[امبرطورة بني رشيد]

باااااارك الله فيك

[بن هادي الرشيدي]

جزاك الله كل خير اخي وجعل هذا في ميزان حسناتك.

[روبين]

.،
.

جزاك الله خير ع الادعية


.،

.

.

[بنت الإسلام]

جزاك الله خير
الرجاء التأكد من صحة الأحاديث قبل نشرها

هذا الموضوع أغلبه الأحاديث ضعيفة
وتم تصحيحها عن طريق الدرر السنية الموسوعة الحديثة
ويغلق الموضوع ويترك للفائدة

التصحيح
لاحول ولا قوة الا بالله
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أدلك على كلمة من تحت العرش من كنز الجنة؟ تقول : لا حول و لا قوة إلا بالله
فيقول الله : أسلم عبدى و استسلم 2
الصحيح
- ألا أدلك على كلمة من تحت العرش، من كنز الجنة ؟ تقول : لا حول و لا قوة إلا بالله، فيقول الله : أسلم عبدي و استسلم
الراوي:أبو هريرةالمحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2870
خلاصة حكم المحدث:صحيح

قال النبى صلى الله عليه و سلم : ما على الأرض أحد يقول لا اله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله
إلا كفرت خطاياه و لو كانت مثل زبد البحر
الصحيح
ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله، و الله أكبر، و لا حول و لا قوة إلا بالله، إلا كفرت عنه خطاياه، و لو كانت مثل زبد البحر
الراوي:عبدالله بن عمرو بن العاصالمحدث:السيوطي -
المصدر:الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8623
خلاصة حكم المحدث:حسن

و قال النبى صلى الله عليه و سلم : لا حول و لا قوة إلا بالله دواء من تسة و تسعين داء أيسرها الهم
الصحيح
لا حول و لا قوة إلا بالله، دواء من تسعة و تسعين داء، أيسرها الهم
الراوي:أبو هريرةالمحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير -
الصفحة أو الرقم: 9879
خلاصة حكم المحدث:حسن

و قال النبى صلى الله عليه و سلم : يقول الله عز وجل قل لأمتك يقولوا لا حول و لا قوة إلا بالله
عشراً عند الصباح و عشراً عند المساء و عشراً عند النوم يُدفع عنهم عند النوم بلوى الدنيا و عند المساء مكايدة للشيطان و عند الصباح أسوأ غضبى
الصحيح
يقول الله عز وجل : قل لأمتك يقولوا : لا حول ولا قوة إلا بالله عشرا عند الصباح وعشرا عند المساء , وعشرا عندالنوم . يدفع عنهم عندالنوم بلوى الدنياوعند المساء مكائد الشيطان , وعند الصباح أسوأ غضبه
الراوي: - المحدث:ابن باز - المصدر:مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 294/9
خلاصة حكم المحدث: لا أعرف له أصلا
======
ادعية موجبة للمغفرة

و قال النبى صلى الله عليه و سلم " ما على الأرض أحد يقول : " لا اله الا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة الا بالله " إلا كُفرت عنه خطاياه و لو كانت مثل زبد البحر
الصحيح
ما على الأرض أحد يقول لاإله إلاالله ، والله أكبر ، ولاحول ولاقوةإلابالله ، إلاكفرت عنه خطاياه ، ولوكانت مثل زبدالبحر
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5636
خلاصة حكم المحدث: حسن

و قال النبى صلى الله عليه و سلم " لو دُعى بهذا الدعاء على ما بين المشرق و المغرب فى ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه :" لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السموات و الارض يا ذا الجلال و الاكرام
الصحيح
لو دعي بهذا الدعاء على شيء بين المشرق و المغرب، فيساعةمنيومالجمعة،لاستجيبلصاحبه : لا إله إلا أنت، يا حنان يا منان، يا بديع السموات و الأرض، يا ذا الجلال و الإكرام

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7450
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

