[نايف ابن عليثه]

ابن عــوجــهـ

الف تحيــة لك على توضيح من يجهل بذلكـ

وتقبــل ســلآمـــي

[منصور بن صبح]

مشكور يابو عوجه على التوضيح المهم

[ناصر خنيفر]

ابوعوجه انت كلامك كله صحيح ولكن اللي يريدون الصحيح في هذا الوقت قله اخي العزيز نحن في عصر الديمقراطيه فمن اراد ان يبقا مع بني رشيد فاهلا وسهلا فيه ومن اراد الخروج فهو حر وارجو الابتعاد عن هذه الامور لحيث ان ماوراها الا الجدال بدون فائده وشكرا

[بدر الحشية]

أبو عوجه

الحقائق واضحة للعيان ولا يمكن أن تتغير بين ليله وضحاها

لكن من وجهة نظري((ليس كل موضوع قابل للنقاش وليس كل شخص قادر على النقاش))

بمعنى أخر:حوارك مع ابن عطا كان خاطئاً لعدة أسباب:
أولاً: شخصك الكريم ارقى من تلك الفئة الجاهلة والتي تسعى الى الكمال.
ثانياً:الشخص الثاني كان أحمق بكل ماتعنية الكلمة وهناك حكمة تقول(لاتجادل الاحمق فتحمق)).
ثالثاً:عدم طلبك منه مراجع تثبت كلامة؟؟<<<طبعاً كلامة غير صحيح فمن الطبيعي أنه مايملك أدلة>>
رابعاً:الموضوع سهلة الأطلاع عليه من قبل الغير وحتى لو لم يكونوا أعضاء بالمنتدى وبسهولة وببدائيات الهكرز.

تقبل وجهة نظري بصدر رحب

[ريتال الداموك]

الله يعطيك العافيه على التوضيح ..

[السبع الضاري]

توضيح واضح
تشكر على التوضيح
1-عوازم رشايدة
2-عوازم عتبان
3-عوازم قبيلة
والنعم بالجميع
والشخص ان احسن مثل قبيلته وان اساء لايمثل ألا نفسه،وهذا عرف وعادات القبائل
تحياتي ياابو عوجه

[العالم الفلكي]

موضوعك جميل وفخذ العوازم معروف في بني رشيد

[ابو عوجه]

اقتباس من مشاركة بدر الحشية أبو عوجه الحقائق واضحة للعيان ولا يمكن أن تتغير بين ليله وضحاها لكن من وجهة نظري((ليس كل موضوع قابل للنقاش وليس كل شخص قادر على النقاش)) بمعنى أخر:حوارك مع ابن عطا كان خاطئاً لعدة أسباب: أولاً: شخصك الكريم ارقى من تلك الفئة الجاهلة والتي تسعى الى الكمال. ثانياً:الشخص الثاني كان أحمق بكل ماتعنية الكلمة وهناك حكمة تقول(لاتجادل الاحمق فتحمق)). ثالثاً:عدم طلبك منه مراجع تثبت كلامة؟؟<<<طبعاً كلامة غير صحيح فمن الطبيعي أنه مايملك أدلة>> رابعاً:الموضوع سهلة الأطلاع عليه من قبل الغير وحتى لو لم يكونوا أعضاء بالمنتدى وبسهولة وببدائيات الهكرز. تقبل وجهة نظري بصدر رحب

اخي الكريم احييك على هذه المشاركه الجميله
اولأ.اخي الكريم الحمق ليس له مكان بيننا وابن عطاء جاء هنا الى هدف معين
ولكن ولله الحمد رجع بدون تحقيقه.
ثانيا .جميع المصادر والتواريخ التي كتبها المؤرخين.لم تكتب العوازم فقط
بل كتبت هتيم معهم .وهذا يدل على انهم احلاف مع بعضهم ويصاهرون بعضهم
ولم يذكرون المؤرخين حلف بين بني رشيد والعوازم.
.وليس لبني رشيد .حلف معهم لامن قريب ولامن بعيد والفرق واضح بيننا وبينهم
ثلث ٍ .ِلايوجد مصادر تاريخيه تقرب بني رشيد الى ابناء عطاء العوازم لافي نسب
ولا حلف ولاغيره .ولايوجد حلف بين العوازم ابناء عطا مع القبائل المعروفه
الا مع هتيم فقط
ولتوضيح عن بني رشيد يوجد افخاذ معدوده لهم حلف مع بعض القبائل
مثل حلف مع قبيلة مطير وحلف مع قبيلة حرب وحلف مع قبيلة عنزه
وهذه عادات كل القبائل تحالف مع بعضها سوى على الماء والمرعى
اوعلى معركه وغيرها من بعض الامور
رابعا .الموضوع عادي جدا يابعد راسي ولا فيه شئ
من حب الاطلاع يتفضل ويقرى حتى يعرف الحقائق الواضحه والصريحه
ودمت بخير