![]() |
|
خيارات الموضوع | ابحث بهذا الموضوع |
|
أخوي أبو خلف؟
يسعد صباحك. أولا:أنا ودي أتجاهل قصايدك! ليس كرهاً لك...ولكن خوفاً من المجاملة...لأني والله العظيم إني معجب بك إعجاباً عظيماً لدرجة إني أخشى أن أرى خطاك صواباً...مثلما يقول الشاعر: عيون الخل لا يمكن تناظر=عيوب الخل لو هو عيب كله. فأعذرني على إبتعادي عن التعليق على قصائدك. ثانيا:عندما قرأيت العنوان ظنيت إنه شطراً من أحد بيوت القصيدة...وبعد الدخول تفأجيت إنه ليس له علاقة بالقصيدة...أرجوا أن يكون شطراً من قصيدة مستقبلية. ( رشــايد ه ) ( بنـــي رشيـــد ) = (بنــي رشيــد ) ( رشــايده ) ... ثالثا:قصيدتك المارقوانا...من وجهة نظري إنه يلزمك جهداً ليس ببسيط لتكتب قصيدة بروعتها أو أروع...أنا حفظتها بيت بيت ولي الشرف. ((رشايده) (بني رشيد) اسمين والمعنى سوى=واللي يفرق بينهم مريض بانت علته حقه علينا نجتمع ثمن ندبرله دوى=وكان الدوى مكفاه بالميسم كوينا قلته)
إبداع. (مانعترف بالتفرقه واللي نزى ياكل هوى=اما بنيه باطله وإلا حسب جبلته) يأكل هوى؟ مشاكستك واضحة حتى في قصايدك! (حنا بني عبس الأكارم ملجمين اللي غوى=بالحجه البيضاء وحد السيف نعدل زلته) هالبيت حكمة. (لو نفترق بشكالنا.. بقلوبنا مالك لوى=كبيرنا وصغيرنا كلن شبه في ملته) لله درك. (وشيوخنا هم روسنا كلن يسد ليا نوى=لاماصدق من قال عنهم كل شيخ وشلته الواحد يمثل قبيله ولزمه علمن دوى=بذنيك يامن كثرته بالضبط تشبه قلته) هنا ينفي الشاعر إتهامات بعض ضعاف النفوس للشيوخ الأكارم. (الهرج واضح والبنادم دوم لاشبع وروى=يتحمد الله ويعرف حده ويلزم فلته) هذا البيت يذكرني ببيت للشاعر مساعد الرشيدي الذي يقول: البنادم لا تعافى على كفه يبوس=وش يبي بأعراض الأجواد يوم يسبها. (يترك عنه ظلم العباد وبهتهم وماحوى=من خوة المتشدقه والسنهم المتفلته) هنا تتجلى بصمة الشاعر عايد خلف حيث إنه لابد أن يعود للتلاعب بالكلمات دائما وهذا إسلوب يتصف به دائماً. (حنا وطن واحد سوا" بالكويت او بالجوى=الحبل بين عيال عبس يدينهم مافلته) أحسنت. (والذيب لامنه عوى يعرف لجل وشو عوى=وكلن يعرف بضاعته من قبل تكشف حلته) هذا البيت فيه إقتباسات واضحة من قصة سيدنا يوسف عليه السلام...حيث ذكر الذيب...ووجوب معرفة الرجل لبضاعته قبل أن تفتش مثل ما حصل مع إخوة يوسف عليه السلام عندما قدموا عليه وخبأ المكيال في حلة أخيه الأصغر ليجده فيها بعد إتهامهم بالسرقة وتفتيشهم...والقصة طويلة ذكرتها بإيجاز. (والصبر زين وكل راوي يلتزم فيما روى=والنفس تحمد ربها عن خيرها لادلته) من مساويء الإعجاب المجاملة...التي تجعلني أغض الطرف عن عجز البيت. دمت بووووووود
|
(رشايده) (بني رشيد) اسمين والمعنى سوى واللي يفرق بينهم مريـض بانـت علتـه حقـه علينـا نجتمـع ثمـن ندبرلـه دوى وكان الدوى مكفاه بالميسـم كوينـا قلتـه مانعترف بالتفرقه واللي نزى ياكل هـوى امـا بنيـه باطلـه وإلا حسـب جبلـتـه حنا بني عبس الأكارم ملجمين اللي غـوى بالحجه البيضاء وحد السيف نعـدل زلتـه لو نفترق بشكالنا.. بقلوبنـا مالـك لـوى كبيرنا وصغيرنا كلـن شبـه فـي ملتـه وشيوخنا هم روسنا كلن يسـد ليـا نـوى لاماصدق من قال عنهم كل شيـخ وشلتـه الواحد يمثـل قبيلـه ولزمـه علمـن دوى بذنيك يامن كثرته بالضبـط تشبـه قلتـه الهرج واضح والبنادم دوم لاشبـع وروى يتحمـد الله ويعـرف حـده ويلـزم فلتـه يترك عنه ظلم العبـاد وبهتهـم وماحـوى مـن خـوة المتشدقـه والسنهـم المتفلتـه حنا وطن واحد سوا" بالكويت او بالجـوى الحبل بين عيـال عبـس يدينهـم مافلتـه والذيب لامنه عوى يعرف لجل وشو عوى وكلن يعرف بضاعته من قبل تكشف حلته والصبر زين وكل راوي يلتزم فيمـا روى والنفس تحمد ربها عـن خيرهـا لادلتـه صح لسانك صح لسانك واعتلا شانك فالك الطيب |
|
اخوك النقيشى
|
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
(بني شعراء رشيـــد ) | فواز الدواي | منتدى الشـــعــــر | 62 | 17-04-2013 12:26 PM |
مجـــــــمع الأمثال ( بنــي عبـــس ) | فـــديـــتـــكـ | قسم الفارس (عنترة بن شداد) | 9 | 25-06-2011 10:16 PM |
معاكم دانة بنـــي رشيـــــــد (: | دانة بني رشيد | منتدى الضيافــــــــة | 13 | 22-08-2008 03:57 PM |
اداريين ومشرفين واعضــاء منتدى بنـــــــــي رشيــد | سلطان الخضيري | منتدى الضيافــــــــة | 14 | 14-05-2007 10:15 PM |