قال النبى صلى الله عليه و سلم : " من قال حين يصبح أو حين يمسى" اللهم أنت ربى لا اله الا أنت خلقتنى و أنا عبدك وأنا على عهدك و وعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على و أبوء بذنبى فاغفر لى فانه لا يغفر الذنوب الا أنت " فمات من يومه أو ليلته دخل الجنة
الصحيح
سيد الاستغفار أن يقول : اللهم أنت ربي لاإله إلاأنت ، خلقتني وأناعبدك ، وأناعلى عهدك و وعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك ، و أبوء لك بذنبي ، فاغفر لي ؛ فإنه لا يغفر الذنوب إلاأنت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، و من قالها من الليل و هو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة

الراوي: شداد بن أوس المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 483
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال النبى صلى الله عليه و سلم : " من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مجرجا و من كل هم فرجا و رزقه من حيث لا يحتسب "
الصحيح

من أكثر من الاستغفار،جعل ا لله له من كل هم فرجا، و من كل ضيق مخرجا، و رزقه من حيث لا يحتسب
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 8508
خلاصة حكم المحدث: صحيح
======

الأذكار التي تطرد الشيطان

قال الله تعالى : و إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم . و قال الله تعالى : و إذا قرأت القرآن جعلنا بينك و بين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاباً مستوراً ، فينبغي أن يتعوذ ثم يقرأ من القرآن ما تيسر .
من قرأ أيه الكرسى عند نومه لم يقربه الشيطان
الصحيح

من قرأ آية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح

الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 278/3
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الله لا إله إلا هو الحى القيوم لا تأخذه سنه و لا نوم له ما فى السماوات و ما فى الأرض من ذا الذى يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم و ما خلفهم و لا يحيطون بشيئ من علمه إلا بما شاء و سع كرسيه السموات و الأرض و لا يؤده حفظهما و على العلى العظيم

أرجو الأنتباه لكتابة الأيات بشكل صحيح

ادعية لسعة الرزق

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً
الصحيح

من قرأسورةالواقعةكل ليلةلم تصبه فاقةأبدا

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 289
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

و قال النبى صلى الله عليه و سلم : " من استغفر للمؤمنين و المؤمنات كل يوم سبعاً و عشرين مرة كان من الذين يُستجاب لهم و يرزق بهم أهل الارض "
الصحيح
من استغفر للمؤمنين و المؤمنات كل يوم سبعاوعشرينمرة ، كان من الذين يستجاب لهم ، و يرزق بهم أهل الأرض

الراوي: أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر:ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5404
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

عن عائشة رضى الله عنها قالت دخل على أبو بكر فقال سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم دعاء علمنيه

قلت ما هو

قال : كان عيسى بن مريم يعلم أصحابه قال : لو كان على أحدكم جبل ذهب ديناً فدعا الله بذلك لقضاه الله عنه " اللهم فاج الهم و كاشف الغم و مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا و الآخرة و رحيمهما أنت ترحمنى فارحمنى برحمة تغننى بها عن رحمة من سواك "
الصحيح
- دخل علي أبو بكر فقال : هل سمعت دعاء علمنيه النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : وما هو ؟ قال : كان عيسى بن مريم يعلم أصحابه : يا فارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ارحمنا رحمة تغنينا بها عن رحمة من سوااك
الراوي: عائشة المحدث:ابن عدي - المصدر:الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 2/481
خلاصة حكم المحدث: [فيه] الحكم بن عبد الله الأيلي لا يتابع عليه وضعفه بين على حديثه
=======
ادعية لقضاء الدين

عن علي رضي الله عنه ، أن مكاتباً جاءه فقال : إني عجزت عن كتابتي فأعني ، قال : ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، لو كان عليك مثل جبل ديناً أداه عنك ؟ قال : اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، و أغنني بفضلك عمن سواك
الصحيح
عن علي أن مكاتبا جاءه فقال إني قد عجزت عن كتابتي فأعني قال ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صير دينا أداه الله عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عن سواك
الراوي: أبو وائل المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3563
خلاصة حكم المحدث: حسن

