[الدكتوور]

قصة شجاعة في الحق
بين قبيلة بني رشيد وقبيلة مطير
جهز بن شرار أمير معروف وفارس
صنديد وشاعر ودواعيه الجذابة ولا
يخفي الحقيقة لانه يقولها ولوكانت
على نفسه وافي احدى غزواته
التقى بغزاة من بني رشيد ولما
اشتدت المعركة بين الطرفين قتلت
جواده والذي قتلها هو الفارس دهيليس الدويخ بن حمود الجلادي الرشيدي

فقال االشيخ جهز بن شرار هذه القصيدة التي يلخص بها حداث المعركة بايجاز


لا جوداي عند قشرا دهيليس
حديتها يوم ان ما الله هداني

وقف لها اللي ضاري للنواميس
وعز الله انه من مكانه رماني

وقف لها قربا قريب بلا قيس
خل العوض فيها الرسن والعناني

صفرا من اللي يكسبن المحاميس
ان طار عن عج السبايا الكناني


كما ان جهز بن شرار قصة مع الفارس المشهور
ثامر بن سعيدة الرشيدي
في وقعة الحسو بين مطير و بني رشيد
في هذ البيت الخيل التي قتلت في تلك
الوقعة من خيل مطير

تريحو ا من عقبهن يالحواشيش @ وتحلبو ا اللي لهن من عدايل

[الدكتوور]

الفارس ثامر بن سعيده الجلادى الرشيدي والشيخ شباط بن شرار العبدلى المطيري


غــزا الشيخ شباط بن شـرار المطـيـري ومعـه فـرسان من قـبـيـلـته واتجـه بهـم ناحـية ديار قـبـيـلـة بـني رشيد في نجـد وعـندما وصـلوا ديـار قـبـيـلـة بني رشيد وجـدو ابـلاًً وكانـت هـذه الابل للشيخ مـزعـل بن شميلان الـجلادى وكان الشيخ مـزعـل في حـيـنهـــا في المغــــزا

وعـندما اراد شباط وجماعــته اخــذ الابـل جـا الخـبـر للفارس ثامــر
بن سعـيده الـرشيدي ولحـق ومعـه فــرسان من قـبـيـلـة بني رشـيـد
ودارت المعـركه بين الطـرفـيـن وتمكن ثامـر بن سعـيده وجماعــتـه
من رد الابـل وقـــد قـتـلت فـرس الشيخ شبـاط بـن شـرار المطــيــري
وانصـابــت فــرس ثامــر بن سعــيـده الـرشـيدي في هـذه المعــركــه

فصار خلاف بين فرسان الجلادان من هو اللى فك الابل وذبح فرس شباط

فـارسل ثامـربن سعـيده هـذه القصيده للشيخ شباط بن شرارالمطيري
لـتـوضيح ما حصل بـيـن الطرفـيـن فيقـول ثامـر بن سعـيده الرشيدي


وســابـقـي يـــا شـباط قــبـا محــــــــلاه *** من كونكم يــا شباط تـشك الصوايب

رصيتها مـن دون وضحـــا مـــزهــــاه *** لـيـن اعـطـبوها متـلفـين النجـأيـــب

لحـقـتـكـم يا شباط مـــا بـه مجــاجـــاه *** بـيـني وبـيـنـك كـنه الـدهـن شـايــب

يا شباط تفــرق هـوشـنا وانت تـــاراه *** يوم اجـدع الشــقـرا خـلاف الـركايب

يوم ايمن المركي على الهوش تنخاه *** ويوم ايسرالمركي عن الهوش هايب

هـو منهـو اللي فــك وضحــا مــزهــاه *** مـن ردهــا لعــيـون شــقــرا ذوايـــب

تـرى الـشهــاده يــابـن عـبــاد للـــه *** الصبح تسأل وانـت حـدر النصايــب



بعـد ان وصلت قصيدة الــفـارس ثـامـر بـن سعـيده الــجلادى للشيخ شـباط
بن شرار المطيري كان الشيخ شباط بن شرار على عـلم بان ثامـر بن سعـيده
الجلادي الـرشـيدي يطـلـب مـن الشيخ مـزعـل بن شميلان الجـلادي الرشيدي
عـــدة مـرات ان يــزوجــه بـنـتـه غـطـوا ويــقـابـل هـذا الطــلــب بـالـرفــــض
حـيـث كانت معــطـاه لـبـن عــمـهـا الـفـارس دهـلـوس بـن هــادي الجلادى
فـيقـول الشيخ شباط بـن شرار المطيري بقصيدته رداً عـلى ثـامـربن سعــيـده


ان كان هـو راع الجــواد المحـــلاه *** ودك عــلى يمـنـاه تـــره الـيــدامــي

عـزالله انـه تـدرك الـفـعــل يمــنــاه *** راحت جوادي من يمينه عــــدامـي

وابشهـد انـا كارهـيـنـن مـــلاقـــاه *** خلا عـلى المطران كدغـا وعـسامي

قـولـوا لغـطـوا بـنـت زبن المخـلاه *** تـشـومله لوهـو بــدرب الحـــرامـي

ومـا جـاه في حـظي تـراي اتـلـقـاه *** لـيـا فـنيت ولا بقــا الا العــظــامــي


المرجع --- مواقف واشعار
نجا الرشيدي

[الدكتوور]

