[حادي الجبيل]

هل انت تسأل ام تستفسر


شاعر الجن أنا لا أسأل ولا أفسر .

[حادي الجبيل]

الحراك الاجتماعي

أولا : الحراك : بفتح الحاء والراء ؛ مزيد الثلاثي حَرَكَ ،والحركة في جذرها ضد

السكون .

ثانيا : الحَرَاك الاجتماعي :يعني ـ اصطلاحا ـ انتقال المجتمع من مركز

اجتماعي إلى آخر بفعل بعض العوامل .

ثالثا : الحَرَاك مفهوما : الحراك مفهوم إعلامي بحت ؛حيث لايرقى أن

يكون نظرية أو مصطلحا ذا مدلول مستقل ؛ إنما يأتي تابعا لعوامل التغيير

في المجتمع ومقترناً بها ؛ فلو كان المجتمع ذا نزعة دينية ، ودخله بعض

ما ينافي ذلك ، فلن يكون إلا بفعل حراك اجتماعي يسبق التغييرات ؛ أي : بتفاعل المجتمع مع عوامل التغيير .

رابعا : عوامل الحراك الاجتماعي :

(1 ) التعليم .

(2 ) النمو الاقتصادي .

( 3 ) مؤسسات المجتمع المدني : الدينية ،والأدبية ، الاجتماعية ، والفكرية .

( 5) الأحداث ،والتغيرات السياسية .

خامسا : الحراك في سرعته ينقسم قسمين :

( 1 ) حراك سريع .

( 2 ) حراك بطئ .

والسرعة والبطء بالحراك تابعة للعوامل ؛فإن توافرت العوامل كاملة كان

الحراك سريعا ،وإن نقص منها شيئا ًتباطأ شيئاً فشيئاً .

ساد ساً : الحراك الاجتماعي نوعان من حيث فائدته :

( 1 ) حراك محمود :وهو مايعود على المجتمع بفائدة؛

حيث يتفاعل المجتمع مع التغيرات محافظا على أصالته ،ومقدراته .

( 2 ) حراك مذموم : وهو ما يجعل المجتمع منجرفاً وراء التغيرات دون التأثير بها .

سابعاً: من المستفيد من الحراك الاجتماعي ؟

المستفيد من الحراك : صناع القرار ، والمؤسسات ، وبعض الأفراد .

حيث تُرسَمُ الأهداف بناءً على حجم التفاعل مع القضايا .

ثامنا : كيف نستفيد ـــ نحن القبيلة ـــ من الحراك الاجتماعي ؟

• نستفيد من خلال المنتديات . بتحريك الأفكار نحو قضية معينة , ثم التفاعل معها وتوجيهها التوجيه المعنوي نحو المراد .

• من خلال طرح القضايا في المجالس , وعرضها للنقاش والحوار .

• الاجتماعات للمعنيين بهذا وجعلها الهم الأول .


• إطلاع أفراد القبيلة على ما يحيط بها من أمور .

• لاشك أن منتدانا ساهم با لكثير الكثير من الحراك الاجتماعي الذي عاد على القبيلة وأفرادها بالخير .

• للفائدة العامة : اقرؤوا كتاب ( مشكلة الثقافة : لمالك بن نبي ).



والموضوع الذي الذي يليه

بعنوان: ( الآخر ).

بانتظار التفاعل من الجميع .

دمتم كما تحبون .

ص / مع التحية وفائق الاحترام لكل من صاحب المعالي وابن جحيل .

[امير الحرف]

همسه في اذن اخينا
هناك فرق شاسع بين تصفح الكتاب ونقل موضوع منه من دون علم بما ينقل وبين فهم الموضوع

امير الحرف

نتحاور لنتناور

[حادي الجبيل]

أمير الحرف أن أكون عالماً اجتماعياً فذاك شرف لا أدعيه .