: دخل رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له : أمامة فقال له : يا أبا أمامة مالي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة ؟ قال هموم لزمتني و ديون ، يا رسول الله ، قال : أفلا أعلمك كلاماً إذا قتلته أذهب الله همك و قضى عنك دينك ؟ قلت : بلى ، يا رسول الله ! قال : قل إذا أصبحت و إذا أمسيت : اللهم إني أعوذ بك من الهم و الحزن ، و أعوذ بك من العجز و الكسل ، و أعوذ بك من الجبن و البخل و أعوذ بك من غلبة الدين و قهر الرجال
الصحيح

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ذات يوم فإذا هم برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة فقال : ياأباأمامةمالي أراك جالسا في المسجد فيغير وقت صلاة ؟ قال : هموم لزمتني وديون يا رسول الله ، قال : أفلا أعلمك حديثا إذا أنت قلته أذهب الله عنك وقضى عنك دينك ؟ قال : قلت : بلى يا رسول الله ، قال : قل إذا أصبحت وإذا أمسيت اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، وأعوذ بك من العجز والكسل ، وأعوذ بك من الجبن والبخل ، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال . قال : فقلت ذلك فأذهب الله همي ، وقضى عني ديني
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر:نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 2/397
خلاصة حكم المحدث: غريب

=====

اذا تعسرت المعيشة وعند الدين
عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته : بسم الله على نفسي و مالي و ديني ، اللهم رضيني بقضائك ، و بارك لي فيما قدر لي حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت

الصحيح
مايمنع أحدكم إذاعسرعليه أمرمعيشته ، أن يقول ذاخرج من بيته : باسم الله على نفسي ومالي وديني ، اللهم ! رضني بقضائك ، وبارك لي فيما قدر لي ، حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6038
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جدا

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
كان دعاء أخى يونس عجبا أوله تهليل و أوسطه تسبيح وآخره إقرار بالذنب
لا اله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
ما دعا به مهموم و لا مغموم و لا مكروب و لا مديون فى يوم ثلاث مرات إلا استجيب له

الصحيح
ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب، أو بلاء، من أمر الدنيا دعا به ففرج عنه ؟ دعاء ذي النون : لاإله إلاأنت سبحانك إني كنت من الظالمين
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 2861
خلاصة حكم المحدث: صحيح

=======
اذا استصعب أمراً
عن أنس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ، و أنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا
الصحيح

(اللهم لاسهل إلإ لاماجعلته سهلا ، وأنت تجعل الحزن إذاشئت سهلا)
الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2886
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم

=======

عند لقاء العدو او الخوف من الحاكم وغيره
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا خاف قوماً قال : اللهم إنا نجعلك في نحورهم ، و نعوذ بك من شرورهم
الصحيح

كان إذا خاف قوما قال : اللهم إنانجعلك في نحورهم،ونعوذبك من شرورهم

الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 6646
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عند لقاء العدو
اللهم أنت عضدى و انت ناصرى و بك أقاتل
الصحيح

أنه كان يقول عند لقاء العدو اللهم أنت عضدي ، و أنت نصيري ، بك أحول و بك أصول ، و بك أقاتل
الراوي: - المحدث:الألباني - المصدر:الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 126
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا خفت سلطاناً أو غيره فقل : لا إله إلا الله الحليم الحكيم ، سبحان الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم ، لا إله إلا أنت ، عز جارك ، و جل ثناؤك .
حسبنا الله و نعم الوكيل
الصحيح

إذاخفت سلطاناأوغيره فقل : لا إله إلا الله الحكيم الكريم ، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم ، لا إله إلا أنت ، عز جارك ، وجل ثناؤك ، [ ولا إله غيرك ]
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث:الألباني - المصدر:الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 128
خلاصة حكم المحدث: إسناده ضعيف جداً

======
ادعية الحرز والتحصين من كل شي

جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال : يا أبا الدرداء ! قد احترق بيتك ، فقال : ما احترق ، لم يكن الله عز وجل ليفعل ذلك ، لكلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه و سلم ، من قالها أول نهاره لم تصبه مصيبة حتى يمسي ، و من قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح : اللهم أنت ربي ، لا إله إلا أنت ، عليك توكلت و أنت رب العرش العظيم ، ما شاء الله كان ، و ما لم يشأ لم يكن ، لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ، أعلم أن الله على كل شيء قدير ، و أن الله قد أحاط بكل شيء علماً ، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ، و من شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها ، إن ربي على صراط مستقيم .
الصحيح