يعتبر فخذ الجلادان من أقوى وأكثر فخوذ بني رشيد عدداً واذا انها من العشائر الاربعه المشهود لهن

في القوة والتحدي للخصوم أبان الفتن والحروب

القبلية في شبه الجزيره العربيه وإذ مادخل الباحثون في تاريخ القبيله في زمن الماضي فقد وجودو

انها لعبت ابرز الادوار في ميادين الحروب فيما بين عام(1265-1339هــ) .

ومما يدل على قوة فخذ الجلادان وكثرته هو أن العشائر المجاوره والمتاخمه لعشيرة الجلادان كانت

تطلق عليها اسم (الجبابرة).

وكانت منازل عشيرة الجلادان في الجهات الشرقيه من مواطن قبيلتها ( بني رشيد) أي في اعالي وادي

الرمه وبعض روافده

[سعد بن عادي]

ملاحظه:

بأمكانك الرجول الى هذاه النبذه المختصاره عن القلادان

اقتباس من مشاركة سعد بن عادي الاخواه الكرام يشرفني ان أضع بين أيدكم نبذه مختصره عن القلادان . فـــخــذ الــــقـــلادان وفروعه : 1-ذوي حمد وشيوخهم الشيخ حمود بن منور بن حمد والشيخ محيا بن شعيب بن حمد 2- ذوي بويدي 3- الهدبان 4- الفيده 5- ذوي عمير 6- المطيران ومنهم الشميلان وذوي شامان وذوي مثني وذوي هادي وذوي بنيان وذوي ناجي 7- ذوي حمود 8- ذوي سعود 9_فخذ المشاقيص وشيخهم المرحوم حمد بن جليل رحمه الله وبعده أبنه الشيخ الحميدي يعتبر فخذ القلادان من أقوى وأكثر فخوذ بني رشيد عدداً واذا انها من العشائر الاربعه المشهود لهن في القوة والتحدي للخصوم أبان الفتن والحروب القبلية في شبه الجزيره العربيه وإذ مادخل الباحثون في تاريخ القبيله في زمن الماضي فقد وجودو انها لعبت ابرز الادوار في ميادين الحروب فيما بين عام(1265-1339هــ) . ومما يدل على قوة فخذ القلادان وكثرته هو أن العشائر المجاوره والمتاحمه لعشيرة القلادان كانت تطلق عليها اسم (الجبابرة). وكانت منازل عشيرة القلادان في الجهات الشرقيه من مواطن قبيلتها ( بني رشيد) أي في اعالي وادي الرمه وبعض روافده والان بعد هذا الإجاز القصير عن عشيرة القلادان من حيث ماضيها نأتي إلى ذكر بعض الشيوخ والفرسان فيها ولعل في بعض أخبار ومنهم الفارس الشيخ منور بن بطي من شيوخ الحمد . والرواة عنه وهو : جلاد الملقب في ( ابا الخيل ) ابن قلادان والذي قدر زمنه فيما بين القرن السابع والثامن هجري وعن ابناؤه ( عيد وعايد ] [وقال الشعر الكبير شاعر عبس] [عيد بن مربح القلادي] [هذه الابيات في قصيدته العبسيه] [انا رشيدي من بني عبس غطفان**من قيس بن عيلان شجرة جدودي] [جــــلاد ] إن جلاد سيداً في قومه وذو بيت مشهوراً فيهم وكان يلقب ( أبا الخيل ) والبعض يقول جلاد الخيل لكثرة مغازيه وكسب الخيول في مغازيه الشيخ غازي بن هادي من شيوخ بني رشيد أيضاً وقد تسلم راية الجهاد وهي ( البيرق ) في رحلة التوحيد وله العديد من المكاتبات من الملك عبد العزيز وله الكثير من المشاركات منها معركة السبلة ومعركة أم ارضمة وقد قتل فيها ما يزيد عن التسعون رجلاً من الرشايدة سنة 1348هـ مــــوقـــعــة رخــــــــه بين مزعل بن شميلان القلادي وحاكم حائل ابن رشيد في ذلك الوقت وقعت موقعه بالقرب من جبل يسمى رخه وكانت بين الشيخ مزعـل بن شميلان القلادي الرشيدي ومن معه وبين ابن رشيد حاكم حائل في ذلك الوقت حيث بدات من طلوع الشمس حتى غروبها وقيل ان السيف وسر على يد الفارس دهيم بن عمير القلادي الرشيدي وذلك من شدة القتال فقال الفارس عيد بن معدي القلادي الرشيدي قصيده ومنها هذه الابيات الحمد للمعبود فـراض الصـلاه=والشكرله عد النجوم الساريـات الواحداللي ما يتمنن في عطـاه=اللي نصرنا يوم جنا سارحـات يالضيغمي حنا لنا مثلـك عـزاه=والخيل حنا فوقهـن ومدربـات واللي نوانا بالطمع ياخذ جـزاه=من دونها ترخص عمارن غاليات مـعـركة الحسو الفارس الشاعر ثامر بن سعيده الرشيدي، من اشهر واعظم فرسان الجزيرة العربية له صولات وجولات وبطولات عديدة خاض العديد من المعارك الخالدة من اشهرها غزوة(( اشريفا)) ومعركة ((الحسو)). قال هذه الأبيات بعد معركة الحسو المعروفة الكائنة مابين بني رشيد في قيادة الشيخ صنيتان بن شميلان الجلادي ((الملقب لوفان)) وبين بني عبدالله من مطير بقيادة الشيخ جهز بن شرار المطيري لاعدت يايوم على تالـي الجيـش=بإيمن شعيب الحسو عنـد الثمايـل لحقوا مع الوادي جموع بن درويش=وابن شرار وكـل سمـو القبايـل جونا وجيناهم سـوات الدراويـش=وهوش النشامـا للنشامـا هوايـل يضدهم لوفان مـروي المعاطيـش=لوفـان لـواف العـداء بالفعايـل لحقوا على قب المهار المداغيـش=وبحضونهم يازين روس الأصايـل لحقوا على ستين قبل أدهم الجيش=وقفوا على عشرين والـدم سايـل لولا القفوش مع العيال النواحيـش=رحنـا ولاعنـا عريـب مسـايـل الياقضن قفوش عكـف النواتيـش=ردوا على حدب السيوف الصقايـل بريقهن مثل البـروق المراهيـش=وقطعـك ياهـرج بلـيـا دلايــل ربع بشمطاء اللحاء يابرق الريـش=ونادن بعضكن ياالسبـاع الهزايـل نثني خلاف اللي برجله عوابيـش=يوم الردي ضاقت عليـه المحايـل لعيون من رمشه كما صفت الريش=رمشه جديـد ولابرمشـه سمايـل وبعد ان سمع الشيخ جهز بن شرارالمطيري قصيدة الفارس ثامر بن سعـيده ارسـل لـه هــذا الـبـيـت هـديـه تـكـمـلـتـن لـقـصــيــدتــه فـيقـول لـيـتـه قــال تـريحــو من عـقـبـنا ياحـــواشــيـش=وتحـلـبـواللي لهـــن مـن عـدايـل مـــوقــــعـــة الــــنـــقــــره موقعة النقـره المشهوره والذي وقعـت بين قايد جموع ابن رشيد حاكم حائل في ذلك الوقت حسين ابو جراد والشيخ حضـرم ابن هـنـيدي الجـلادي الرشيدي ومن معــه من قـبيلة بني رشيد حيث كانت هـذه الموقعــه بالقـرب من هجــره تسمى النقـره فقال الشاعـرعـوينان عايش العازمي قصيده طويله ومنها هذه الابيات فقال الشاعـرعـوينان عايش العازمي قصيده طويله ومنها هذه الابيات ياجـراداً طارمـا وقـع=ورد النقره يبـي ماهـا قلت وقع قـال ماوقـع=ديرتي يابعـد ممساهـا يوم حضرم وسطهم صقع=طوح البيـرق ولاقاهـا كم ذلولن وسمها مطقـع=فوقها الكفـه وسمناهـا مطقع وسم ابن رشيد على الابل الكفه وسم بني رشيد على الابل المرجع --- من الحاضر والماضي " نجا الرشيدي مـــوقـــعــــــة طــــواله موقعة طواله والتي كانت على الجلادان ومن معهم من قبيلة بني رشيد بقيادت الشيخ بداي بن حمـدالجلادي الرشيدي وبـيـن الشيخ بـركه الشـويب المطيـري ومن معه من قبيلة مطير فقال الشاعر عـليق العـنـزي عندما سمع بخـبـر هــذه المعـركه وهو ويـمدح فـرسان القـلادان ومن معهم من قـبيلة بني رشـيد ومنهم الفارس لافي بـن حمود والفارس ثـواب بـن جمـيعـه ويصف الشاعرفي قصيدته غــضـب الشيخ صنيتان بن شميلان القلادي والشيخ جاسم بن رشدان بن براك حـيـث لـم يحـضـرو هـذه المعــركـه فـيقــول الشاعـر عـليق العنزي في قصيدته الــبـارحــه بلغــت بـالهـــرج كــلـــه=نوما س واللي حـصلـوه القـلادان عـلى الشـويب كـبـرو مــفــرسـلــه=بايمن طواله واشبعـوا ذيب الاتيان اركاب ابـوتـركي سـوات الاهـــلـــه=وبني رشـيد ركابهـم فـرق وسمان ابن حمد تـشـك الحــفــا فـاطــرلـــه=من كـثـر ما تضرب خرايم وريعان ولافي ذعار الخيل شهب الاجـلــه =لـيـا نتخــا بنحـورهـن كــل ديـقــان ليا زغـرتـن البيض حـدر الاظــلـه=يرخـص بعـمره عـند حلـوات اللبان وثواب بالصفرى اطلق الرمح كله=عــيـا المــداوي لايــداويـه بحـلان ومحمـد لـيـامـنه ركـب مـهـرتـلـه=خـيـال حلحيل الرمك واف الافــنـان تـكـفــن ياسمـر اللـيا ل امهــلــلـه=خـلـن شـيـال العـلايــق بـلــيــهـــان يارسل ون جيت الشـويب فـقــلــه=انــا نـذيــره مـنقـــدلــه صــنـيـتـان قــلــه يـبعــد لايجي الـنشـركــلــه=قــلــه يـبـعــد لايجـيـه ابـن رشـدان [المرجع --- ذكريات الماضي " نجا الرشيدي] الشيخ بـــداي بـن حــمــد القلادي وهو بداي بن دخيل الله بن حمدان بن حمد بن عايد بن جلاد بن قلادان. والشيخ بداي بن حمد من اشهر الشيوخ والفرسان في عصره الذي يقدر فيما بين القرن الثاني عشر والثالث عشر حيث يقولون الرواة إنه من معاصري الدعوه السلفيه في عهد الدوله السعوديه الاولى ومن انصارها .