الحقيقة أن الحراك الاجتماعي لا يوجد في كتب علم الاجتماع إنما يوجد في ثنايا الكتب التي

تتحدث عن التغير الاجتماعي والثقافي فقط ؛لأن المفوهم مفهوم إعلامي فقط .

ارجع لموضوع هل نقبل الحوار : للزعيتري .

[حادي الجبيل]

اقتباس من مشاركة حادي الجبيل أمير الحرف أن أكون عالماً اجتماعياً فذاك شرف لا أدعيه . الحقيقة أن الحراك الاجتماعي لا يوجد في كتب علم الاجتماع إنما يوجد في ثنايا الكتب التي تتحدث عن التغير الاجتماعي والثقافي فقط ؛لأن المفوهم مفهوم إعلامي فقط . ارجع لموضوع هل نقبل الحوار : للزعيتري .

إلى من يشخصن الأمور ولاينظر للب الحوار إليك هذه الإشارات :.

والله إنك ماتجيلك في يميني طرة *** مير ترفعني عنك نفسي وقوة باسي ( عيدبن مربح ).

نعيق البوم ماهز الشوامخ **** ولارد الورود عن المناهل ( سعدان بن عابس )

وكم من عائب قولا صحيحا &&& وآفته من الفهم السقيم ( المتنبي ) .

[ابن جحيل]

اقتباس من مشاركة حادي الجبيل إلى من يشخصن الأمور ولاينظر للب الحوار إليك هذه الإشارات :. والله إنك ماتجيلك في يميني طرة *** مير ترفعني عنك نفسي وقوة باسي ( عيدبن مربح ). نعيق البوم ماهز الشوامخ **** ولارد الورود عن المناهل ( سعدان بن عابس ) وكم من عائب قولا صحيحا &&& وآفته من الفهم السقيم ( المتنبي ) .

الله اكبر الله اكبر الله اكبر
اخي امير الحرف: همسه في اذنك اذا سمحت هل انت مدرك ماذا يعني ردك ام انها غاية في نفسك لا حول ولا قوة الاباللله .
هل تعلم من هو حادي الجبيل وهل بينك وبينه امور شخصيه لانعلم عنها الله اعلم المهم انصحك ان تبتعد عن نقدك لشخصه عبر هذا المنتدى لما يترتب عليك من دخولك بدوامك لايمكن خروجك منها .
لاباس اذا كنت تعرف اهداف الموضوع ومدرك وملم بكل نقطه وضعت للنقاش ان تناقش وتنتقد ماطرح بكل جراءه وهذا مانسعى اليه جميعآ ..........
ملاحظة : انت انتقدت كاتب الموضوع وليس الموضوع المطروح فالابد من التمييز بين الموضوع وصاحبه .اخي لابد من الاعتذار لاخيك بالله حادي الجبيل بالسرع وقت ممكن.
روي عن علي رضي الله عنه أنه قال: لكل شيء جواني وبراني فمن أصلح جوانيه أصلح الله برانيه، ومن يفسد جوانيه يفسد الله برانيه.

بالاصلاح بيت المتناحرين والمتقاطعين قال صلى الله عليه وسلم [من اصلح بين الناس اصلح الله مره واعطاه بكل كلمة تكلم بها عتق رقبه ورجع مغفورا له]

إن الإصلاح بين الناس عبادة عظيمة .. يحبها الله سبحانه وتعالى ..

فالمصلـح هو ذلك الذي يبذل جهده وماله ويبذل جاهه ليصلح بين المتخاصمين .. قلبه من أحسن الناس قلوباً .. نفسه تحب الخير .. تشتاق إليه .. يبذل ماله .. ووقته .. ويقع في حرج مع هـذا ومع الآخر .. ويحمل هموم إخوانه ليصلح بينهما ..
أجاز الإسلام أيضاً الكذب للإصلاح بين أهل الخصومة فقـال عليه الصلاة والسلام " ليس الكـذّّاب الذي يصلح بين الناس ويقول وينمي خيراً " .. قال ابن بابويه " إن الله أحب الكذب في الإصلاح وأبغض الصدق في الإفساد " فتنبهوا لذلك ..