يا أبا الدرداء احترق بيتك فقال مااحترق ثم جاء رجل آخر فقال يا أبا الدرداء انتهت النار إلى بيتك وطفئت فقال قد علمت أن الله لم يكن ليفعل بكلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالها أول النهار لم تصبه مصيبة حتى يمسي ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم
الراوي: أبو الدرداء المحدث:الذهبي - المصدر:تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: 305
خلاصة حكم المحدث: [فيه] أغلب بن تميم منكر الحديث

و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من قال حين يمسى : بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شئ فى الأرض و لا فى السماء و هو السميع العليم ثلاث مرات
لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح و من قالها حين يمسى ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسى

الصحيح
حين يمسي : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء ، وهو السميع العليم ، ثلاث مرات ، لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ، ومن قالهاحين يصبح ثلاث مرات ، لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي
الراوي: عثمان بن عفان المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6426
خلاصة حكم المحدث: صحيح

=======

ادعية للمرض
أدعية الرقية

: أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يعوذ بعض أهله ، يمسح بيده اليمنى و يقول : اللهم رب الناس أذهب الباس ، اشف و أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك لا يغادر سقماً .
الصحيح

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله ، يمسح بيده اليمنى ويقول : ( اللهم رب الناس أذهب الباس ، اشفه وأنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما ) .
الراوي: عائشة المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5743
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه ، أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم وجعاً يجده في جسده ، فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم : ضع يدك على الذي يألم من جسدك ، و قل : بسم الله ثلاثاً ، و قل سبع مرات : أعوذ بعزة الله و قد رته من شر ما أجد و أحاذر
الصحيح

عن عثمان بن أبي العاص الثقفي ؛ أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا ، يجده في جسده منذ أسلم . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " ضع يدك على الذي تألم من جسدك . وقل : باسم الله ، ثلاثا . وقل ، سبع مرات : أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر " .
الراوي: نافع بن جبير بن مطعم المحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2203
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا محمد اشتكيت ؟ قال : نعم ، قال : بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، من شر كل نفس أو عين
حاسد ، الله يشفيك ، بسم الله أرقيك
الصحيح
أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا محمد اشتكيت ؟ فقال : نعم ، قال : بسم الله أرقيك من كل شيءيؤذيك ، من شر كل نفس ، أو عين حاسد ، الله يشفيك ، بسم الله أرقيك

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:البغوي - المصدر:شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 3/181
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لزيارة المريض

عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ، إلا عافاه الله سبحانه و تعالى من ذلك المرض .
الصحيح
من عاد مريضا لم يحضر أجله فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عافاه الله من ذلك المرض
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:المنذري - المصدر:الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/250
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

: و كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دخل على من يعوده قال : لا بأس طهور إن شاء الله
الصحيح
. كان إذا دخل على مريض يعوده قال : لابأس ، طهورإن شاءالله
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4718
خلاصة حكم المحدث: صحيح

========
الذكر عند المصيبه

إنا لله و إنا إليه راجعون اللهم أجرنى فى مصيبتى و أخلف لى خيرا منها
قال الله تعالى : و بشر الصابرين * الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المهتدون .
الصحيح
ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله : { إنالله وإناإليه راجعون } اللهم آجرني في مصيبتي ، واخلف لي خيرامنها . إلا آجره الله في مصيبته ، وأخلف الله له خير منها

الراوي: أم سلمة وأبو سلمة المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5764
خلاصة حكم المحدث: صحيح
=======
احب الكلام الى الله

أحب الكلام إلى الله تعالى أربع لا يضرك بأيهن بدأت
سبحان الله و ا لحمد لله و لا إله إلا الله و ا لله أكبر

الصحيح
أحب الكلام إلى الله تعالى أربع : سبحان الله ، و الحمد لله ، و لاإله إلا الله ، والله أكبر ، و لايضرك بأيهن بدأت
الراوي: سمرة بن جندب المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 173
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الذكر المضاعف