[/ [مـوقــعــة سـنـــاف الــلـحم موقعـة سناف اللحم المشهـوره كانـت بـالقـرب من جبل صغـيرعـلى شكل تـل ويسمى سناف فكان الشيخ بـداي بـن حمــد القـلادي الـرشيدي نـازلاً في هـــذا الموقع ومعـه عـياله وعـددهـم في ذلك الـوقــت خمسه وهـو سادسهـم وهـــم تركي ومخـلـف وثـاري ومحمد وعـأيـد فـاتـاهـم سبعـة شيوخ من احـد القـبايل يقودون جمعـاً غـفـيـراً مـن الفـرسان فغـرتهـم كـثـرة اعـــدادهـم فـطـلـبـوا مـن الشيخ بداي بن حمد ان يتقـاسمـون ويـاه الابـل والخـيل دون قـتال ولكن الشيخ بداي بن حمد وعـياله رفـضواهذا الطلب ودارت بينهم المعــركه وانتصرفـيهــا الـشـيخ بــداي بـن حـمــد وعــيالــه وســمـي هـــذا الـمــوقـع سـنـاف اللــحـــم فقال الشيخ محمد بن بداي بن حمد الرشيدي هذه القصيده يصف فيها المعركه اول مـــاقـــول مبـتـدن ذكـــــــرالله عـلام بالعــزه وخـاف الغـــيــب اللي رفع سبعــن وسبع ارســـاهــا ونزل كتاب الحــق بالتــرتـيـب ابـدي بـذكره قـبـل مابـدا جـابـــتـي عـلى اول الـشـبـه وبالمـشـيـب ومن بعـد ذكـرالله بـديـنا بـالـمـثــل والهرج به مخطي وفيه مصيب الهـرج به صدقٍٍ مـثـل نقـد الذهـب والكـذب مثـل مغـثـرب السريب نـزلـنـا لـنـا قـفــريـتـن يـا زيــنــها سقـاهـا من غـر المـزون صبيب سـقاها من غـر المراهـيش نـــاوه تـنهـب مسايـيل الدمث تـنهـيـب قـمـنا بهـااول قـامـتـن ياحـلــوهـــا نبت الوسامى نقطـف الـرحيـب والثا نيه جـتـنا جموعــن هـائـلـــه يـبـون نـهـب اذوادنـا تـنهـيـــب جـتـنا جمـوعـن مايعــد حسابـهــــا سبع عـقــداء والكـل منهم ذيب سبع عـقـداء ماتـنبغـي لـقــوتهـــم الكـل مـنهــم ينطــح الحــريـــب وحـنا عــددنــا خـمـسـةٍٍ خـــيــالــه خمسه وسادسنا شـلـبـن شيــب سادسنا ابــونا يــوم هـاك اللـقــوه بـداي عـلى عـجــلــة الهــذيــب بـداي بن حمــد وحـنا عــيــالـــــه ومعنا الله اللي حاضرن مايغيب وقـلـنا عـليكم جـاه ربن معــتــلـي عـن نـثـرت ادمـانا بها الشعـيـب عـــن نـثـرت ادمــانـــا ودمــاكــم نعــرف بعـضـنا مانـبي تجـريــب وان كان عـفـيـتم وقــلـتـم خـيـره يالله عـسى من شاربه مايخـيــب وان كان عـيـيـتم تـبون اخـذتــنا وقـلـتم ماعـنهـم سـائلن ومجـيـب حـنا نبي نـنطح وجـيه اعــدانـــا والنصر عـند الله وهــذا غـــيـــب لـيا بـتـليـتـونـا نطحـنا وجيهـكـم مــاعـاد عـــنهـا صـده وتجـنـيــب انتم سباعـا ماضيات فعــولـهـــا وحـنا تـرانا نـنغــص الـشــريـــب قـالـوا نبي منكم نصايف ذودكـم وقــلـنا حـشا هـذا عــلـيـنا عـيــب قـالـم نصايـفـهــا ولكم خـيـلـكــم وسلاحكم من عـنـدنـا تـوهــيــــب قـلـنا عـلـيـنا عـأيـبـه ياكــبـرهــا الله لايـــــردي لــــنــا نـصــــيـــب يـبـون نهــب اذوادنــا مـن بـيــنا حسيـبهــم اللي معــتــلـي حسيـب قـالم عـليكـم مــانفـنـد عـــنكــــم قـلـنـا نـبي نهــوش عــنـد الـنـيـب جـونا وجيـناهـم والسعد عندالله غـصـبن عــليهـم جـنـبـو تجـنـيــب ننخــا وشــايـبنا بعـد ينخـــانــــا يـقــول فــكـم حــلــوت الـحــلــيــب اليـوم بـيعـات العـمار ورخصها وظـني بـكــم عــســاه مـــا يخــيـب قـلنا ستعــنا بـواحـداً مـاغــيــره ابــشـر وحــزات الفــرج قـــريـــب مـتعـلما تـن للـطــراد مهــــارنــا ومـــدربــا تــن لـلـقـــا تــــدريــــب غـارم عــلـيـنا وحتـنـيـنا دونهــا ماحال من دون الحـبـيـب حـبـيـــب بيض العــفـايف فــرعــن ينخــنا ينخـن بصــوتــن عــالــيـاً عــريـب وصحـنا عـليهـم صيحـةٍٍ هـزتهـم منها العــدو مـتـروعــن ومـريـــب منها العدومرخن مصاريع الفرس قــال اعـزمـتـبي وهي قـبـل اديــب قال اعزمتبي يوم سمعت صوتهم الكل يـرهـب صـوتـه الصــلــيــــب طاعولنا عـقب العـصايه وادبروا من قــوظـرب الشـلـف واللــهــيـب وكـثـرت جـنايـزهـم وربي فـكــنـا وعـويـنـنا اللي معــتــلــي رقــيـب يـومن سـرد الخـيـل راحـن مـرج هـذا