[المحيط الهادي]

اقتباس من مشاركة بشيرالشويلعي كاتبنا العزيز الأصمعي العفو استاذي والشرف تواجدك بصفحتي ومداخلتكم لامست حقبة زمن ليس ببعيد لإعادة حراك الوهج الثقافي المرتقب ، ولكن من روعة المقال فهم السؤال ، أعي جيدا ما ألمحت إليه ، وادرك تماما المغزى الذي تهادى امامي وهاج من حولي ، فوقفت بالخطوط الاماميه ، مجابها متصديا لكل مارق ، حاولوا النيل منا ولكن بالبينة حسمت الموقف 0 قال الله تعالى (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ)صدق الله العظيم 0 أستاذي : القضية ليست تعليم وتقوى ، القضية دفاع عن كرامة ونسب ودحر لكل محض وافتراء وأباطيل ، ومن الحق إظهار الحقائق التي طمسها المبطلون فكانوا قردة خاسؤون 0

أخي / بشير الشويلعي ..

لعلي هنا أتذكر قول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
في حديث فيما معناه : (( خيركم من يدافع عن قبيلته مالم يأثم ))

ولعل هذا أختصار لكثير من الحديث في هذا الصدد ..
ومن هنا .. عليك مواصلة بذل الجهود لكشف الغمة
ورفع اللبس في بعض أفكار عامة الناس الذين يستقون
ثقافاتهم ومعارفهم من كثير من الكتب الظالمة ..

[بشيرالشويلعي]

اقتباس من مشاركة المشعل كاتبنا ومستشارنا الرااائع كتبت فأبدعت مقاال راائع وحوار جميل مدعم بالحجج والادله الدامغه وشتان مابين الطرق الحديثه والطرق البدائيه وفعلاً العلم نور قال تعالى (وما اوتيتم من العلم الاقليلا). لاهنت على الطرح وتقبل مروري وتحياتي

مراقبنا العزيز المشعل
مروركم محل التقدير تحية ملؤها الحب 0

[بشيرالشويلعي]

اقتباس من مشاركة المحيط الهادي أخي / بشير الشويلعي .. لعلي هنا أتذكر قول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في حديث فيما معناه : (( خيركم من يدافع عن قبيلته مالم يأثم )) ولعل هذا أختصار لكثير من الحديث في هذا الصدد .. ومن هنا .. عليك مواصلة بذل الجهود لكشف الغمة ورفع اللبس في بعض أفكار عامة الناس الذين يستقون ثقافاتهم ومعارفهم من كثير من الكتب الظالمة ..

أخي الحبيب المحيط الهادي
كثير الكتب والمؤلفات ، مصادرة أشخاص من القبيلة ، لايفقهون بعلم الانساب شيئا ، وينقصها الوعي الثقافي 0
قابلنا مؤلفين وباحثين أخجل أن اخاطبه متحدثا باسم باحث 0
البحث والتأليف لايأتي من شخص غير مؤهل نحويا ، لغويا ، وكل باحث متعلم لايهظم ولايظلم ويشير لمصدر ما 0
اشكرك على حضورك وتعليقك 0

[العبسي الغامض]

آديبْ الشبكه :

بشير الشويلعي
حييتُ بتحية الاسلام " السلامً عليكم ورحمة الله وبركاته "
أخي الفاضل التآريخ : علم كبير وصعبً أختصارهَ فـ المؤرخ مهما أجتهدَ لابد أن يخطى
ولابد أنْ يوثق النتايج التى ظهر بها : وبـ الذاتً في علم الانساب لأن اللعبُ في تاريخ السلالاتَ
يعتبر من أكبر الامور التى أنتهكها بعضَ من المورخينْ :

فأرى الكثير الان من لايحملَ بحوثُ ولا اطلاعاتُ ولا شهاداتً قد دبُ في تلك الامورَ
مما سوفَ يظهر لنا " الاخطاء " فـ النسب وعلمه يحتاج الى متخصصينْ واصحاب شهاداتُ في هذا
المجالَ وليسً باستطاعة الكل أن " يضع اي مجتهد باحثُ تاريخ " لان كلمة باحثُ تاريخ تعي أن المؤرخ
مسئول عن إي كلمة تخرجُ منه | والانْ لو تنآظر الكتبُ والمؤلفاتُ قد ترى العجبُ العجامَ من نقص علم وثقافه
وبعض الباحثينْ ينقضهم الكثير الكثير من شيء اراهـ في الكتب من سرد لاكاذيبْ :