سبحان الله عدد خلقه ، سبحان الله رضا نفسه ، سبحان الله زنه عرشه ، سبحان الله مداد كلماته
الصحيح
أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليها وهي في مسجدها ثم مر النبي صلى الله عليه وسلم بها قريبا من نصف النهار فقال لها ما زلت على حالك قالت نعم فقال ألا أعلمك كلمات تقولينها سبحان الله عددخلقه سبحان الله عددخلقه سبحان الله عددخلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته .
الراوي: جويرية بنت الحارث المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3555
خلاصة حكم المحدث: صحيح

=====
الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى على واحدة صلى الله عليه عشر صلوات و حط عنه عشر خطيئات و رفع له عشر درجات

الصحيح
من صلى علي واحدة ، صلى الله عليه عشرصلوات ، وحط عنه عشر خطيئات ، ورفع له عشردرجات
الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6359
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أكثروا من الصلاة على فى كل يوم جمعة فإن صلاة أمتى تعرض على فى كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم على صلاة كان أقربهم منى منزلة

الصحيح
أكثرواعلي من الصلاة في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعةفمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث:السيوطي - المصدر:الخصائص الكبرى - الصفحة أو الرقم: 2/261
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من صلى على يوم الجمعة مائة مرة جاء يوم القيامة و معه نور لو قُسم بين الخلق كلهم لوسعهم

الصحيح
من صلى عليَّ يوم الجمعةمائة مرة جاء يوم القيامة ومعه نور لو قسم بين الخلق كلهم لوسعهم
الراوي: - المحدث:ابن باز - المصدر:مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 26/103
خلاصة حكم المحدث: لا نعلم له أصلاً بل هو من كذب الكذابين

قال صلى الله عليه و سلم : صلوا على و اجتهدوا فى الدعاء قولوا
اللهم صلى على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد
الصحيح
صلواعلي واجتهدوافي الدعاءوقولوا : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد
الراوي: زيد بن خارجة المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3783
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[بنت الإسلام]