ذبـيـح وذا يجــض صـــويـــب كم سابقـن تسحـب رسنها ممرج عـنهـا جـدعـنا واحـــداً مـايهــيــب عـنها جدعنا واحداًيذهب السرب ذيــبـن لــزيــزوم السـبـأيــا ذيـــب خـلي عـشا للطـيروسبـاع الخــلا والـبـيـض عـقـبـه شـقـقـن الجـيب وسمي هاك الموقع سنافـن للحم وهـو ضليعـــن فـي دكـاك شعــيـب تمـت وخــتـم القـول في ذكــرالله خـــلاق شـمــسٍٍ تطــلع وتغــيـــب وعـلى النبي صلوا صلاتٍٍ دايمه ازكـى صــلات الله عـلى الحـبـيـب وهذه القصايد هي الدلايل على هذه القصص التاريخيه التي نفتخر فيها ويفتخر كل عبسي فيها (الأخاوة) كان فية جماعة من اهل الحناكية وضعوا حلفهم مع الشيخ بداي بن حمد القلادي الرشيدي وذلك لحمايتهم مقابل مبلغ بسيط من المال يدفع سنويا للشيخ بداي بن حمد وتسمى (الأخاوه) وهو بدوره يقوم بحمايتهم من الطامعين . وفي يوم من الأيام جاء غزوا واخذوا الابل من هذه الجماعة وكان ردهم للغزاة أنهم أخوة لبداي بن حمـــد ونريدكم ان ترجعوا لنا الابل الا أن الغزاة رفضوا طلبهم وتم أخذ الأبل . وصل الخبر للشيخ بداي بن حمد وقام على الفور بغزو هو ومن معه ومن بين هؤلاء الفرســـان عتيق بن عدوان بن حمد وحدثت المواجهة وحسمت لصالح الشيخ بداي بن حمد وتم استرجاع الأبل وقام الشيخ بداي بتسليمها لأهلها وسمع بهذه المعركة رجل من أهل ضرغط يدعى محمد بن قبيل التميمي فقال قصيدة ومنها هذه الأبيات مادحا بهـــا الشيخ بداي بن حمد والفارس عتيق بن عدوان بن حمد القلادي واليكم القصيده فيقول الشاعر : محمد بن قبيل التميمي هذه القصيده: الله مـن قـلباً بهـمـه حـــزيـــنــي=من كـثـر ماتـطـري عـلي الهــواجـيـس والحـق مـاتمحــاه غـبر السنيني=عـطـنـا الـقـلم وادنـوعـلي الـقـراطـيس واكـتـب جـوابي بـالقـلم ياجنيني=وارسم حـروفي للسـنـيـن الـمـرامـيـس عـتيق ابن عـدوان طلق اليميني=قـرماًً عـلى العـاني يحـوش الـنواميس خلا عـدوه ينجـضـع لـه ونـيـنـي=عـقـب العـيا يمشي مع الدرب ويكيس عـقـب العـيا وملاوعـه للهجيني=جـرحـه عـميقٍٍ من سلاح الفــواريــس الله مـن قـلباً بهـمـه حـــزيـــنــي=من كـثـر ماتـطـري عـلي الهــواجـيـس والحـق مـاتمحــاه غـبر السنيني=عـطـنـا الـقـلم وادنـوعـلي الـقـراطـيس واكـتـب جـوابي بـالقـلم ياجنيني=وارسم حـروفي للسـنـيـن الـمـرامـيـس عـتيق ابن عـدوان طلق اليميني=قـرماًً عـلى العـاني يحـوش الـنواميس خلا عـدوه ينجـضـع لـه ونـيـنـي=عـقـب العـيا يمشي مع الدرب ويكيس عـقـب العـيا وملاوعـه للهجيني=جـرحـه عـميقٍٍ من سلاح الفــواريــس وبـداي باللقــوات يروالسنـيـني=ويلبس من البـيضـا هـدومــه تـلابـيـس ومن لا ذبه عـده براس البطيني=في راس عـيطا عـن هـواف الرواميس ربعـاًً عـلى سلم العـواني تبـيني=مـاهـومـن اللي صار وجـهـه تـفـالـيـس اللي يـذودون الـرمك بالعـريـني=لـــوجـــن دكـلات الـسـبـأيـا دلاكـــيــس وعـدوهم لوقـيل ضلعـه متـيـني=مــاهــمـهـــم لــوحـط دونـه حــراريـس ولاوهـني من حطهم له عـويني=ولــتـاذ بـكحــيـلان راع الــنـوامـيـس[/ مــوقــــعـــــة وادي الغضى وكان الشيخ عــاتـــق الافــقــم الجــلادي الــرشــيــدي نــازلاً هــو ومـن مـعـــه فــي وادي يسمـى وادي الـمخــاريــق فــــي نجـــــد وعــاتــق الافــقــم الجلادي شـيــخ شجــاع ولـه غـــزوات عــديــده وفي احـد غــزواتـــه اتــى اهـــلـه مـن بـعـــده غـــزوا وهــاولا الغــزاه كانـوا من قـبـيـلـة بللي ومن قـبـيـلـة بــنـــي عــطـيـــه فاخـذوا الابـل اثـنـا غـيـاب الشيخ عـاتـق الافـقـم وعـندما عــاد مــــن المـغــــزا وجــد الابــل ماخــوذه في غـيـابـه فـذهـب واستـنـجــد بـــالـشيخ محمد بن بداي بن حمد الجلادي الـرشـيـدي والشيخ غــنام بـن حمـود الجــلادي الــرشــيـــدي فقام كلٍ منهم وجمع جماعته وكان من بين جماعة غـنام الفارس المشـــهـــور سالم بن ضعـيه بن حمود وغــزوا متجهـين الى ديار قـبـيـلة بللي وقبيلة بـنـي عطيه وذهب الفارس