى)
التشهد الثاني : وله ثلاث هيئات :
أ‌- ينصب القدم اليمنى ، ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض .
ب‌- كالأولى : إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها في نفس إتجاه اليسرى
ت‌- ينصب اليمنى ، ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها .

13- وضع اليدين على الفخذين " اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى مبسوطتي الأصابع مضمومتين " .

14- الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره .

15- الالتفات عن اليمين والشمال في التسليمتين.

16- جلسة الاستراحة ( هي جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة ) .
وهذه مجموعة من الصور الموضحة:





يتــبع

__________________

[بنت الإسلام]

سنن بعد الصلاة
1- الاستغفار ثلاثاً ( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكـرام ) رواه مسلم .

2- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه البخاري ومسلم .


3- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم .


4- ( سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر) ثلاثاً وثلاثين مرة) ،

( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) رواه مسلم .


5- ( اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داود والنسائي .


6- ( اللهم إني أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخاري .


7- رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ، وذلك لما رويَ عن البراء أنه قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله ~صلى الله عليه و سلم ~، أحببنا أن نكون عن يمينه ، يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول : ( رب قني عذابك يوم تبعث - تجمع- عبادك ) رواه مسلم


8- قراءة ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ) ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ) رواه أبو داود والترمذي والنسائي.
• وبعد صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثاً .


9- قراءة آية الكرسي ( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) رواه النسائي .


10- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح ) رواه الترمذي .


11- أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها ، ويشهد لها عمومات أخرى .


12- أن يقول هذه الأذكار وهو في مصلاه الذي صلى فيه ، ولا يغير مكانه .


• مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دبر كل صلاة مفروضة فسوف يطبق من السنن ما يقارب [55] سنّة وقد يزيد في صلاة الفجر وصلاة المغرب .




ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها :


أ‌) يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [500] صدقة ، لقوله ~صلى الله عليه و سلم ~ ( كل تسبيحة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة .. ) رواه مسلم .
* قال النووي : له حكم ثوابها .
ب‌) يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة في يومه وليله [500] شجرة في الجنة ، وذلك أن رسول الله ~صلى الله عليه و سلم ~ مر على أبي هريرة وهو يغرس غرساً ، فقال : ( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ قال : بلى يا رسول الله ! قال : قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألباني .
ت‌) ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ آية الكرسي وحافظ عليها دبر كل صلاة .
ث‌) من حافظ على هذه التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر ( كما في صحيح مسلم ) .
ج‌) عدم الخيبة والخزي في الدنيا والآخرة لمن داوم على هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات .. ) رواه مسلم .
ح‌) جبر الخلل والنقص الحاصل في الفريضة

[بنت الإسلام]

ومن الأمور التي تتكرر مع الناس في يومهم وليلهم خلع الثياب ولبسها إما لأجل الغسل أو النوم أو غير ذلك من الأمور فما أيسر أن تعمل هذا العمل اليسير وتكتسب من ورائه الأجر الكبير وما أجمل أن نحول هذه العادات الى عبادات باتباعنا لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم.

• ولخلع الثياب ولبسها سنن :

1- أن يقول [ بسم الله ] سواء عند الخلع أو اللبس ، قال النووي : وهي مستحبة في جميع الأعمال.

2-كان ~صلى الله عليه و سلم ~إذا لبس ثوباً أو قميصاً أو رداءً أو عمامة يقول : ( اللهم إني أسألك من خيره وخير ما هو له ، وأعوذ بك من شره وشر ما هو له ) رواه أبو داود والترمذي ، وأحمد وصححه ابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم ووافقه الذهبي .

3- البدء باليمين عند اللبس ، لحديث النبي ~صلى الله عليه و سلم ~ : ( إذا لبستم فابدءوا بأيمانكم ) رواه الترمذي وأبوداود وابن ماجه وهو صحيح .

4-

ويخلع ثيابه وسراويله بالأيسر ثم الأيمن .

سنن الدخول والخروج

اولا : سنن الدخول

ذكرالله :عند الدخول لحديث النبي ~صلى الله عليه و سلم ~: ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء … ) رواه مسلم .فيستحب أن يقول : (بسم الله) ، وأن يكثر من ذكر اللهتعالى
.2-دعاء الدخول :لحديث النبي ~صلى الله عليه و سلم ~ : ( اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج ، بسم الله ولجنا ،وبسم الله خرجنا ، وعلى الله ربنا توكلنا ، ثم يسلم على أهله ) رواه أبوداود .
• فهو يستشعرالتوكل على الله في دخوله وخروجه من البيت ، فيكون دائم الصلة بالله .
3-السواك :( كان ~صلى الله عليه و سلم ~ إذا دخل بيته بدأ بالسواك ) رواه مسلم .
4-السلام:لقوله تعالى ( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ) [النور:61]

•فلو افترضنا أنالمسلم يدخل بيته بعد كل فريضة يؤديها في المسجد لكان عدد السنن التي يطبقها فيدخوله للبيت في يومه وليله هي [20] سُنّة .أنظر لهذا الخيرالكثير.

ثانيا:سنن الخروج

أما الخروج من البيت ،فيقول ( بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حوله ولا قوة إلا بالله، يقال كفيت ووقيت وهديت وتنحى عنه الشيطان) رواه الترمذي وأبو داود .
• ويخرج المسلم من بيته في يومه وليله عدة مرات فهو يخرج للصلاة في المسجد ويخرج لعمله ويخرج لقضاء أعمالالبيت وكلما خرج من بيته طبق هذه السنة ، فيحصل على خير عظيم وأجر كبير
* وثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت :

1)يحصل للعبد الكفاية :من كل ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك .
2)يحصل للعبد الوقاية :من كل شر ومكروه سواء كان من الجن أو الأنس .
3)يحصل للعبد الهداية :وهي ضد الضلال فيهديك الله في جميع أمورك الدينيةوالدنيوية .
يتــــــبع
__________________

[بنت الإسلام]

سنن عند لقاء الناس
1- السلام: سئل الرسول صلى الله عليه و سلم أي الإسلام خير ؟ قال : ( تطعمالطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ) رواه البخاري ومسلم .


• ( دخل رجل على الرسول ~صلى الله عليه و سلم ~ فقال : السلام عليكم ، فرد عليه ثم جلس فقال ~صلى الله عليه و سلم ~ : عشر ، ثم جاء آخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، فرد عليه ثم جلس ، فقال~صلى الله عليه و سلم ~ : عشرون ، ثم جاء آخر ، فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه فجلس، فقال~صلى الله عليه و سلم ~ : ثلاثون ) رواه أبو داود وحسنه الترمذي.
• فأنظروا يا إخواني ويا أخواتي كم ضيعنا على أنفسنامن الأجر حين نكتفي ببعض السلام ، من غير أن نكمله كله حتى نأخذ ثلاثين حسنه والحسنة على أقل تقدير لها : بعشر حسنات فيكون المجموع [300] حسنه, 300 حسنه حين نلقي السلام كاملا على فرد واحد، وقد تزيد الحسنة إلى أضعاف مضاعفة فأنظر كم مرةتخرج من بيتك وكم من أناسنقابلهم وكم من أناس نكلمهم في الهاتف .
فلنعود ألسنتنا على إكمال لفظة السلام إلى بركاته حتى نحصل على هذا الأجر العظيم .
• ولا تنسى ياأخي :أن من السنة لمن أراد أن يفارق أحداً من الناس أن يأتي بالسلام كاملاًلحديث ( إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يفارق فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة ) رواه أبوداودوالترمذي .

2- الابتسامة : فقد قال ~صلى الله عليه و سلم~ ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلق أخاك بوجه طلق) رواه مسلم.فتبسمك في وجه أخيك صدقه هذا أخيك فما ظنك بأبيك وأمك وإخوتك وأهلك وأبنائك وجيرانك وزملائك في العمل وووو...............
فكم من صدقات ضيعناها !!!