ان انت اكرمت الكريم ملكته .. وان انت اكرمت اللئيم تمردا ..
ص/ للاخ حادي الجبيل العفو عند المقدره من طيب الاخلاق ( طلبتك قل تم) ان تعفو وتسامح وتصفح عن اخينا بالله امير الحرف: وان تلتمس له العذر حيث مروره على هذا الموضوع لايقصد الاساءه لشخصك الكريم بل خانه التعبير والاسلوب وخلط بين نقد الموضوع ونقد صاحبه . كما امل مخاطبة ادارة المنتدى لسماح له بالمشاركات حيث انني لاحظت انه موقوف عن الكتابه .
ارى المعروف عند الحر دينا .. وعند النذل منقصة وذلا
اخوك/ ابن جحيل

[حادي الجبيل]

إن الإصلاح بين الناس عبادة عظيمة .. يحبها الله سبحانه وتعالى ..

فالمصلـح هو ذلك الذي يبذل جهده وماله ويبذل جاهه ليصلح بين المتخاصمين .. قلبه من أحسن الناس قلوباً .. نفسه تحب الخير .. تشتاق إليه .. يبذل ماله .. ووقته .. ويقع في حرج مع هـذا ومع الآخر .. ويحمل هموم إخوانه ليصلح بينهما ..
أجاز الإسلام أيضاً الكذب للإصلاح بين أهل الخصومة فقـال عليه الصلاة والسلام " ليس الكـذّّاب الذي يصلح بين الناس ويقول وينمي خيراً " .. قال ابن بابويه " إن الله أحب الكذب في الإصلاح وأبغض الصدق في الإفساد " فتنبهوا لذلك ..

الأخ ابن جحيل أشكر مرورك وتفاعلك ، وسعيك في الخير ولاغرابة ولاعجب من مثل شخصكم الكريم .



ان انت اكرمت الكريم ملكته .. وان انت اكرمت اللئيم تمردا ..
ص/ للاخ حادي الجبيل العفو عند المقدره من طيب الاخلاق ( طلبتك قل تم) ان تعفو وتسامح وتصفح عن اخينا بالله امير الحرف: وان تلتمس له العذر حيث مروره على هذا الموضوع لايقصد الاساءه لشخصك الكريم بل خانه التعبير والاسلوب وخلط بين نقد الموضوع ونقد صاحبه . كما امل مخاطبة ادارة المنتدى لسماح له بالمشاركات حيث انني لاحظت انه موقوف عن الكتابه .
ارى المعروف عند الحر دينا .. وعند النذل منقصة وذلا
اخوك/ ابن جحيل [/QUOTE]


الأخ ابن جحيل منتدانا للحوار الهادف. والصفح والعفو عن صغار العقول وعديمي الإدراك قد يساهم بفيئتهم

وثوبتهم والرجوع للحق فضيلة .

تلبية لطلب الأخ : ابن جحيل

إني أناشد ـــ من هذا المنبر ــ الإخوةالقائمين على هذا المنتدى باسمك وباسمي أن يفكوا قيد الموقوف أمير الحرف .





ص / مع التحية وفائق الاحترام : للإخوة المختصين في إدارة المنتدى ؛لإعادته للمشاركات .

ص / .............................: للأخ ناصر الشويلعي حسب المفاهمة الهاتفية .

ص / .............................:....الزعيتري .

ص /............................:..... ابن جحيل .

والله عفو كريم .
والسلام عليكم ورحمة الله بركاته

[شاعر الجن]

اقتباس من مشاركة حادي الجبيل هل انت تسأل ام تستفسر شاعر الجن أنا لا أسأل ولا أفسر .

انا لم اقول تفسر بل تستفسر هناك فرق بين الكلمتين مشكور