سالم بن ضعـيه امامهـم يسبـر لهم الديار ويـبــرح لـهــم الطريق حتى لايقعـوا في أيـدي اعـداءهم حيث ان الـديـارالتي امامهم جـبـلـيه وبعـيده وعـندما وصلوا الى وادي يسمى وادي الغـضى وجد سالم بن ضعـــيه الفرسان الذي اخذوا الابل في هذا الوادي وكانو ينحرون من الابل ويطبخـــون غـداهم ووجدهم متقاسمين الابل بينهم فرجع سالم واخبر جمـاعـته بماشاهــد فقال الشيخ محمد بن بداي انا سوف اقظب عليهم الطريق الايمن وقـال الشيخ غنام بن حمود وانا سوف اقظب عليهم الطريق الايسر فقال الشيخ عاتق الافقم اناسوف اسند عليهم الوادي اناومن معي وهكذا نفذوا خطتهم حتى استطاعـوا استـرداد الابـل فـقــال الـشـيخ محـمــد بن بـــداي هــــذه الابـــيـــــــات الله يــاكــونـن جــرا في نهــار امس=تشوف قـدح الملح مثل السحـابـــه دم النشـامــــا سـائـلـن كــنـه الدبس=تسعــيـن للحـيـه كـلـبـوهـم قـرابــه حنا حبسناهــم بــواد الغـضى حبس=حتى امتلا ذاك الجـبـل والشعـابـــه تلبست بــالــدم خـيـل العــدا للـبـس=وكم ابلجــن منهـم قـصــرنـا شبابــه وكم خفرتن من ظربنا شقت اللبس=لبست سوادن عـقـب زاهي ثـيــابــه هاذي عـوايـدنـا لـيـا ثـور اللقـبـس=نلحـق عـلى درب الطـلابـــه طـلابــه حـنـا هـل العـاده سلايل بني عـبس=كـم عــا يـلن يـزمي وحـنا عـــذابـــه المرجع ---- من الحاضر والماضي " نجا الرشيدي مـعـركـة الـعـلـم وهي من المعارك المشهوره بين سعود بن رشيد حاكم حائل وبين بني رشيد العبسيين حيث اتجه ابن رشيد لحرب بني رشيد بجبل العلم وعند وصوله العلم امر ابن رشيد لتعبئة المدافع لتدعم مهمة البنادق ودارت المعركه وقتل اصحاب البنادق وغنم فرسان بني رشيد الاسلحه والخيول والذخائر والمواد الغذائيه والمدافع ، ونهزم سعود ابو خشم ومن معه ورجعوا لحائل يجرون ورائهم ذيووول الهزيمه والمذله اللي تمهزى الضلع بالحملات=والدرب مسدود عليه كب المدافع وابغض اللقوات=كت الرقب غصب عليه ابن رشيد اللي خذ القنطات=خيل العدا عيت تجيبه من سمع ذكره ما رجى لذ الحياة=مطوع شيخان نجد واللي تبيه يازين جدع الجيش بالحملات=بمشوك ما ينتسيه حنا سلايل عبس نروي المرهفات=وضلع العلم ماحد يجيه يوم الدخن مثل مزون مردفات=منا ومنهم مير عان الله عليه وقال احد الشعار: ابن رشيد وجاك من باب حايل=سند جنوب وراح نية طواله جمع مع جمعه جميع القبايل=-سند شعيب نابيات جباله ميراث جد اليا هرج كل قايل=ضلع موص" به الشايب عياله لو لم جميعه ما حصله نفايل=مرهن على ضلع العلم من هباله يوم اشهب الدخان مثل المخايل=ردوه عن دربه وقتلت رجاله المرجع كتاب موسوعة القبائل العربيه " محمد سليمان الطيب ومن شعراء القلادان المشهورين والمعروفين على مستوى الخليج العربي الشاعر الكبير شاعر عبس عيد بن مربح والشاعر الكبير رشيد بن معدي والشاعر الكبير أخو سلمي سليمان بن معاود والشاعر الكبيرعبد الله باتل والحقيقه اسماء كثير لمعته في سماء الساحه الشعريه فيعذرني من لم أذكر اسمه لان القائمه تطول ولكن كما قلت في البدايه نبذه موجزه . هجر الجلادان الوسيطا: الشيخ حمود بن منور بن حمد طلوح: الشيخ محيا بن شعيب بن حمد الحليفه العليا الشيخ شباب بن شميلان الحليفه السفلى هجرة قصير شامان بن ثاني روض بن هادي عمايرالروض طلوح - مرحب الدوادمي الناصفه بدع بن حويط الدابيه القسمه الصقعا خفيج حادي العميره الجفره البرود سناف صفيه ام زريبه بدايع بن عمير فيضة ام نخله هجرة القهد الرضم المرموثه ام العمر ام حبل ساموده ام عويذر ام حسان بدايع مبهل وليعذرني من اخطيت اولم أذكر اسمه في هذا التقرير المؤجز لان هناك العديد من النقاط التي لم أستطيع الوصول لها والا الانجازات ومن يرى ان هناك اضافه او نقص للنبذه فلا يبخل علينا وسوف تضاف على الموضوع وأعتذار عن القصور والكمال لله سبحانه . ولاهو قصورافي باقي فخوذ قبيلتي و عصابه راسي بني رشيد عامه وجميع فعول أبناء قبيلتي تاج على الراس . سعد بن عادي ودمتم كما تحبون

