[ناصر خنيفر]

اقتباس من مشاركة الدكتور عبدالله سعد العويمري بسم الله الرحمن الرحيم منظمة عبس العالمية للتنمية الاجتماعية إحدى مؤسسات المجتمع المدني من القضايا المهمة المطروحة على الساحة الاجتماعية قضية دعم قيام مؤسسات المجتمع المدني ومنظماته دعماً يكفل لها المشاركة الفاعلة في جميع مجالات التنمية الاجتماعية والاقتصادية والعلمية وغيرها ، انطلاقا من كون هذا العصر أضحت فيه مؤسسات المجتمع المدني في كثير من المجتمعات شريكاً رئيسياً في دعم قضايا المجتمع الجوهرية كالنهوض بالاقتصاد والتعليم ومعالجة المشكلات الاجتماعية 0 منظمة عبس العالمية , إحدى مؤسسات المجتمع المدني ومنظماته , و المملكة العربية السعودية تعد مشروع ( مؤسسات المجتمع المدني ) الذي وافق عليه مجلس الشورى ومن ثم رفع لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز ، ويتوقع أن يصدر قريباً 0 وهو نظام يحرص على التوازن الدقيق المطلوب بين جهة ( الاستقلالية اللازمة وضرورة وجود جهة مرجعية تتولى مهمة الأشراف ، وسيعطى كما يتمنى غالبية المعنيين بهذا الموضوع أكبر قدر من الاستقلالية لهذه المؤسسات حتى يتحقق الهدف الجميل منها ، المؤسسات الشعبية المعروفة بمؤسسات المجتمع المدني هي الجمعيات والمؤسسات التي تنشأ بمبادرات شعبية لتقديم خدمة معينة للمنتمين لها وتسمى هذه المؤسسات بالمنظمات غير الحكومية 0 وفي الكلمة التي ألقاها الأمير تركي بن طلال الممثل الشخصي للأمير طلال بن عبدا لعزيز بقصر بيان في العاصمة الكويتية يوم الاثنين الموافق 27 من ذي القعدة لعام 1427 هـ وضع سموه المشاركين في المؤتمر أمام حقيقة أن منظمات المجتمع المدني العربية لم تهبط من السماء، بل نبتت من رغبة المواطنين العاملين بإخلاص في خدمة مجتمعاتهم ولصالحها. وطرح سموه جملة من التساؤلات عن واقع العمل المؤسسي الأهلي وقال: هل من الخير أن نشل حركة هذه المنظمات بقوانين عرجاء ونتركها تحرث في الماء، وهل من الحكمة أن تكون تحركاتنا بمعزل عن تحركات عالمية تؤثر فينا، وهل من المقبول أن نتجاهل أهمية منظمات المجتمع المدني؟. والمجتمع المدني كما عرفه قاموس ( إكسفورد ) بأنه مجموعة من الروابط الوسيطة بين الدولة والأسرة الممتدة ، والتي يقوم الارتباط فيها على الانتماء الطوعي 0 وهي مؤسسات اجتماعية وثقافية تعمل في مختلف الميادين في استقلال عن سلطة الدولة ، وعن أرباح الشركات في القطاع الخاص ، أي أن المجتمع المدني عبارة عن مؤسسات مدنية لا تمارس السلطة ولا تستهدف تحقيق أرباح اقتصادية ، ولكن لها غايات اجتماعية وثقافية كالدفاع عن مصالحها والارتفاع بمستوى المهنة والتعبير عن مصالح أعضائها ، ومن المعروف أن المجتمع المدني هو مجموعة الأعمال التطوعية الحرة التي تملأ المجال العام بين الأسرة والدولة التي تنشأ لتحقق مصالح أفرادها أو لتقديم خدمات للمواطنين ، أو لممارسة أنشطة إنسانية متنوعة وتلتزم في وجودها ونشاطها بالقانون وبقيم ومعايير الاحترام والتسامح والمشاركة 0 وأحياناً يطلق عليه اسم ( المجتمع المدني ) وأحياناً اسم القطاع الثالث بين القطاع العام والقطاع الخاص وفي أحيان أخرى القطاع الخيري أو القطاع المستقل أو القطاع المعفي من الضرائب ، أو المنظمات غير الحكومية أو المنظمات التطوعية أو القطاع الغير هادف إلى الربح وهذه التسميات جميعها ليست بديلا عن مسمى المجتمع المدني بل إنها شكل من أشكاله وجزء صغير من مفهوم أشمل وأعمق يجمعها عوامل مشتركة تتمثل بوجود مؤسسات غير حكومية إرثيه تطوعية تشكل قطاعاً ثالثاً بين القطاع الحكومي والقطاع الخاص وهي تجمعات ، أي تكتلات كالجماعات والنقابات ، والجمعيات والمنتديات وليست تكتلات قبلية أو عنصرية ولا تكتلات إقليمية ومناطقية ، وإنما هي تكتلات تعتمد على التخصص والعمل ، أو الرؤية الاجتماعية والسياسية والثقافية ، وهي أهلية أي غير الرسمية أو غير الحكومية ، والمؤسسات الموجودة في الدول من هذا النوع هي منظمات غير حكومية وطنية 0 وهناك منظمات دولية غير حكومية ، كما هو معروف تنحصر العضوية فيها في جماعات ولا فراد والمنظمات غير الحكومية المختلفة في أكثر من دولة ، وقيام مؤسسات