|
خيارات الموضوع | ابحث بهذا الموضوع |
|
اخي ونعم بالمهامزه ونعم بخوان هدبا
الامير سويلم بن هديبان رحمه الله. يقول الشاعر رابح بن دحيلان العويمري يمدح بها الامير سويلم ويصف المعركه التي دارة بين الشيخ هديبان وبين شيوخ مطير ياراكـب اللـي سايـقـه مايهـيـني=كـد كمـل التمريـن تـوه بـدابـه
مـقـال وده ورشــة مهندسيـنـي=ولا قيل عند حسيـن سـوي خرابـه يفحاه ابـو عيسـى مـن الغانمينـي=سعد عين الليـن انتخـى واعتزابـه من تحت ويله مثـل رش الغشينـي=شختول وبل(ن)مستوي مـن سحابـه يلفي علـى ذبـاح كبشـن سمينـي=لراع العماير شـوق جالـي عذابـه حليلتـه مــن منـقـع الطيبيـنـي=من ماكـر(ن) رب المقاديـر جابـه يامـيـر يـالاطـام للمعتـديـنـي=لشافـك ممـرورن تصيبـه مهابـه انـا اشهدنـك مـن عـلا الطيبينـي=عد(ن) بحر من مـد جالـه روابـه اخـوات هدبـا كلـهـم كامليـنـي=سو الحريـب ليـا تصعـب بدابـه كد لي خبرت افعولهم مـن اسنينـي=عصر(ن) مضى يوم(ن) هاك الحرابه على مـلا مـح فطـرن صاملينـي=وخلافهم جمـع(ن) غدالـه ضبابـه كـم هجمتـن لفوادهـا مصبحينـي=وكم ويلد(ن) منهم عطيب(ن) صوابه كم خفرتن راحت تصيـح الجنينـي=واقفـوا بطرشـن مايعـدد حسابـه جتهـم اشيوخـاً للابـل مرتهيـنـي=يبـون قطعانـاً علـى حـد لابــه جاهم نذيـر(ن) واطلبـوا فازعينـي=وتوافقو عقب العشـاء بحـد غابـه قامو عليهـم قومـت(ن) صاملينـي=وراحـت قلايعهـم بالايـدي نهابـه راحـو ذهـاب ونصهـم عادمينـي=وشبعـت بمنثرهـم هجـاف الذيابـه لو تسأل الابيـض بهـاك البطينـي=ليخبـرك عـن كاينـن مـا مضابـه اقولهـا مانـي مــن الكاذبيـنـي=ولاني بسرمـادي(ن) يـدور جلابـه
|
|
|
ابو سعد العويمري
هديبان الجحيش يهمني مثل مايهمك ويهم كل رشيدي وجميع اعلامنا وفرساننا وشيوخنا وشيوخنا التي سطروا لنا مانقوله مثل مايقال من غيرنا ولو انني ضد كل تلك العصور وضد كل ماحصل فيها لان شجاعة الجهل والضلاال لاخيلر فيها ومديح الطيب والفعل فيما حرم الله مذمه ولاكن نقول اذا تفاخروا بالجهل والخطاء عندنا مثلهم واذا بالظلم عندنا مثلهم واذا بالحق عندنا مثلهم ولاشك ان الاجداد هو من ضحوا بالارواح دون ارض ابائهم واجدادهم ويشكرون علي ماتميزوا فيه من بين القبائل التي قليل من القبائل ماحافظة علي ارضها ومنازلها الا ان بني رشيد تمسك بارضها من الجاهليه الي اليوم وهو ابناء رجل صالح اوتياء من الكرمات ان لم يكن نبي غير مرسل فان لنا شرف عظيم بعد ال بيت محمد رسول الله نعم ان الرويات اختلفت بتبوة خالد بن سنان انما لاتختلف علي انه رجل صالح وله كرمات الانبياء ومن ذلك حذيفه بن اليمان التي كان يعرف المنافق من رائحته وهوحافظ سر رسول رسول الله هديبان رحمة الله لم يكن من اصحاب المغازي علي القبائل باول زعامته الا باخر نهاية نزوح الشريف وهي فتره قصيره لان هديبان الجحيش كان من شيوخ القبائل التي لهم بيعه مع الشريف علي ابائهم قبل هديبان كان مرزوق المشوش وقبلهم عوض بن عايد ابالبرد وكان امير المفارز الهاشميه المراقبه لحمايه المديد والقوافل من والي المدينه وحدوده من سويحيق الي راس الحره ويبداء الايداء وبعده بن غنيم وبن رفاده هولاء بالمدينه وهو السبب لمنع هديبان بالبدايه من المبايعه للملك عبد العزيز لان فب ذمته بيعه وبعد خروج الشريف اخذوا يضايقونه من كانوا خاقدين عليه بحجة انه مع الشريف وقاوم هولاء مقاومه شديده ومنها الفضاليه حتي عرف ان البيعه وجبة عليه فذهب الي الملك عبدالعزيز وبايعه وعاهده وسلمة راية الجهاد وقال اطلب ماتريد وهذا معروف وكان معه من شيوخ حرب التي كانو معه واوفاء مع مليكة ونفذ اوامره بصدق واخلا وغزاء اربع غزوات بقيادة الملك عبدالعزيز ومن ضمن مقال له الملك عبد