[علم بني عبس]

[quote=محلل تاريخي;1446776]السلام عليكم ورحمة الله

بني عمي

هذا الموضوع سيكون تابع لمشروع الفهرسة - ولكنه يخص كل ما يتعلق عن قبيلة القلادان من بني رشيد. وسيكون هناك موضوع مماثل لكل قبيلة من بني رشيد بشيئة الله

المطلوب بإختصار:
١. الموضوع يخص القلادن .. وما يتفرع عن القلادان فقط ولن يناقش أي موضوع غيره هنا

٢. أن يلقي أبناء القلادان أو من له علاقة ومعرفة جيدة بتفريعات القلادان نظرة على هذه التقسيمات المبدأية لقبيلة القلادان وإضافة التفاصيل والتنقيح

٣. في حالة عدم وجود العلم الكافي في هذا الموضوع ... فإنه لا يعني ان الموضوع انتهى هنا ... لا .. نريد الرجوع لكبار السن والاستفادة منهم و أخذ العلم عنهم

٤. أتمنى قدر المستطاع أن يذكر (كبير أو نائب أو شيخ) كل أسرة أو فخذ من قبيلة القلادان (أو صاحب جاه ومنصب أو فرسان العهد السابق الذين ينتمون لهذه الأسر)

فعلى سبيل المثال:
الدكتور مفلح بن دغيمان القلادي ينتمي لأي الأسر من القلادان؟
عائلة الهادي أو بن هادي تنسب لأي فرع من فروع القلادان؟
الفارس سالم بن ضعية ينسب لمن من القلادان؟
.
.
.