الدعاء لحفظ القران

عن ابن عباس:
أنه بينما هو جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه علي بن أبي طالب.
فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، تفلت هذا القرآن من صدري، فما أجدني أقدر عليه.
فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يا أبا الحسن، أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينفع بهن من علمته، ويثبت ما علمته في صدرك؟).
قال: أجل، يا رسول الله، فعلمني.
قال: (إذا كانت ليلة الجمعة، فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر، فإنها ساعة مشهودة، والدعاء فيها مستجاب، وهي قول أخي يعقوب لبنيه: سوف أستغفر لكم ربي حتى تأتي ليلة الجمعة، فإن لم تستطع فقم في وسطها، فإن لم تستطع فقم في أولها، فصل أربع ركعات، تقرأ في الأولى: بفاتحة الكتاب، وسورة يس.
وفي الركعة الثانية: بفاتحة الكتاب، وألم تنزيل السجدة.
وفي الركعة الثالثة: بفاتحة الكتاب، وحم الدخان.
وفي الركعة الرابعة: بفاتحة الكتاب، وتبارك المفصل.
فإذا فرغت من التشهد، فاحمد الله، وأحسن الثناء على الله، وصل علي، وعلى سائر النبيين، وأحسن، واستغفر لإخوانك الذين سبقوك بالإيمان، واستغفر للمؤمنين وللمؤمنات.
ثم قل آخر ذلك: اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني، اللهم بديع السماوات والأرض، ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري، وأن تطلق به لساني، وأن تفرج به عن قلبي، وأن تشرح به صدري، وأن تشغل به بدني، فإنه لا يعينني على الحق غيرك، ولا يؤتيه إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
أبا الحسن تفعل ذلك: ثلاثا جمع، أو خمسا، أو سبعا، يجاب بإذن الله، فوالذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط).
قال عبد الله بن عباس: فوالله ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مثل ذلك المجلس.
فقال: يا رسول الله، إني كنت فيما خلا لا أتعلم أربع آيات أو نحوهن فإذا قرأتهن على نفسي يتفلتن، فأما اليوم فأتعلم الأربعين آية ونحوها، فإذا قرأتهن على نفسي فكما كتاب الله نصب عيني، ولقد كنت أسمع الحديث فإذا أردته تفلت، وأنا اليوم أسمع الأحاديث فإذا حدثت بها لم أخرم منها حرفا.
فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند ذلك: (مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن).
التصحيح
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال بأبي أنت تفلت هذا القرآن من صدري فما أجدني أقدر عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا أبا الحسن ! أفلاأعلمك كلمات ينفعك الله بهن ، وينفع بهن من علمته ، ويثبت ما تعلمته في صدرك ؟ . قال أجل يا رسول الله ! فعلمني . قال : إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة ، والدعاء فيها مستجاب ، وقد قال أخي يعقوب لبنيه : ( سوف أستغفر لكم ربي ) يقول : حتى تأتي ليلة الجمعة ، فإن لم تستطع فقم في وسطها ، فإن لم تستطع فقم في أولها ، فصل أربع ركعات ، تقرأ في الركعة الأولى ب ( فاتحة الكتاب ) وسورة ( يس ) وفي الركعة الثانية ( بفاتحة الكتاب ) و ( حم الدخان ) وفي الركعة الثالثة ب ( فاتحة الكتاب ) و ( الم تنزيل السجدة ) وفي الركعة الرابعة فاتحة الكتاب و ( تبارك المفصل ) ، فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله ، وأحسن الثناء على الله ، وصل علي وأحسن ، وعلى سائر النبيين ، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ، ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ، ثم قل في آخر ذلك : اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني ، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني ، اللهم بديع السموات والأرض ! ذا الجلال والإكرام ، والعزة التي لا ترام ، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني ، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني ، اللهم بديع السموات والأرض ! ذا الجلال والإكرام ، والعزة التي لا ترام ، أسألك يا الله يا رحمن ! بجلالك ونور وجهك ، أن تنور بكتابك بصري ، وأن تطلق به لساني ، وأن تفرج به عن قلبي ، وأن تشرح به صدري ، وأن تستعمل به بدني ؛ فإنه لا يعينني على الحق غيرك ، ولا يؤتينه إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) . يا أبا الحسن ! تفعل ذلك ثلاث جمع ، أو خمسا ، أو سبعا ، تجاب بإذن الله ، والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط . . قال ابن عباس : فوالله ما لبث علي إلا خمسا أو سبعا حتى جاء رسول اللهفي مثل ذلك المجلس فقال : يا رسول الله ! إني كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات ونحوهن ، فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن ، وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها فإذا قرأتها على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني . ولقد كنت أسمع الحديث فإذا رددته تفلت ، وأنا اليوم أسمع الأحاديث ، فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا . فقال رسول الله عند ذلك : مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 874
خلاصة حكم المحدث: موضوع


========
من نزل به الشك
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا من خلق كذا ، حتى يقول : من خلق ربك ؟ فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته .
التصحيح


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يأتي الشيطان أحدكم فيقول : من خلق كذاوكذا ؟ حتى يقل له : من خلق ربك ؟ فإذابلغ ذلك فليستعذبالله ولينته " .
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 134
خلاصة حكم المحدث: صحيح


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من وجد من هذا الوسواس فليقل : آمنا بالله و برسله ثلاثاً ، فإن ذلك يذهب عنه .
الصحيح


من وجد من هذاالوسواس ، فليقل : آمنا بالله ورسوله ، فإن ذلك يذهب عنه .
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6587
خلاصة حكم المحدث: صحيح


من وجد من هذاالوسواس فليقل : آمنا بالله و رسوله ، ( ثلاثا ) فإن ذلك يذهب عنه
الصحيح
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5872
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
الشرك الخفي

و هو أخفى من دبيب النمل..أن تعمل عملا لا تقصد به وجهه تعالى، و قد أمر الرسول صلى الله عليه و سلم، أن نتعوذ منه فقال

