[ميسى]

بسم الله الرحمن الرحيم

درج على ألسنة الناس كلمات قد تكون في بعضها خطورة كبيرة واختصاراً دعونا نذكر امثله لذلك لتنبية عنها وتوضيح سبب النهي :-

* قول بعض الناس ( فلان شكلة غلط ) سبب النهي:- لأنه فيه سخرية واعتراضاً على خلق الله سبحانه وتعالى .

* تسمية بعض الزهور ( عباد الشمس ) سبب النهي:- لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لاتعبد إلا الله تعالى.

* قولهم عن الميت ( دفن في مثواه الأخير ) سبب النهي :- لأنه يتضمن أنكار البعث.

* قولهم للمتزوج ( بالرفاه والبنين ) سبب النهي :- لأنها تهنئة أهل الجاهلية والبنين يعني الذكور

* قولهم عن الذي مات ( ربنا افتكره ) سبب النهي :- لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .

* قولهم اذا اصيب انسان بمصيبة ( فلان مايستاهل ) سبب النهي :- لأن فيه اعتراضا على حكم الله واتهاماً لله بالظلم, تعالى الله عن ذلك.

* قولهم ( الفاتحة على روح فلان ) سبب النهي :- لأنه من البدع المحدثة ويقال ذلك عن اخبار أحدهم بالوفاة .

* قولهم ( شاءت الظروف كذا ) سبب النهي :- لأن الظروف جمع ظرف وهو الزمان ولامشيئة له .

* قولهم ( صدق الله العظيم ) سبب النهي :- أن التزام هذه بعد قراءة القرآن لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع فالتزامها بهذه الحال بدعة .

* تسميتهم للمسجد الأقصى ( ثالث الحرمين الشريفين ) سبب النهي :- لأنه لا يوجد حرم إلا بمكه والمدينه اما الاقصى فهو مسجد وليس حرماً.

* قول بعضهم ( لا حول الله ) الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها فيقول لا حول ولا قوة إلا بالله .

* قول بعض الناس اذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا ) لا يجوز ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز وجل .

* منادة بعضهم ( للممرضة الكافرة بـ سستر ) سبب النهي :- لأن معناها أخت والكافر ليس اخاً للمسلم .

* قول بعضهم ( لا سمح الله ) الاولى ان يقول ( لا قدر الله ) بدلاً من لا سمح الله لأنه أبعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى.

* قول العاصي عند الإنكار عليه ( أنا حر في تصرفاتي ) هذا خطاْ ونقول لست حراً في معصية . بل أنك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رق الشيطان والهوى .

* قول بعضهم ( بذمتي - بشرفي - بهالنعمه ) سبب النهي :- لا يجوز لأنه قسم بغير الله وهذا شرك أصغر .

* يحتج بعض الناس إذا نهي عن أمر مخالف للشريعة أو للأداب الإسلامية ( الناس يفعلون كذا ) هذا ليس بحجة لقوله تعالى "" وأن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله "". ولقوله تعالى "" وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين "" والحجة فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أو كان عليه السلف الصالح.

* ( حكم لعن الشيطان ) الإنسان لم يؤمر بعلن الشيطان , وأنما أمر بالاستعاذة منه كما قال الله تعالى "" وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم"".

* قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله ) سبب النهي :- هذا القول لا يصح . لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً ولكن يقول بذلت جهدي وأسأل الله المعونة.



وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وشكرااااااااا

الموضوع الأصلي: ارجوا الدخول | | الكاتب: ميسى | | المصدر: شبكة بني عبس

[خاتم الرشيدي]

جزاك الله خير الجزاء

[اسير الصمت]

الله يجزاك خير ولا يحرمك الاجر

[حفيد الذيب]

الله يجزاك خير ولا يحرمك الاجر

[خالدالمهيمزي الرشيدي]

جزاك الله خير الجزاء