[سحايب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..





اخواني اخواتي

( موضوع اعجبني في احد المنتديات *فنقلته* لنستفيد جميعاً )

اخواني سوف نحاول ان نضع في هذا الموضوع ما يمكنني وضعه من مصطلحات تراثيه تكاد ان تتلاشى لعدم استخدامها..
سواء كانت تلك المصطلحات ماديه او شخصية مما كان يستخدم في مجتمعات الاباء والاجداد ...
راجيا من الجميع ان يدلو بما لديهم من معلومات حتى يتم اكبر قدر ممكن من تغطية هذا الموضوع التراثي المهم..
والموضوع سوف يكون مستمر حتى يكون لدينا قاموس تراثي مميز نستطيع الرجوع اليه في اي وقت نحتاجه ..

وسوف ابداء الموضوع بهذه المصطلحات..


الكرمع

الكرمع وينطق(التسرمع) تقريبا هو ثمر شجرة الاثل اللتي لها فوائد بيئيه لصد الرمال عن المزارع والنخييل وهذه الثمره تؤخذ في بداية نضوجها وتستخدم لدباغة الجلوود وذالك بتخميرها بالماء المستخدم للدباغه لوضع الجلد فيه بضعة ايام لمعالجته عن تغير اللون وازالة الرائحه واكتساب الطراوه والنعومه 000وذالك بأضافة مواد اخرى معها
كما يستخدم الكرمع بعد سحقه لتخفيف وازالة بعض انواع حساسية الجلد لدى الاطفال



الرشاء

هو عباره عن حبل يحمل الغرب وتجره الدواب اللتي تستخدم للسني ومكونات هذا الحبل من ليف النخل حيث يفتل الليف على شكل بت ويكون عدد تلك البتوت ثلاثه تجدل معا لتشكل حبل متين وقوي جدا ويلف عليها بعض القماش


القد

وينطق ( التسد) وهو عباره عن جلد مقدود على شكل شرايح رهيفه مشكلا حبل جلدي يستخدم ولمره واحده (يعني زي للحام للحديد) لربط الاشياء اللتي تستخدم وتحتاج الى تحمل وقوه مثل المحاله او الكر او الكتب او غيرها من الادوات ذات الاستخدام القوي والمتكرر...والقد عاده ما يؤحذ من جلد الجمل واقوى مكان في جلد الجمل هو جلد الرقبه .. ولاستعمال القد يجي وضعه في الماء قبل استخدامه حتى يكون لين ثم ربطه وتركه لمده حتى ينشف وعند نشو فه سوف يكون قوي جدا وغير قابل للفك بسهوله

البعل

المقصوود بالبعل هنا هو الزرع اللذي يزرع في موسم الامطار في مناطق بعيده عن البلد والمزارع وغير مستغله بزراعة الاشجار وذالك للاستفاده من تلك الاراضي بواسطة المطر اللذي يتوقع هطوله في موسمه وذالك بحراثة الارض وبذرها موسم هبوط الامطار وتركها للمطر للسقياء والعوده لها عند نضووج الزرع وقت حصاده


الهباة

الهباة هي عباره عن حفره ليس في قاعها ماء .. ومثل القليب بحيث ان الاصل في حفرها لتكون قليب ولاكن اذا لم يتوفق حافروها بوجود الماء فانها تصبح مجرد حفره لافائده فيها وتسمى هباة...ايضا القليب اللتي يجف مائها وتهجر تسمى هباة


الكالف

وتنطق (التسالف) وهو الشخص اللذي يعمل في المنحاة ومهمته مرقبه الدواب اثناء العمل والاشراف عليهن والانتباها للماء ورياسته وعمل الكالف من اشق الاعمال واكثرها مللا واقلها طموحا





النثيله

وهي التراب اللذي يستخرج من البير اثناء الحفر ويؤضع بجانب البير مشكلا كثيب من التراب وعاده ما يترك بجانب البير لكي يصد ماء السيول عن البير حتى لا يفسدها ويسقط طويها ويخوش جوانبهاوالنثيله ايضا تطلق على اي كومه تراب حتى لو كانت امام بيت النمل

البربسه

وهو العمل الغير متقن او يكون حوسه..او يكون غير مرتب... فيقال ( والله البربسه) يعني والله الشغل الخايب

البلشه

البلشه هو الشخص الموذي الي مايسلم منه احد وتلقى الناس دايم تصد عنه وتدور فرقاه ..ويقال(فلان بلشه لايقربنا ) يعني فكونا منه الله يفككم من النار..

الرعاعة

هو الشخص الجبان الخواف والي ينكب ربعه في الشدايد ولايحب المواجهه...

ينطحه

ينطحه يعني يقابله وجه بوجه والاولين يقولون لاينطحك فلان ..يعني لايغلبك...

ايباريه

يعني يسير بجانبه مثل ما يباري الذيب الراعي ..يقولون الاولين ان الذيب ما يواجه ولا يمشي خلف القطيع بل يباريها مبارا واذا شاف الشات القصيا..وهي الي في اخر القطيع ودائما ماتكون عرجاء او مريضه ولهاذا تتاخر عن القطيع ثم يخطم عليها وياكلها...ويمثل الرجل الي يتاخر عن الجماعه (بالشاة القصيا)

الذاهبه

هي الضائعه او المفقوده..ويقول الوالد لولده(جعلك الذهاب) يعني جعلك تضيع او نفقدك بموت او غيره..
الله يرحمهم جميعا ...

اللزا...الساعد...