3- المصافحة : فقد قالصلى الله عليه و سلم (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبـل أن يتفـرقـا ) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه .
قال النووي : أعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء .
يا سبحان الله يغفر الله ليحين أصافح أخي وقلبي سليم منه ولا أحمل أي حقد تجاه بل أحمل له كل حب وتقدير. فماأعظم والله هذه النفحات وهذه الرحمات .

فأحرص يأخي الكريم :على أن تصافح من تلقي السلام عليه وأنت مبتسم في وجهه ، وبذلك تكون قدطبقت [3] سنن في وقت واحد .
4- قال تعالى ( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُواالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً ) [الإسراء:53] .

• ، وقال ~صلى الله عليه و سلم ~ : ( والكلمة الطيبة صدقة ) رواه البخاري ومسلم .

• الكلمةالطيبة :تشمل الذكر والدعاء والسلام والثناء بحق ، ومكارم الأخلاق ومحاسن آداب وأفعال .

• الكلمةالطيبة:تعمل في الإنسان عمل السحر ، تريح نفسه وتدخل الطمأنينة على قلبه .

• الكلمةالطيبة :دليل على مافي قلب المؤمن من نور وهداية ورشد .
•فهل فكرت يا أخي الكريم أن تعمر حياتك كلها من أن تصبح إلى أن تمسي بالكلمة الطيبة ، فزوجك ، وأولادك ، وجيرانك ، وأصدقائك ، وخادمك ، وممنتتعامل معهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة .أعتقد أن تطبيق هذه السنن لايحتاج منا إلى مجهود ضخم فقط نخلص النية لله جل وعلا وندعو الحق تبارك وتعالى أنيرزقنا اتباع سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم في جميع أقوالهوأفعاله.

سنن الطعام
سنن قبل الطعام

1- التسمية .

2- الأكل باليمين .

3- الأكل مما يلي الآكل .

هذه السنن يجمعها حديث ( يا غلام سم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك ) رواه مسلم .

4- مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها : الحديث ( إذا سقطت من أحدكم لقمة ، فليمط ما كان بها من أذى ثم يأكلها … ) رواه مسلم .

5- الأكل بثلاث أصابع : ( كان صلى الله عليه و سلم يأكل بثلاث أصابع ) رواه مسلم، وهذا هو الغالب من فعله عليه السلام ، وهو الأفضل إلا لحاجة .

6- صفة الجلوس عند الآكل : أن يكون جاثياً على ركبتيه وظهور قدميه ،أوينصب الرجل اليمنى ويجلس على اليسرى ، هذا هو المستحب كما ذكره الحافظ في الفتح .

سنن بعد الطعام :
1- لعق القصعة والأصابع : وقد أمر النبي صلى الله عليهو سلم بلعق الأصابع والقصعة وقال: ( أنكم لا تدرون في أيها بركة ) .

2-حمد الله بعد الأكل: ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ) رواه مسلم ، وكان من دعاء النبي ~صلى الله عليه و سلم ~ بعد الطعام : [ الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة ] .

سنن عند الشراب

1- التسمية .

2- الشرب باليد اليمنى ، للحديث ( يا غلام سم الله ، وكل بيمينك )
3- التنفس أثناء الشرب خارج الإناء : ( أي على ثلاث مرات ولا يشربه مرة واحدة ) ، ( كان صلى الله عليه و سلم يتنفس في الشراب ثلاثاً) رواه مسلم .
4- الشرب جالساً : ( لا يشربن أحدُ منكم قائماًً ) رواه مسلم .
5- قول الحمد لله بعد الشرب : ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها .. ويشرب الشربة فيحمده عليها ) رواه مسلم
تخيل يا أخي أن حمد الله بعد الطعام أو الشراب يرضِي الحق تبارك وتعالى ياإلاهي ما أكرمك وماأجودك

لننظركم سنة سنطبقها عند تناول الطعام هذا في وجبة واحدة فما ظنك بثلاث وجبات الذي عليه أغلب الناس, وأيضا عند الشراب وهذا يشمل جميع المشروبات الحارةوالباردةوالله إنه لخير كثير من عمل يسير جدا

