[ابرار]

(وإذا حييتم بتحية فحيُوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على كل شي حسيبا)


“موضع الشاهد “إن الله كان على كل شي حسيبا”

فيه دلالة على أن (لا تستصغر) شيئا من الأمور، ولو كان


عدم رد التحية) ، فإن الله محاسبك على كل شيء *

[ابرار]

رضضضيت بَ الله ربآ وبَ الاسسسلام دينآ وبمحمد صلى الله عليه وسسلم نبيآ ورسسولا

"
من قالها 3 مرات صباحا و مساء كآن حق ع الله ان يرضضيه

[ابرار]

[ابرار]

ثلاثة اشياء في الحياة تذهب بدون عودة
( الكلام – الفرصة - الوقت)
ثلاثة أشياء في الحياة غير متأكد الحصول عليها
( الاحلام – النجاح – الثروة)
ثلاثة أشياء في الحياة تجعلك شخص عظيم
( العمل الدؤوب – الاخلاص – النجاح)
ثلاثة أشياء في الحياة ذات قيمة عليا
( الحب – أحترام الذات – الاصدقاء)
ثلاثة أشياء في الحياة من الضروري عدم فقدانها
( السلام – الامل – الشرف)
ثلاثة أشياء في الحياة تحطم الشخص
( الجشع – الغرور – الغضب)

[ابرار]

ٱلجنہ ♥ هي ( ٱلحلم ) ٱلوحيد ٱلذي لا تنتهي صلآحيتہ ...
فرددوا : آللهم إني أسألک رضآگ و الجنہ ♥

[ابرار]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم:
يأتي زمان علي أمتي يحبون خمس و ينسون خمس ....
يحبون الدنيا و ينسون الآخرة
يحبون المال و ينسون الحساب
يحبون المخلوق و ينسون الخالق
يحبون القصورو ينسون القبور
يحبون المعصية و ينسون التوبة

اللهم اهدينا جميعاًً

[ابرار]

الحث على القصد في العبادة والتمتع بالطيبات

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: “جاء ثلاثة رهط إلي بيوت أزواج النبي صلى الله عليه
وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم فلما أخبروا كأنهم تقالوها فقالوا وأين نحن
من النبي صلى الله عليه وسلم، قد غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فقال أحدهم: أما أنا فأنا
أصلي الليل أبدا، وقال آخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر، وقال آخر أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً
فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فحمد الله وأثنى عليه. وقال: ما بال أقوام قالوا كذا وكذا،
أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء،
فمن رغب عن سنتي فليس مني”. رواه البخاري وغيره

[ابرار]

ورقة التوت دليل على قدرة الله !

هذا ما قاله الامام الشافعي رحمة الله عليه
حينما



جاءه بعض
الناس وسألوه هذا السؤال فأجاب وقال الدليل على قدره الله ورقة التوت..!


فتعجبوا من الاجابه وقالوا
له كيف ورقة


توت تكون دليل على قدرة الله.؟!
فكانت اجابة الشيخ ورقة التوت طعمها واحد ، لكن إذا
أكلها



دود القز أخرج حريراً ، وإذا أكلها النحل خرج
عسلاً ، وإذ


اأكلها الظبي أخرج المسك ذات الرائحة
الطيبة..؛


ثم قال حريرا ناعما وعسلا نقيا ومسكَ..)~ الماده
واحده


والصنعه
مختلفه فمن الصانع .؛انه الله الواحد الأحد
..



فسبحان الخالق فيما خلق وهكذا نحن البشر ..
الخالق
واحد هو الله ولكن كل شخص يختلف عن
الآخر..؛



صفات الانسان في القرآن الكريم في قوله تعالى
:


_الصفة
الأولى: الضعف


{ وخلق الانسان ضعيفاً
}


_الصفة الثانية: اليأس
والفرح

{ ولئن أذقنا الإنسان منا
رحمة ثم نزعناها منه إنه ليئوس كفور }


{ ولئن أذقناه نعماء بعد ضرآء مسته ليقولن
ذهب السيئات عني ، إنه لفرح فخور }


_الصفة الثالثة
:


الظلم
والكفر
{ إن الانسان لظلوم كفار
}






_الصفة الرابعة : الخصام
والجدال







{ خلق
الإنسان من نطفة فإذا هو خصيم مبين
}






{ وكان الإنسان أكثر شيء جدلا
}






_الصفة الخامسة : العجلة
{ خلق الإنسان من عجل ،
سأوريكم آياتي فلا تستعجلون
}






_الصفة السادسة : البخل
{ الذين يبخلون ويأمرون الناس
بالبخل ومن يتولّ فإن الله هو الغني الحميد
}







_الصفة السابعة : الجهل
{ إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض
والجبال






فأبين أن يحملنها وأشفقن منها
وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً
}






_الصفة الثامنة : النسيان
{ ولقد عهدنا الى أدم من قبل فنسى ولم نجد له
عزماً )






{ فإذا مسّ الإنسان ضر دعانا
ثم إذا خولناه نعمة منا






قال إنّما أوتيته على علم بل
هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون
}






_الصفة التاسعة : الهلع والجزع
{ إن الإنسان خلق هلوعا } {
إذا مسّه الشر جزوعا }






{ وإذا مسّه الخير
منوعا}






_الصفة العاشرة : الوسواس
{ فوسوس لهم الشيطان ليبدى لهما ما ورى عنهما
من سوءاتهما وقال ما نهاكما
ربكما عن هذه الشجرة






إلا أن تكونا ملكين أو تكونا
من الخالدين
}






_الصفة الحادية عشر : الغرور
{ يا أيها الإنسان ما غرك بربك
الكريم } { الذي خلقك فسواك فعدلك }






{ في أي صورة ماشاء ركبك
}






_ الصفة الثانية عشر : الكدح
والمكابدة







{ يا أيها الإنسان إنك كادح
الى ربك كدحاً فملاقيه
}






{ لقد خلقنا الإنسان في كبد
}






_الصفة الثالثة عشر : الطغيان والكنود
{ كلا إن الإنسان ليطغى } { أن رءاه استغنى}
{ إن الإنسان لربه لكنود
}






_الصفة الرابعة عشر :الغفلة والاعراض
{ وإن كثيراً من الناس عن
آياتنا لغافلون }






{ آقترب للناس حسابهم وهم في
غفلة معرضون
}






_الصفة الخامسة

عشر :الخسارة










{ والعصر } { إن الإنسان لفى
خسر }






{ إلا الذين آمنوا وعملوا
الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا
بالصبر}