هو المكان اللذي يتلقى الماء عند اخراجه من البير ويكون بجانب البير مباشره وهو عباره عن بركه مربعة الشكل اطوالها مثل اطوال البير ويتم سكب الماء فيه من الغرب ..وفي اللزر ارتفاع في الجوانب تكون على شكل مكان للجلوس للمرور حول اللزا بدون الخوض في الماء و تسمح للجالس بأدلاء ارجله بالماء وارتفاعها بقدر 40 سم تقريبا ويسمى بالساعد وفي وسط اللزر اسطوانه صغيره مبنيه من الحجر و الاسمنت وتكون بارتفاع الساعد وقطر تلك الاسطوانه من 30 الى 40 سم تقريبا وتسمى العروس




المصفاة


وهي مكان يلي اللزا وتكون صغيره الحجم في حدود متر في متر وبها فتحه من ناحبة اللزا وفتحه اخرى من ناحية البركه بحيث تكون المصفاة طريق مرور الماء من اللزا الى البركه وعندما يراد الاحتفاظ ببعض الماء بعد انتها الصدر فان فتحة المصفاة اللتي تلي البركه تسد فيبقى الماء في المصفاة لكي يحتفظ به للاستعمال الادمي والحيواني اثناء الوقت اللذي لا يكون فيه صدر...ومن وظائف المصفاة الاخرى وضع بعض انواع الاعشاب اليابسه او التبن لكي يلين ويسهل اكله للحيوانات ويوضع فيها الجلود ايضا استعدادا للدباغه.. ومن الممكن وضع مصفاتين جنب اللزر وحده بين اللزا والبركه ووحده في الجهه الاخرى من اللزا لاستخدامها للدباغه مثلا او لتنضيف وغسل بعض الاشياء او غير ذالك

السريح

هو شريط من الجلد المقدود ويكون عرضه في حدود 2 سم وطوله طول عمق البير وشغلته الاساسيه هي مسك كم الغرب عن الميلان لئلا ينسكب الماء اثناء استخراجه وسحب الكم وسكب الماء في اللزا عندما يصل الغرب الى اعلى ويدور السريح حول الدراجه اثناء نزوله وخروجه من البير




الدراجه
هي عباره عن بكره خشبيه طولها من 40 الى 50 سم وقطرها في حدود 20 سم وتكون اقل مستوى من المحاله وشغلتها الاساسيه هي دوران السريح حولها اثناء نزوله وطلوعه من البير مع الغرب



الردف

ويقع بين اللزا والمنحاة وهو عباره عن احد جدران اللزر ويتم رفعه قليلا ووضع فروش من الاحجار على سطحه وتلك الفروش تشبه بلاط الممرات بحيث يكون الردف طريق مرور بين الجهتين اللتين جنب البير واللزا والمنحات وعاده ما يضهر على الردف اثار حزوز الرشاء عند الصدر من كثر مرورها عليه ..ويكون عرض الردف 40 سم متر تقريبا وطوله طول عرض المنحاة واللزا


الزرانيق
جمع زرنوق وهي مداميك تبنى جنب البير والمنحاة لكي تحمل عدة الصدر من اخشاب معترضه على البير وعاده ماتكون تلك الاخشاب ثقيله جدا وقويه وسميكه حتى تتحمل وهي من جذوع النخل او من جذوع الاثل المتينه .. والزرنوق عباره عن عاموود او جدار يبنى من الطين والحجر ويكون عريض جدا وبه فتحه مربعه الشكل في وسطه تسمح للشخص بالدخول فيها والنظر في وسط البير وبها ايضا مكان مجوف يستخدم لحفظ بعض الادوات المستخدمه في الصدر او الفلاحه بشكل عام ..والزرانيق اللتي تبنى على المنحات تكون اصغر حجما واقل اهميه ومهمتها حمل العريش اللذي يضلل على المنحاة...






تعني الرغبه وهي من التمني...ويقال (فلان مالنا شف فيه) مالنا خلق عليه
ويقول الشاعر

خلاص من حبكم يازين عزلنا == ماعاد لي في هواكم شف او راده

الثليل
هو الشعر الطويل..وكان هو جمال البنت..

ويقول الشاعر

أبو ثليل فوق متنه جلالي === صرت انتفض كني مسير وبردان

الخشير

هو الشريك.. والاولين يقولون (خشيرك في البضاعه ما يفشك) و الحين انتبه من خشيرك لاياكل الي وراك ودونك .

العذاريب

وهي العيوب... واذا جاء احد يخطب من احد وسألوا عنه قالو فلان كله عذاريب .. لايقربكم ..وتلقى مافيه الاعذيريب واحد انه يسمع الرادو..

ويقول الشاعر

عذروب خلي حسنه الفتان == يازين خلي ومحلى عذروبه

السحاة

وهو طير الخفش..والاولين يقولون (فلان كنه سحاة الليل) لانه كثير الحركة في الليل


الهماج


هو الماء المالح ...


القيض


هو الصيف شديد الحر ..


النحاز ..

هو مرض من امراض الابل ..ويقال(جعلك النحاز) يعني جعلك المرض ..الله يكفينا الشر

ابخص..

يعني افهم واقوى ملاحظه..


اتمنى ان تشاركوني بأضافة الجديد من الكلمات ومعانيها

الموضوع الأصلي: ((@@من موروثنا الشعبي (مصطلحات شعبيه قديمة) ((@@%)) | | الكاتب: سحايب | | المصدر: شبكة بني عبس

[رسام الغروب]

بارك الله فيك دمعه على الموضوع الرائع

[سحايب]

مشكورعلى مرورك اسعدني تواجدك
لك شكري

[ميلاس]

‎

‏ يعطيك العآفيه ع الطرح

[سحايب]

يعافيك ربي ياغلاهم
مشكوره على مرورك

[مرآهيش]

استفدت من الموضوع وربي

،

،

شكرآ

[سحايب]

مشكوره يالغلاعلى مرورك
لك ودي