أخي بشير لم آريد أنْ أتوقفَ ولو توقفتُ لم أنتهى الاعند باحثينْ القبيله | فابتعدَ لعل الابتعاد عن خلق المشاكل
نعمه من الله .. !!


شكراً لكل حرفَ منك

[فـــــرح]

................

[فـــــرح]

.,.

بسم خالق النور من نور

.,.

أخي الفاضل أتمنى أن أكون وُفقت في فهمي للموضوع:


مارأيته أنك تطرقت لـ ثلاث رئياث نقاط أساسيه

1-الفخر بالنسب ..
2-توثيق النسب من خلال علم التاريخ..
3-النسب والتاريخ من منظور اسلامي وغيره..

.,.


1-التفاخر بالنسب:

معروف منذ عصر الجاهليه بأن العرب هم أكثر من
غيرهم ممن يشتهروا بالتفاخر بالنسب والتمميز بين الأنساب هو محرم لأنه
من خصال الجاهليه وقد جاء الأسلام لـ إبطاله والنهي عنه :
حيث قال تعالي في محكم كتابه:
"ياأيها الذين ءامنوا لايسخروا قوماً من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا
نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن"صدق الله العلي العظيم
وأيضاً قال في محكم كتابه "ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً
وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير"صدق الله العلي العظيم
ولا يعني ذكر عدم معرفتنا بالنسب لا ولكن نتعلم ونخبر لنحفظ النسب وليس للتفاخر
كما قال الرسول "تعلموا من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل،
مثراة في المال، منسأة في الأثر.

2-توثيق النسب من خلال علم التاريخ:

*هناك عائلات ياخوي مشهورة شهرة عامه وهناك شهرة خاصة لكن في رأي
في هذه الايام لابد من توثيق النسب في البلد التابع لها أولاً ومن الأسرة بالتواتر
ونعني بالتواتر روايه الناس عن الناس او روايه الجمع عن الجمع مع مراعاة كثرة
الشهود حتى ينعدم احتمال الكذب ..لكن الآن وجد الحمض النووي ليحلها لكن
نسبه صدقه ليست كامله 100% ..
*هناك كتب مؤرخ تاريخاً من كتّاب لهم بهذا التخصص ومشهوريين
وموثقة رسمياً.


3-النسب والتاريخ من منظور اسلامي وغيره:

يقول الماروردي: طبقات أنساب العرب ست طبقات
1-الشعب تنتسب اليه كل القبائل.
2-القبيلة وماانقسم فيه الشعب.
3-العِمارة ماانقسم فيه أنساب القبيلة.
4-البطن ومانقسم فيه أنساب العمارة.
5-الفخذ وهي ماانقسم فيه انساب البطن.
6-الفصيله انساب الفخذ .

وهناك الكثير من المناظير الاسلامي لمحور النسب وتوثيقه..
لكن أحببت أن اذكر إحداها..




وشكرا لك ع الطرح المميز

[بشيرالشويلعي]

