[عليان علي]

خذالثانيه والثالثه والرابعه

[المشعل]

هلابك ابو محمد
الزواج بكل حالاته قسمه ونصيب
ومالك عن نصيبك
احياناً الواحد مايفكر بالزواج من ثانية لكن فجأه يتزوج دون تفكير مسبق وأحياناً العكس يفكر له سنين بالزواج من الثانيه ولا يتزوج ! ..
يعني العذر عند الزوجه الأولى لـ تخفيف ..بأنه قسمه ونصيب وهو كذلك
والحقيقه مثل ماتفضلت التعدد له فوائده كثيره ولكن يشترط العدل ..
واعتقد بهذا الزمن إذا كنت قادر مادياً يساعد على بعض المعوقات لأنه تكثر المطالب سواء من ناحية توفير السكن أو المصاريف الأخرى ..
ع العموم مؤيد للتعدد بشرط العدل .. لما له من فوائد كثيره ..
ولاهنت ابو محمد

[نور حائل]

يعطيك العافيه اخووي على هذا الموضوع

لانه صراحه جذبني


انا صراحه ماودي الواحد يتزوج على مرته الا بحالة الظروف اما غير يمسك ارضه ويحمد ربه على اللي هو فيه

[خزف]

الشرع حلال أربعة
ومافيها شيء لو تزوج الرجال
وأهم شيء يكون عادل بين زوجاتة و أولاده ...
بس ما يأخذ وحده صغيره وهو كبر جدها رجل بالدنيا ورجل بالأخرة ....

[ولد حايل]

هلا بك ابو محمد
فيه مثل دارج في كل مجتمع
يقولك من اطرا الحج حج
فما كان من العنصر النسائي انهن حولوا
هذا المثل من سابقه الى
من اطرا العرس اعرس
عاد النساء كيدهن عظيم
وما غيرن المثل الا وهن لهن نظره متأكدات منها
ونقوووولك مقدما مبرووووك
بما انك اطريت الزواج هههههه

من وجهة نظري انا > والمفروض اني ما اتناقش بهذا الموضوع
لكوني لست متزوجا اصلا
لكن تبقى وجهة نظر تحتمل الصواب والخطاأ
ليس كل من اقدم على الثانيه سلم من العذاب
وليس كل من بقي على واحده سعيد

اخي سعد
بعد تناقشك مع اصدقائك وجدت تناقض واختلاف
في اجاباتهم عن التعدد
بكل تأكيد سوف تجد تناقض شنيع
وتفاوت كبير في الاراء
نظرا لاختلاف الفكر بين الرجل والرجل الاخر
فقد يكون الرجل الاول تزوج بثانيه
افضل من زوجته الاولى بمراحل
ومن كل النواحي
فهذا الرجل لا يلام ان مدح التعدد

وقد يكون الرجل الاخر
تزوج بالثانيه كي يعوض اشياء اخرى
لم يجدها في الاولى
واصيب بخيبة امل
كون الزوجه الاولى افضل بكثير من الزوجه الثانيه
من جميع النواحي
فرضي بالواحده على التعدد
هذا الرجل لا يلام ان ذم التعدد

ومن منطلق ان التعدد مشروع
فلا مانع من التعدد ان وجدت مقومات
اللتي تساعدك على التعدد
كالمال والبيت والعدل
وتعدد الزوجات يساعد على الغنا
كما جاء في قصة رجل يشكي الفقر للرسول
لا اعلم عن مدى صحة الحديث
لكن معنى الحديث يقول
(اتى رجل الى رسول الله
صلى الله عليه وسلم
يشتكي من الفقر
فقال له الرسول تزوج
فتزوج الرجل وبعد مده اتى الى الرسول
يشتكي مجددا
فقال له الرسول تزوج الثانيه
فتزوج الثانيه وبعد مده اتى الى الرسول
يشتكي مجددا من الفقر
فقال له الرسول
تزوج الثالثه
فتزوج الثالثه وبعد مده اتى الى الرسول
يشتكي مجددا من الفقر
فقال له الرسول
تزوج الرابعه
فكانت الرابعه تصنع الغزل وتبيعه
فأصابت الغيره زوجاته السابقات الثلاث
وتعلمن الغزل
واصبحن جميعهن يصنعن الغزل ويبعنه
الى ان اغتنى ذلك الرجل)


انا ارى
ان التعدد لابد منه
حتى وان كانت الزوجه
لا ينقصها اي شيئ من مقومات السعاده
بشرط التفاوت الزمني بين
الاولى والثانيه و ... الخ
فمن التجريح للزوجه الاولى
ان تتزوج عليها بعد اقل من 10 سنوات
والشرط الاخر
ان يكون الزوج قادر على الزواج
ماديا وجسديا ومعنويا
وان لا يكون الفارق العمري
بين الزوج والزوجه
اكثر من 25 سنه

> تقل عشت الجو صحيح>تراك عزابي بس اطلع منها


المهم اسف على الاطاله
واشكرك على الموضوع يابو محمد
وتقبل مروري

[نور حائل]

والله مااافي تععدد الزوجات الا المرض

واصلن الاسد يمشي مع لبوه وحده والا الثوووووور يمشي مع قطيع

واذا الزوجه ماينقصهاااااا شي مو منتحق الزوج يتزوج عليهاااا

اما اللي عنده ظروووف اشكوى لله مجبوووور ومابيده حيله

امااا بنسبه اللي يمووووت زوجي ولا يتزوج علي

[((همس المشاعر )]

الشرع حلل 4
واللي مقتدر يتزوج
ولو بتاخذون راينا يالحريم مااعرستم خير شر
الف شكر على الطرح

[غيمة مطر]

الزواج من الثانية سعادة للمقتـدر والعادل
والزواج من الثانية تعاسة للفقير وغير عادل
وجــهة نظـــري آنا