قولوا ، اللهم إنا نعوذ بك أن نشرك بك شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه
الصحيح
يا أيها الناس ! اتقوا هذا الشرك ؛ فإنه أخفى من دبيب النمل . فقال له من شاء الله أن يقول : وكيف نتقيه وهو أخفى من دبيب النمل يا رسول الله ! قال : قولوا : اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا نعلمه ، و نستغفرك لما لا نعلمه
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 36
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
=======
اذا جرى على لسانه ما يسخط الله تعالى
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (لا تحلفوا بآبائكم، من حلف بشيء دون الله فقد أشرك)
وكفارة ذلك أن يقول
لا إله إلا الله
من تكلم بهجر أو فحش فعليه أن يتصدق
الصحيح
هذا ماوجدته والله أعلم

من حلف بشيء دون الله فقد أشرك
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 345/9
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
=======
ما يقوله من اغتاب اخيه

إن

كفاره الغيبه أن تستغفر لمن اغتبته

تقول ، اللهم اغفر لنا و له
الصحيح
إن من كفارةالغيبة أن تستغفر لمن اغتبته تقول : اللهم اغفر لنا وله
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 375
خلاصة حكم المحدث: ضعيف وله شواهد

دعوه المسلم لأخيه لأخيه بظهر الغيب مستجابه عند رأسه ملك موكل ، كلما دعا لأخيه بخير ، قال الملك الموكل به ، آمين و لك بمثل
الصحيح
قدمت الشام . فأتيت أبا الدرداء في منزله فلم أجده . ووجدت أم الدرداء . فقالت : أتريد الحج ، العام ؟ فقلت : نعم . قالت : فادع الله لنا بخير . فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول " دعوة المسلم لأخيه ، بظهر الغيب ، مستجابة . عند رأسه ملك موكل . كلمادعا لأخيه بخير ، قال الملك الموكل به : آمين . ولك بمثل " .
الراوي: صفوان بن عبدالله بن صفوان بن أمية المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2733
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الفال والطيره

لا عدوى و لا طيره أصدقها الفأل..و الفأل الكلمه الحسنه يسمعها الشخص
و إذا رأيت من الطيره ما تكره فقل
اللهم لا يأتى بالحسنات إلا أنت ، و لا حول و لا قوه إلا بالله العلى العظيم
الصحيح
أحسن الطيرة الفأل ، ولا ترد مسلما ، فإذا رأى أحدكم من الطيرة ما يكره فليقل : اللهم لايأتي بالحسنات إلاأنت . و لا يدفع السيئات إلاأنت ، و لا حول و لا قوة إلا بك
الراوي: عروة بن عامر المحدث:الألباني - المصدر:ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 199
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

[بنت الإسلام]

خامسا:أدعيه من المصحف الشريف

مرتبة حسب ترتيب المصحف الشريف
الرقم الاول هو رقم السورة والرقم الثانى هو رقم الاية
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم (2/127)
وتب علينا انك انت التواب الرحيم (2/128)
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار (2/201)
ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (2/250)
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا (2/286)
ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا (2/286)
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (2/286)
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (3/8)
ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد (3/9)
ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار (3/16)
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير (3/27)
تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب (3/27)
رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (3/38)
ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (3/53)
ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (3/147)

ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (3/191)
ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار (3/192)
ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا (3/193)
ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار (3/193)
ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد (3/194)
ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا (4/75)
ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين (7/23)
ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين (7/89)
ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين (7/126)
انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين (7/155)
ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين (10/86)
رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين (11/47)
انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين (12/101)
ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء (14/38)
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء (14/40)
ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب (14/41)
رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (17/80)
ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا (18/10)
رب انى وهن العظم منى واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا (19/4)
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي (20/25)
رب زدني علما (20/114)
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين (21/87)
رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين (21/89)
أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين (21/83)
رب انزلنى منزلا مباركا وانت خير المنزلين (23/29)
رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون (23/98)
ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين (33/109)
ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما (25/65)
ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما (25/74)
رب هب لى حكما والحقنى بالصالحين واجعل لى لسان صدق فى الاخرين واجعلنى من ورثة جنة النعيم (26/89)
ولا تخزنى يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم (26/89)
رب نجني واهلي مما يعملون (26/169)
رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين (27/19)
رب انى ظلمت نفسى فاغفرلى (28/16)
رب انصرنى على القوم المفسدين (29/30)
ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (40/9)
ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (40/9)
ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون (44/12)
رب اوزعني ان اشكر نعمتك على وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت اليك وانى من المسلمين (46/15)
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم (59/10)
ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير (60/4)
ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم (60/5)
ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير (66/8)
رب ابن لي عندك بيتا فى الجنة (66/11)
ونجني من القوم الظالمين (66/11)
رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا (71/27)
رب اغفرلى ولوالدي ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا (71/28)