السنة عند القياممن المجلس
أن تقول كفارة المجلس وهو ( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، استغفرك وأتوب إليك )

عَنْ أَبي هُرَيْرَةَرَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَإِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » .
أخرجه أبو داود والترمذي واللفظ له والنسائي وابن حبان في صحيحهوالحاكم
• وكم من المجالس التي يجلسها المسلم في يومه وليلته إنهامجالس كثيرة فمثلا:

1- عندما تتناول الوجبات الثلاثة … فلا شك أنك سوف تتحدث في الغالب مع من يجالسك …

2- عندما ترى شخصاً من أصحابك أو جيرانك وتتحدث معه ولو كنت واقفاً ...

3- في جلوسك لمن معك من الزملاء والأصحاب وأنت في دائرة العمل أو على مقاعد الدراسة ..

4- في جلوسك مع زوجتك وأولادك وأنت تتحدث إليهم وهم يتحدثون إليك ...

5- في طريقك وأنت في السيارةلمن كان معك في الطريق من زوجة أو صديق …

6- في حضورك لمحاضرة أو درس …

7-عند محادثتك لأي شخص في الهاتف...

8- عند اشتراكك في الحوار في مثل هذه المنتديات...

فثمرة تطبيق هذه السنة :

تكفير الذنوب والخطايا التي حدثت في تلك المجالس .
• فنظر كم مرة ستقول هذا الذكر في يومك وليلتك فتكون دائمالصلة بالله ، فكم مرة أثنيت على ربك ونزهته عما لا يليق به وعظمته عندما تقول (سبحانك اللهم وبحمدك ) .
• وكم مرة أقررت لله تعالى بالوحدانية ، الوحدانية في الربوبية ، والوحدانية في الألوهية ، والوحدانية في أسمائه وصفاته عندما تقول ( أشهد أن لا إله إلا أنت ) .
• وكم مرة جدَد التوبة والاستغفار مع ربك في يومك وليلتك ، مما حصل منك في تلك المجالس عندما تقول ( أستغفرك وأتوب إليك ) .
• فتكون طيلة يومك وليلتك بين تسبيح لله وتوحيد
يتبع

[بنت الإسلام]

سنن الأذان

عن عبدالله بن عمرو بن العاص؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
(إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول. ثم صلوا علي. فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا الله لي الوسيلة. فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله. وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة )رواه مسلم

فمن هذا الحديث نأخذ ثلاث سنن بفضل الله

أولا :أن يقول السامع كما يقول المؤذن ، إلا في لفظ ( حي على الصلاة ) ( حي على الفلاح ) فإنه يقول( لاحول ولا قوة إلا بالله

• وثمرة هذه السنة : أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك في صحيح مسلم .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر. فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر. ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله. قال: أشهد أن لا إله إلا الله. ثم قال: أشهد أن محمدا رسول الله. قال: أشهد أن محمدا رسول الله. ثم قال: حي على الصلاة. قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: حي على الفلاح. قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال: الله أكبر الله أكبر. قال: الله أكبر الله أكبر. ثم قال: لا إله إلا الله. قال: لا إله إلا الله، من قلبه - دخل الجنة

ثانيا: أن يصلي على النبي ~صلى الله عليه و سلم ~ بعد فراغه من إجابة المؤذن ، وأكمل ما يُصلى به عليه هي ( الصلاة الإبراهيمية ) فلا صلاة أكمل منها , وهي : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد ميجد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعـلى آل إبراهيـم إنك حميد مجيد
• وثمرة هذه السنة : أن الله يصلي على العبد عشر مرات .
• ومعنى صلاة الله على العبد : أي ثناؤه عليه في الملأ الأعلى


ثالثا: أن يقول بعد صلاته على النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة ، وإبعثه مقاماً محموداً الذي وعدته ) رواه البخاري .
• ثمرة هذا الدعاء : أن من قاله حلَت له شفاعة النبي ~صلى الله عليه و سلم

رابعا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأن محمدا عبده ورسوله. رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا. غفر له ذنبه رواه مسلم