هنا التفريعات المبدأية والله الله بالهمة يالقلادان .. نااااطرينكم:


١. المطيران

أ. الشميلان:
١.
٢.
٣.

ب. المثني:
١.
٢.
٣.

ج. الثويني:
١.
٢.
٣.

٢. الهدبان:

أ. ذوي نعم
١.
٢.
٣.

ب. السمان:
١.
٢.
٣.

ج. ذوي طرفوس
١.
٢.
٣.

د. ذوي فهبت
١.
٢.
٣.

ها. العمير
١.
٢.
٣.

و. الحمد
١.
٢.
٣.

ز. المسعد
١.
٢.
٣.

ح. الحمدان
١.
٢.
٣.

ط. الحمود
١.
٢.
٣.

أخي الفاضل هناك خطأ وقد يكون مطبعي في ذكر فروع الهدبان وقد رأيت هذا في كثير من كتب الأنساب.

إليك بعض التصحيح:



ج. ذوي طرفوس

الصحيح هو ذوي طربوش



د. ذوي فهبت


الصحيح هو ذوي فهيد



وكذلك من فروع لهدبان:

1 ذوي عطية

2 ذوي صقعان " الصقعان"

3 الكريعات نسبة للدحيدح أبو كريعات

4 العوفان واحدهم عوفي وهم يرجعون لذوي حمدان

5 الدمحة واحدهم دمحي أو الدمح



هذا ما أتذكره الأن وغيرها كثير وسوف أوافيك بها إنشاء الله


تحياتي لك

[علم بني عبس]

أود أن أكتب قليلا عن بعض مأعرفه عن فحذ الهدبان:

1: ذوي نعم وهم أولاد سليم بن نعم:

1منهم الفارس مصلح وقد عرف بكرمه وشجاعته وهو صاحب مال وخير في وقته وقد قيل عنه أنه كان يتفقد الفقراء من ربعه ويساعدهم و هو صاحب دين وطاعة ومعروف بين ربعه "بمصلي الضحى" لأنه لم يكن يترك صلاة الضحى حتى مات ومن جهل بعض الناس كانوا يعتقدون أنه على حطأ حتى سموه بهذا الإسم . لم يتبقى من أبناء سوى الشيخ عوض أطال الله في عمره وأحسن خاتمته

2 الفارس صلاح وهو صاحب مال وخير وقد قتل جميع أولاده في معارك خاضوها مع القبيلة ولم يبقى سوى " راعي العليا" عبدالله وقد ناهز المائة عام أطال الله في عمره وأحسن خاتمته.

3 الفارس مصلاح ومن أبناءه "راعي حجيلان" الشيخ سلمان رحمهم الله وقد كان صاحب خير كثير ولديه جيش من الإبل ومن ضمنها جمله الحر حجيلان وقد كان يدفعها للناس لكي يحجوا عليها وكذلك كان يعطيها لأهل الحاضرة لكي يستفيدوا منها في سحب الماء أو ما يسمى بالسواني.

له قصائد كثيرة ومن قصائدة ما قاله في نعي أخويه زيد وناشي ومن مطلعها :

يازيد دن الحر هات حجيلان... مايركبه عندنا غير ناشي


2: الصقعان من بطون الهدبان ومنهم الفارس فضاض بن صقعان رحمه الله وقد عرف بشجاعته وإقدامه.

3: السمان ومنهم الفارس محمد السمين وقد كان في زمن دحيدح أبو كريعات رحمهم الله جميعا.

4: الفهيد ومنهم الفارس سوندي وزيدان أبو فاس رحمهم الله جميعا.

5: الدمح ومنهم الشيخ نماء أطال الله في عمره

6: الكريعات وعلى رأسهم الشيخ والفارس دحيدح رحمه الله وهو من أشهر شجعان بني رشيد في وقته.

تحياتي لكم

[ناصر محياء]

الفكرة جميلة ولكن ,,المطلوب تحري الدقة أثناء ذكر الفخوذ وفروعها وذكر الرموز مثل المشايخ والفرسان .. حتى لايكون للمجاملة والعشوائية ... فراغ
يملئ بمعلومات خاطئة قد يستند عليها جيل المستقبل والمطلع الباحث
نعم .. هناك رجال يستطيعون وضع ميزان تتساوى كفتيه لجميع الاطراف وفق الحقائق الموثقة

[سالم الحمد]

أشكركم على طرح مثل هذه المواضيع التي يكون لها الأثر الايجابي طويل الأمد

وأنا أشارك اخي الشاعر / ناصر بن محيأ بأن

الفكرة جميلة ولكن ,,المطلوب تحري الدقة أثناء ذكر الفخوذ وفروعها وذكر الرموز مثل المشايخ والفرسان .. حتى لايكون للمجاملة والعشوائية ... فراغ
يملئ بمعلومات خاطئة قد يستند عليها جيل المستقبل والمطلع الباحث
نعم .. هناك رجال يستطيعون وضع ميزان تتساوى كفتيه لجميع الاطراف وفق الحقائق الموثقة