[راسبه بالحب]

طيف

همس

كبرياء


دانه


مرتاحه


سحايب

[راسبه بالحب]

المشعل





النمر

[النمر1012]

ماتفقدون غالي ياراسبه متواجدين

[صعصعة]

فاقد : أبو غيث / ضوء / المشعل / الجحش / مفسر الاحلام / الطنطاوي

[ضوء]

.

..

ياصعصعة اني أنا ضوءك المسافر
عبر سبل اللاوجود الى كل شيء

أنك في حمى ربيع ذكرياتنا القديمة
فأخلع نعليك اني ملقي عليك قولا رقيقا



ياصعصة أعلم رعاك الله ان للأنسان 365 عضو
أن أردت سلامتها فـ لاتنسى صلاة الضحى و\اقرأ :
وَالضُّحَى والليل أذا سجى ماودعك ربك وماقلى







رعاك الله ياصعصعة








كنت أقول :
لم يعد احد هناك يفتقدنا
ولقيتني أسأل نفسي عنك
وبعد أسأل وين :





المشعل و أسايرها

[صعصعة]

أنا فاقدك هنا وهناك وهناك وهناك وهناك وهناك
على عدد مواقع التواصل الاجتماعي .
^_^
بس تصدق ، أن سورة الضحى فيها مسائل بلاغية جميلة
وتدري أن سورة الكوثر أصغر سورة لكن لها 40 فائدة بلاغية
حتى اخترت اللون الأزرق في الضحى و ما ودعك
بس استغرب عدم اختيارك لـ كلمة ( وما قلى )
هل فكرت في يومًا ما عند قراءتك القرآن بطرح سؤال
على آيه أو سورة وما سبب الاختيار
هل فكرت لماذا استعمل اسلوب الطباق في سورة الضحى
وهل تعلم أن في القرآن قواعد أساسية منها :
1) زيادة المبنى تدل على زيادة السمع
2) أي لفظ فأنه انتخب لهذا المقام انتخاب فنينًا دقيقًا معجزًا مقصودًا
3) الاختيار للألفاظ الدقيقة للقرآن جاء على قصد والدقة ملحوظة في الاشتقاقات
وسهولة المخارج والتناسق وروعة الايقاع وبلاغة الدلالة

- وهل تعلم أن للمفردة القرآنية مميزات منها :
اتساع دلالتها ، وجمال وقعها في السمع .
دعني أضرب مثلًا لك في الأيتين :
في سورة الكهف قال تعالى : ( قال ذلك ما كنا نبغِ )
وفي سورة يوسف قال تعالى : ( قالوا يا أبانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت إلينا )

- أنظر إلى كلمة ( نبغِ ) بالكسر وحذف الياء ، وكلمة ( نبغي ) بالياء وعدم الحذف .
في سورة الكهف حذف الياء إشارة إلى عدم إرادة هذا الحدث .
أما في سورة يوسف ذكر الفعل كاملاً وهو بغيتهم الطعام ولم يحذف فناسب كل مقام والله أعلم .

ولا أخفيك علمًا أيضًا حتى أذكار الصباح والمساء
لها مقصد بلاغي
منها مايستقل بالذكر والدعاء والثناء
ومنها مايكون مقدمة للطلب

[صوت الشمال]

يالليل هذي سنتين وزود ماشفت زولك

[حمامة عربية]

الكل حماكم الله