• وثمرة هذه السنة : أن يغفر الله ذنبك ، كما في الحديث نفسه


والله إنه لخير كثير من عمل يسير والكثير منا قد يتهاون في حق هذه السنن ولا أبرأ نفسي لكنه والله خير كثير وأجر عظيم أن يدخلك الله الجنة ويصلي عليك ويغفر ذنبك , وتحل لك شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لا بعمل عظيم قد يحتاج منك إلى مجهود ولكن فقط باتباع هذه السنن وهذا هو من فضل الله على أمة الإسلام


خامسا:- أن تدعو لنفسك بعد ذلك ، و تسأل الله من فضله فإنه يستجاب لك لقوله ~صلى الله عليه و سلم ~ ( قل كما يقولون يعني المؤذنين ، فإذا انتهيت فسل تعطه ) رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر وصححه ابن حبان

يكون مجموع هذه سنن في اليوم والليلة عند سماع الأذان [25] سنّة لوجود خمس صلوات في اليوم والليله

سنن الإقامة

أن نفعل هذه السنن الأربعة الأولى عند الإقامة كذلك فيكون مجموع سنن الإقامة في اليوم والليلة 20 سنة
أسأل الله جل وعلا أن يرزقنا الإتباع وأن لا يجعل حظنا من ديننا قولنا وأن يخلص نياتنا ويحسن أعمالنا
يتـــــــــــــبع

[بنت الإسلام]

قبل أن أذكر سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم فقط أريد أن أذكر نفسي و إياكم بفضل « إِحْيَاءِ سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ »

عَنْ عَمْرُو بنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ قَالَ لِبِلالِ بنِ الْحَارِثِ يَومَاً : « إِعْلَمْ يَا بِلالُ » ، قَالَ : مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : « إِعْلَمْ أَنَّ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي أُمِيتَتْ بَعْدِي كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ ، وَمَن ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلالَةٍ لا يَرْضَاهَا اللهُ وَرَسُولُهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لا يُنْقِصُ ذلِكَ مِنْ أَوْزَارِ النَّاسِ شَيْءٌ » .
أخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن

السنة النبوية سفينة النجاة وبر الأمان ، حث النبي صلى الله عليه وسلم على التمسك بها وعدم التفريط فيها فقال : ( فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) رواه أبو داود (4607) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

[بنت الإسلام]

سنن الذهاب إلى المسجد

أولا: التبكير في الذهاب إلى المسجد

قال رسول الله ~صلى الله عليه و سلم ~ : ( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ، ولو يعلمون ما في التهجير لأستبقوا إليه ، ولو يعلموا ما في العتمة والصبح لأتوهمـا ولو حبواً ) متفق عليه .

ياترى ماهو الفضل الذي يوجد في سرعة الإجابة للنداء والتبكير إلى الصلاة ليقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه أي تسابق المسلمون إليه.

ثانيا: دعاء الذهاب إلى المسجد :

( اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً ، واجعل لي في سمعي نوراً ، واجعل في بصري نوراً ، واجعل من خلفي نوراً ومن أمامي نوراً ، واجعل من فوقي نوراً ومن تحتي نوراً ، اللهم اعطني نوراً ) رواه مسلم

ثالثا: المشي بسكينة ووقار

عن أبي هريرة؛ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إذا ثوب بالصلاة فلا يسع إليها أحدكم. ولكن ليمش وعليه السكينة والوقار. صل ما أدركت واقض ما سبقك".رواه مسلم

• السكينة : هي التأني في الحركات واجتناب العبث .
• الوقار : غض البصر و خفض الصوت وعدم الالتفات .

رابعا أن تحتسب أجر الذهاب للمسجد:

يسن مقاربة الخطا وعدم العجلة في الذهاب إلى المسجد لتكثر حسنات الماشي إليه استناداً إلى النصوص الشرعية الدالة على فضل كثرة الخطا إلى المسجد . قال ~صلى الله عليه و سلم ~ : ( ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ، قالوا : بلى يا رسول الله وذكر منها " كثرة الخطا إلى المساجد .. ) رواه مسلم

وعن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله، ليقضي فريضة من فرائض الله، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة".