العزيز في مجلس الملك الصبح اثناء معركة السبله لان الصباح يحتمعون عند الملك قال يالله حي اللي مخان عمه قال ياخو نوره حنا لاعاهدنا مانخون واليوم انت وال امرنا قال ادخل علي الله ادخل علي الله ونعم فيكم وامن ثم له من المواقف ماتميزه عن غيرها والعل اولها بن رفاده اما بقولهم قطع راسة فهم كذبوا حسبي الله عليهم لان هذا لايصح ابد ولاكن لهم مارب اما الشي الثاني هو مايريدون اسم هديبان ولاكن حاولو يوجدونها ويضعونها بصوره تناسب لهم حسب مايظنون انهم بهذا الطريقه نجحوا وابدعوا وهذا من فضل ربي والله انها من مايفشلهم ويذلهم ويجعلهم بين من كان يجهلهم بصورتهم الحقيقيه التي كان لايعلم الكثير عنهم هولاء مجموعه من خثال ومجمع وسقاط القبيله والا من لم يكن من هولاء هو من صدق بقوله واخلص بقلمه واراقب الله واستحاء من قول وذكر بعض ماهو ماحود وهذا مايدل علي صدق الروايه التي كنت من لايصدقها ولاكن الان اتضح لنا الكثير من ماكنا نجهل ولااحب ان اعرف الا الزين وما يسر ولاتمنيت ان يستمروا لكي امسك عليهم مايقولون حجة غليهم لانني لااحب ان انظر الي تحت قدمي ولاكن لو مكانو جهلاء ماقالو امور ان اثبتوها عليهم صادقت ماقيل فيهم |
الشاعر الشيخ منصور بن هديبان اشكرك على ماود ذكره
واتمنى ان تقول لي من هم اطراف النزاع بالفاضليه ومن قائد بني رشيدومن معها بتلك االمعركه وهل توجد اشعار لهذه الواقعه الرائعه ارجو منك ان تقول لنا ما عندك من كنوز الاسرار التاريخيه للمحافظه على التراث واثراءاً للمنتدى وشكرا جزيلا يابن الكرام وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،، الخ الزعيتري شكرا جزيلا من كل قلب على ابراز هذه الوثيقه والتي تثبت مشاركة قبيلة بني رشيد بقيادة هديبان المهيمزي بالثوره العربيه الكبرى التى رفعت العبوديه عن كثير من القبائل التي كانت تعيش في كنف الاتراك مفضلين العبوديه على الحريه والعيش بكرامه والحمدلله بان قبيلة بني رشيد وشيوخها لم تكن بينهم وبين الاتراك اي معاهدات بل كان بيننا وبينهم النار والبارود . واكرر شكري للاخ الزعيتري على هذه المعلومات القيمه وارجو كل من يعلم عن اي وثيقه ترفع الراس ان يبادر الي نشرها وذللك للامانه التاريخيه اخوكم ابو سعد العويمري |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،،، الاخ الزعيتري شكرا جزيلا من كل قلب على ابراز هذه الوثيقه والتي تثبت مشاركة قبيلة بني رشيد بقيادة هديبان المهيمزي بالثوره العربيه الكبرى التى رفعت العبوديه عن كثير من القبائل التي كانت تعيش في كنف الاتراك مفضلين العبوديه على الحريه والعيش بكرامه والحمدلله بان قبيلة بني رشيد وشيوخها لم تكن بينهم وبين الاتراك اي معاهدات بل كان بيننا وبينهم النار والبارود . واكرر شكري للاخ الزعيتري على هذه المعلومات القيمه وارجو كل من يعلم عن اي وثيقه ترفع الراس ان يبادر الي نشرها وذللك للامانه التاريخيه اخوكم ابو سعد العويمري |
يتصفح الموضوع حالياً : 7 (0 عضو و 7 ضيف) | |
|
|
مواضيع مشابهة | ||||
الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
تاريخ الْأِبِل عند قبيلة بني رشيد العبسية؛ | أبوتركي | منتدى المقناص والرحلات البرية | 2 | 26-03-2013 01:13 AM |
تاريخ قبيلة عبس (بني رشيد) ومشايخها | بندرأبن طريف المظيبري | منتدى قبيلة بني رشيد | 92 | 20-11-2012 01:18 PM |
وثائق من تاريخ بني رشيد ((2)) | الزعيتري | منتدى قبيلة بني رشيد | 49 | 02-12-2008 07:08 PM |
صفحات مشرفه من تاريخ بني رشيد | ------------ | منتدى قبيلة بني رشيد | 8 | 17-10-2008 09:51 PM |
تاريخ قبيلة بني رشيد | صادق الوعد | منتدى قبيلة بني رشيد | 40 | 16-04-2008 03:44 PM |