اقتباس من مشاركة العبسي الغامض آديبْ الشبكه : بشير الشويلعي حييتُ بتحية الاسلام " السلامً عليكم ورحمة الله وبركاته " أخي الفاضل التآريخ : علم كبير وصعبً أختصارهَ فـ المؤرخ مهما أجتهدَ لابد أن يخطى ولابد أنْ يوثق النتايج التى ظهر بها : وبـ الذاتً في علم الانساب لأن اللعبُ في تاريخ السلالاتَ يعتبر من أكبر الامور التى أنتهكها بعضَ من المورخينْ : فأرى الكثير الان من لايحملَ بحوثُ ولا اطلاعاتُ ولا شهاداتً قد دبُ في تلك الامورَ مما سوفَ يظهر لنا " الاخطاء " فـ النسب وعلمه يحتاج الى متخصصينْ واصحاب شهاداتُ في هذا المجالَ وليسً باستطاعة الكل أن " يضع اي مجتهد باحثُ تاريخ " لان كلمة باحثُ تاريخ تعي أن المؤرخ مسئول عن إي كلمة تخرجُ منه | والانْ لو تنآظر الكتبُ والمؤلفاتُ قد ترى العجبُ العجامَ من نقص علم وثقافه وبعض الباحثينْ ينقضهم الكثير الكثير من شيء اراهـ في الكتب من سرد لاكاذيبْ : أخي بشير لم آريد أنْ أتوقفَ ولو توقفتُ لم أنتهى الاعند باحثينْ القبيله | فابتعدَ لعل الابتعاد عن خلق المشاكل نعمه من الله .. !! شكراً لكل حرفَ منك

أولا آسف على التعديل وكان الهدف اقتباسا لموضوعك 0
ثانيا مشرفنا العزيز
بارك الله فيك وعنوان الموضوع منارة الطريق ووصولا للهدف الذي نعت من أجله 0

[بشيرالشويلعي]

اقتباس من مشاركة غــيــاهــب .,. بسم خالق النور من نور .,. أخي الفاضل أتمنى أن أكون وُفقت في فهمي للموضوع: مارأيته أنك تطرقت لـ ثلاث رئياث نقاط أساسيه 1-الفخر بالنسب .. 2-توثيق النسب من خلال علم التاريخ.. 3-النسب والتاريخ من منظور اسلامي وغيره.. .,. 1-التفاخر بالنسب: معروف منذ عصر الجاهليه بأن العرب هم أكثر من غيرهم ممن يشتهروا بالتفاخر بالنسب والتمميز بين الأنساب هو محرم لأنه من خصال الجاهليه وقد جاء الأسلام لـ إبطاله والنهي عنه : حيث قال تعالي في محكم كتابه: "ياأيها الذين ءامنوا لايسخروا قوماً من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيراً منهن"صدق الله العلي العظيم وأيضاً قال في محكم كتابه "ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير"صدق الله العلي العظيم ولا يعني ذكر عدم معرفتنا بالنسب لا ولكن نتعلم ونخبر لنحفظ النسب وليس للتفاخر كما قال الرسول "تعلموا من أنسابكم ماتصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر. 2-توثيق النسب من خلال علم التاريخ: *هناك عائلات ياخوي مشهورة شهرة عامه وهناك شهرة خاصة لكن في رأي في هذه الايام لابد من توثيق النسب في البلد التابع لها أولاً ومن الأسرة بالتواتر ونعني بالتواتر روايه الناس عن الناس او روايه الجمع عن الجمع مع مراعاة كثرة الشهود حتى ينعدم احتمال الكذب ..لكن الآن وجد الحمض النووي ليحلها لكن نسبه صدقه ليست كامله 100% .. *هناك كتب مؤرخ تاريخاً من كتّاب لهم بهذا التخصص ومشهوريين وموثقة رسمياً. 3-النسب والتاريخ من منظور اسلامي وغيره: يقول الماروردي: طبقات أنساب العرب ست طبقات 1-الشعب تنتسب اليه كل القبائل. 2-القبيلة وماانقسم فيه الشعب. 3-العِمارة ماانقسم فيه أنساب القبيلة. 4-البطن ومانقسم فيه أنساب العمارة. 5-الفخذ وهي ماانقسم فيه انساب البطن. 6-الفصيله انساب الفخذ . وهناك الكثير من المناظير الاسلامي لمحور النسب وتوثيقه.. لكن أحببت أن اذكر إحداها.. وشكرا لك ع الطرح المميز

غياهب
مروركم محل التقدير والإضافة تستحق موضوعا كاملا عن هذا ولكن مع احترامي لوجهة نظرك اتمنى النظر في محاورالموضوع الذي أوصل المناظرة للدفاع عن النسب وتصويب الأخطاء والنوايا التي جندت لدثرالحقائق العلمية 0