[ساري الغدرا]

ابرفسور اسم على مسمى
ماشاء الله عليك
والله انك احرجتني ياشاعرنا الكبير
انا راح مفهومي بعد تحريك بعض الرموز النحوية الى معنى آخر وانت اعلم مني بذالك
ولكن بعد التوضيح طلع الشطر سليم مية بالمية
شاكر ومقدر سعة صدرك وتوضيحك نحن تلاميذ عندك ولا تواخذنا

[بروفسور الشعر]

هلابك

والعين ماتعلى على الحاجب

انل اتقبل النقد بروح رياضيه

والبنادم ماهو معصوم عن الخطا

واي ملاحضه على قصيده ولا مشاركه ولا رد
فيه خطا انا مستدعد بتصحيحه
ولي اشرف بتصحيح خطاي خصوصا اذا كان الخطا يستاهل التصحيح.!

[الوآآفي]

اليوم ساهر المنتدى وقف عاجز عن التقاط الأخطاء الأملائية ،

والسبب يعود لكثرت الأخطاء بالمشاركات التي شاركـ بها الأعضاء هذا اليوم

فأتمنى من أي عضو شاركـ اليوم ، أن يراجع مشاركتهـ

وأذا كان يريد أن يصحح الخطاء الذي وقع فيهـ

فيستطيع تصحيح الخطاء في متصفح ساهر

ولهـ الشكروالأحترام مقدماً

[بروفسور الشعر]

الله الوافي انا بوجهك طف ساهر هاليومين عط موضفين اجازه قدني مستوي ههههههههه

[الوآآفي]

أنت والله من الناس العزيزين على قلبي

لكن مشكلتكـ ما تقدر تفرق بين حرف الضاد وحرف والظاء


وأنا قبلكـ كنت مثلكـ

حتي علمني أحد الأخوان قاعدهـ أستدل بها

[بروفسور الشعر]

يافديتك يالوافي

كلهم مثل بعض

وترا يجوز بعد نحول حرف ج ش هههههه

[ساري الغدرا]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيفيةِ التفريقِ بين ( الضادِ ) ، و ( الظاءِ ) . مسألةٌ لم يزل الناسُ قديمًا وحديثًا يقعونَ في لبسٍ منها ، وخلطٍ . حتى أُلّفت في ذلك كتبٌ خاصّةٌ ؛ ككتابِ زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء لأبي البركات الأنباريّ ، وكتاب الغُنية في الضاد والظاء لابن الدهان ، وثمَّ كتبٌ غيرُها كثيرةٌ . أما سُبُلُ التفريقِ بينهما فأرى أنها أربعٌ :

الأولى : حفظُ الظاءاتِ ؛ فإنك إذا حفظتَها علمتَ من طريقِ ( النظر في البواقي ) أن ما خلاها ضاداتٌ . ولابنِ مالكٍ قصيدةٌ في ذلك . وقد نظمَ الحريريّ في ( المقامةِ الحلبيةِ ) منظومةً في فرقِ ما بينهما ؛ قالَ :
أيها السائلي عنِ الضّـادِ والظّـاء لكَـيْـلا تُضِـلّـهُ الألْـفـاظُ
إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيـكَ فاسمـعها استِماعَ امـرِئٍ لـهُ استيقـاظُ
هـيَ ظَمْيـاءُ والمظـالِـمُ والإظْلامُ والظَّلْـمُ والظُّبَـى واللَّـحـاظُ
والعَظا والظّليمُ والظبـيُ والشّـيْظَمُ والظّـلُّ واللّظـى والشّـواظُ
والتّظَنّي واللّفْـظُ والنّظـمُ والتـقريظُ والقَيـظُ والظّمـا واللَّمـاظُ
والحِظا والنّظيرُ والظّئـرُ والجـاحِـظُ والنّاظِـرونَ والأيْـقـاظُ
والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـنبوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ
والأظافيـرُ والمظَفَّـرُ والـمـحْظـورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ
والحَظيـراتُ والمَظِنّـةُ والظِّـنّةُ والكاظِـمـونَ والمُـغْـتـاظُ
والوَظيفـاتُ والمُواظِـبُ والكِـظّةُ والإنتِـظـارُ والإلْـظــاظُ
ووَظيـفٌ وظـالِـعٌ وعظـيـمٌ وظَهيـرٌ والـفَـظُّ والإغْــلاظُ
ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الظّـاهِـرُ ثـمّ الفَظيـعُ والـوُعّـاظُ
وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَـظُّ والحـنْظَـلُ والقارِظـانِ والأوْشــاظُ
وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَـفُ البـاهِـظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ
والظَّرابيـنُ والحَناظِـبُ والعُـنْظُـبُ ثـمّ الظّيّـانُ والأرْعـاظُ
والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْظـابُ والعُنظُـوانُ والجِنْـعـاظُ
والشّناظيـرُ والتّعاظُـلُ والعِـظْلِـمُ والبَظْـرُ بعْـدُ والإنْـعـاظُ
هيَ هذي سِوى النّـوادِرِ فاحفَـظْهـا لتَقْفـو آثـارَكَ الحُـفّـاظُ
واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تقضيهِ في أصْلِهِ كقَيْـظٍ وقاظـوا


الثانية : كثرةُ النظرِ في بطونِ الكتبِ ، وتصوّرُ الكلمةِ حينَ كتابتِها ؛ فالكثيرُ القراءةِ لا يستسيغُ كتابةَ ( الظبي ) هكذا ( الضبي )،لأن الرسمَ الأولَ محفوظٌ في ذهنِه ؛ ومتى عرَضه عليهِ قبِله وأجازَه ، على خلافِ الثاني .


الثالثة :تصريفُ الكلمةِ ، وتقليبُها ، ومعرفةُ نظائرِها في الاشتقاقِ ؛ فإذا مرّت عليك كلمة ( ظلمات ) ؛ فلم تدرِ كيفَ تُكتب = تنظرُ إلى معناها ؛ فتدرك أنها من ( أظلم يظلم ؛ فهو مظلِم ... ) . ومثالٌ آخرُ : كلمة ( ظِل ) ؛ فإنك تعرفها بنظائرها ، كـ ( الظِّلال ) ، و ( المِظلّة ) .

الرابعة :شدةُ العنايةِ ، ومحاسبةِ النفس عند كل كلمةٍ يُشتبَه فيها ، والرجوعُ إلى معجماتِ اللغةِ ، لمعرفتِها . ثم بانقضاء الزمنِ تجد أنك أحطتَّ بالفروقِ بينهما .

[الوآآفي]

ساري الغدرا

الف مبروكـ على الغنايم

كسبً طيب لكن لآ يردونها

وأيضاً لآ تنسانا من الغنايم القادمهـ وجعلي سهم معكم




بالنسبة لتفريق بين الضاد وبين الظاء

فأنا عُلمت قاعدهـ وطبقتها ، والحمدالله صرت أكتبها صحيحة

والقاعدهـ هي أنني قبل كتابت الكلمة التي بها الحرف ، أقوم بنطقها

فأذا نطقت الكلمة وخرج لساني بين الأسنان فأنها ظاء .........( عيادة الموظفين )

أما أذا نطقت الكلمة ولتصق السان الى أعلى في سقف الفكـ أوفي الأسنان من الداخل
فأنها تكون ضاد ......( صوم رمضان )