الرجاء الأنتباه لكتابة الأيات بشكل صحيح لأن توجد به أخطاء إملائية

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

اخير :سادسا:أدعيه لمن غلقت بوجه الأبواب وظاقت به الوسيله
اقتباس

رب عبدك قد ضاقت به الاسباب

اقتباس

وأغلقت دونه الأبواب
وبعد عن جادة الصواب
وزاد به الهم والغم والاكتئاب
وانقضى عمره ولم يفتح له الى فسيح مناهل الصفو والقربات باب
وانت المرجوّ سبحانك لكشف هذا المصاب
يا من اذا دعي اجاب
يا سريع الحساب
يا رب الأرباب
يا عظيم الجناب
يا كريم يا وهّاب
رب لا تحجب دعوتي
ولا ترد مسألتي
ولا تدعني بحسرتي
ولا تكلني الى حولي وقوّتي
وارحم عجزي
فقد ضاق صدري
وتاه فكري
وتحيّرت في امري
وانت العالم سبحانك بسري وجهري
المالك لنفعي وضري
القادر على تفريج كربي
وتيسير عسري
اللهم احينا في الدنيا مؤمنين طائعين
وتوفنا مسلمين تائبين
اللهم ارحم تضرعنا بين يديك
وقوّمنا اذا اعوججنا
وادعنّا اذا استقمنا
وكن لنا ولا تكن علينا
اللهم نسألك يا غفور يا رحمن يا رحيم
أن تفتح لأدعيتنا ابواب الاجابه
يا من اذا سأله المضطر اجاب
يا من يقول للشيء كن فيكون
اللهم لا تردنا خائبين
وآتنا افضل ما يؤتى عبادك الصالحين
اللهم ولا تصرفنا عن بحر جودك خاسرين
ولا ضالين ولا مضلين
واغفر لنا الى يوم الدين
برحمتك يا ارحم الرحمين..

أجاب الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

أبعد ما كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم ودعاء السلف عن التكلّف ، ومن هديه صلى الله عليه وسلم عدم تكلّف السجع في لدعاء ..
فقد كان هَدْيه صلى الله عليه وسلم في الدعاء أنه يُحب جوامع الدعاء ويَدع ( يَتْرُك ) ما سِوى ذلك . كما قالت عائشة رضي الله عنها .
مع أن الأصل أن باب الدعاء واسع ، فلا يجب التقيّد والتزام ما وَرَد ، إلاّ أن كل خير فيما وَرَد ، مع كونه يجمع جوامع الدعاء .
ومعلوم أن انصرف القلب إلى صفّ الكلمات ، وتكلّف السجع يُذهب حضور القلب ويأخذ بِمجامعه إلى تسحين الصورة ، والتغافل عن الحقيقة !

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ينبغي للداعي إذا لم تكن عادته الأعراب أن لا يتكلف الإِعراب ، قال بعض السلف : إذا جاء الإعراب ذهب الخشوع ، وهذا كما يكره تكلف السجع في الدعاء ، فإذا وقع بغير تكلف فلا بأس به ، فإن أصل الدعاء من القلب ، واللسان تابع للقلب ، ومن جعل همّته في الدعاء تقويم لسانه أضعف تَوَجّه قلبه ، ولهذا يدعو المضطر بقلبه دعـاء يفتح عليه لا يحضره قبل ذلك ، وهذا أمر يجده كل مؤمن في قلبه . اهـ .


http://www.islam2all.com/dont/dont/latnshor/334.htm