فنظر أيها الأخ الكريم كم خطوة ستخطوها للمسجد واحتسب بكل خطوة لك ترفُع بها درجة ويُحط عنك خطيئة.

خامسا:تقديم اليمنى عند الدخول إلى المسجد :

لقول أنس بن مالك رضي الله عنه ( من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى ) أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي .

سادسا:الدعاء عند الدخول إلى المسجد :
إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ~صلى الله عليه و سلم ~ وليقل : ( اللهم افتح لي أبواب رحمتك) رواه النسائي وابن ماجه وابن خزيمه وابن حبان.
سابعا:- تحية المسجد :
( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين ) متفق عليه
ثامنا: التقدم للصف الأول :

( لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا …) رواه البخاري ومسلم .

تاسعا: تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد: لقول أنس رضي الله عنه كما سبق
عاشرا:الدعاء عند الخروج من المسجد :
( وإذا خرج فليقل : اللهم إني أسألك من فضلك ) رواه مسلم ، وزيادة عند النسائي يصلي على الرسول عند الخروج كذلك .

هل تعلمون أيها الأخوة الكرام كم سنة ستطبقها عند ذهابك للمسجد في الخمس صلوات التي في اليوم والليلة
هــــــــــــــــــــي 50 سنــــــــــــــــــــــــــــــــــــنة
يتـــــــــــبع

[بنت الإسلام]

نذكر اليوم إن شاء الله تعالى سنة من السنن التي غفل عنها كثير من الناس إلا ما رحم ربي
وهي الصلاة إلى سترة.

قال ~صلى الله عليه و سلم ~ إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه وبينها ) رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه .
ويبين هذا الحديث الشريف أمور ثلاث :
الأمر الأول: أن المسلم إذا قام يصلي فيجب أن يصلي إلى شيء بين يديه.
والأمر الثاني: أن لا يكون بعيدا عن هذه السترة ، وإنما عليه أن يدنو منها.هذا الدنو قد جاء تحديده في حديث سها بن سعد رضيالله عنه الذي أخرجه البخاري في صحيحه: {أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى كان بينه وبين سترته ممرُّ شاةٍ}ممر شاة تكون عادة في عرض شبر أو شبرين بكثير.
الأمر الثالث: الا يمر أحد بين المصلي وسترته.

وتكرر هذه السنة مع المسلم في يومه وليلته عدة مرات فهي تتكرر سواء كان ذلك في المسجد أو البيت ، الرجال والنساء في ذلك سواء, تتكرر معه في السنن الرواتب وصلاة الضحى وتحية المسجد ، وصلاة الوتر ، وتتكرر مع المرأة في الفريضة عندما تصلي وحدها في البيت ، أما بالنسبة للرجل ففي صلاة الجماعة يكون الإمام سترة للمأمومين .

هذه بعض المسائل التي تتعلق بالسترة:

1- تحصل السترة بكل ما ينصبه المصلي تجاه القبلة كالجدار أو العصا أو عمود أوأي شيء لعرْض السترة كالحقيبة بالنسبة للنساء .

2- المسافة بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريباً بحيث يكون بينه وبينها قدر إمكان السجود .

3- السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام فسترة الإمام سترة للمأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجة .
أما المنفرد فتشرع له السترة ( سواء كان ذلك اصلاة الفريضة أو النافلة ) .

ثمرة تطبيق هذه السنة :

1) إنها تقي الصلاة من القطع .

2‌) أنها تحجب النظر عن الشخوص والروغان لأن صاحب السترة يضع نظره دون سترته غالباً ، فينحصر تفكيره في معاني الصلاة .
3‌) يعطي المصلي المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه .
لمطالعة المزيد من الصلاة إلى سترة قم بزيارة
ماذكره ابن اللقيم في كتاب زاد المعاد

موقع الإمام محمد ناصر الألباني

يتبـــــــــــــــــــــــع