المجتمع المدني في أي بلد يعد تعبيراً عن تحرر المواطن ، وتمكين فئات الشعب المختلفة من ممارسة خدمة مصالحها الهامة بنفسها ، ودعماً لمبدأ سيادة الشعب الذي استتب في الواقع العالمي منذ اكثر من قرنين وبدأ يرسخ ويزداد صلابة مؤخراً 0 إن مؤسسات المجتمع المدني التي تمارس نشاطها بحرية هي الأذرع المنفذة للديمقراطية في أرض الواقع السياسي وأضحت معظم الدول الديمقراطية تحكم وتدار شؤونها المختلفة في الواقع الفعلي من قبل مؤسسات المجتمع المدني بصفة أساسية وقد أصبحت هذه المؤسسات تمثل ضرورة حضارية وأداة عصرية فعالة لتحقق تطلعات الشعوب نحو الحرية والعدالة والمساواة ، ولا زال محدوداً في مجتمعنا العربي بسبب ضعف أو غياب المبدأ الديمقراطي 0 لكن مؤسسات المجتمع المدني لا يمكن لها القيام أو الإسهام الفعال في معالجة شئ من قضايا المجتمع وحل مشكلاته ما لم يتوفر لها : أولاً : المقومات الأساسية التي تعينها على النهوض والعمل كقوى فعلية مسهمة في التغيير الاجتماعي والثقافي ، ولعل من أول هذه المقومات وجود البنية التحتية الممثلة للمجتمع المدني النقابات المهنية والمنظمات والجمعيات الأهلية ) ثانياً : وجود بيئة ثقافية حرة تتوفر في مناخها الشروط اللازمة لنمو مؤسسات المجتمع المدني ، وهي : 1 ـ عدم الفردية في اتخاذ القرارات 2 ــ الإيمان بقيم الحوار والتسامح واحترام الرأي المختلف 3 ــ التعامل مع الأخلاقيات في جو من المودة والبعد عن التسامح أو التعصب فمؤسسات المجتمع المدني يفترض أن لها موقف نقدي أمام الأوضاع الاجتماعية ، إن مفهوم المجتمع المدني في العصر الحديث قد تبلور في تعزيز قيم التعددية الاجتماعية والسياسية ، والتطوعية ، وخدمة المجتمع ، والعدالة والحرية والمساواة وتكافؤ الفرص ، وفي تطبيق حقوق الإنسان ، وفي حق جمعيات المجتمع المدني المهنية والاجتماعية والفكرية في العمل السلمي للتعبير عن آرائها ، وكذلك في المشاركة الشعبية في صناعة القرار 0 ومن ثم فالديمقراطية كمفهوم مرتبط ارتباطاً وثيقاً بالمجتمع المدني ، لآن الديمقراطية تساهم في دعم استقلالية مبادرات المجتمع المدني بالتوسع في تنظيم المواطنين ، وإقامة مؤسسات المجتمع المدني ، والسير إلى طريق التنمية الوطنية وتحقيق قدر مناسب من العدالة الاجتماعية ليتمكن المجتمع المدني من ممارسة المهام المكلف بها 0 إن منظمات الأمم المتحدة والبنك الدولي وصندوق النقد الدولي ، قد باتت هذه المنظمات تنظر إلى المجتمع المدني باعتباره المجال الذي يتيح إشراك المواطنين في التنمية البشرية المستدانة وكان الدافع وراء إعطاء موقع خاص للمجتمع المدني في عملية التنمية البشرية تبني سياسة الخصخصة ، والتكييف الهيكلي ، ومنح هذا بعداً جديداً لمفهوم المجتمع المدني فهذه السياسة التي روجت لها المؤسسات المالية الدولية ركزت على حصر دور الدولة في تهيئة بيئة قانونية وبنية تحتية ملائمة لنمو القطاع الخاص باعتباره أداة التنمية الأساسية ، مع توفر حد أدني بالمشاركة والتنسيق مع منظمات المجتمع المدني 0 ودخلت لاحقاً مفردات جديدة على خطاب التنمية خصت بالأساس منظمات المجتمع المدني كالمشاركة والتمكين في عملية التنمية والتطوير للمجتمعات 0 وقد قمنا بعرض مشروع منظمة عبس العالمية للتنمية الاجتماعية على سمو سيدي صاحب السم الملكي الأمير سلمان بن عبد العزيز آل سعود في قصر الحكم بالرياض كأحد مشاريع مؤسسات المجتمع المدني لتكون تحت مظلة أنظمة وقوانين الدولة ، وقد كان معي كلاً من الأخوة فايز بن حامد البغيلي رئيس المجلس الاستشاري المنظمة عضو مجلس الأمة سابقاً بدولة الكويت ، والمهندس مبارك بن فهد الدويلة أمين عام المنظمة ، عضو مجلس الأمة سابقاً ، والشيخ فهد بن ناهس بن براك رئيس مركز مرغان بمنطقة حائل ، والشيخ فهد بن فالح بن سمرة عضو المجلس البلدي بمحافظة خيبر بالمدينة المنورة ، والمختار صنت الرباك من دولة الكويت 0 وقد شجعنا على هذه الخطوة ، وقد شجعنا على هذه الخطوة وقال إنها إيجابية ، ووعد بدعمها فله منا جزيل الشكر والعرفان 0 و حينها تقدمت لسمو سيدي بهذه المذكرة أقول فيها بعد ذكر اسم الله حضرنا لسموكم الكريم لنحظى بشرف السلام عليكم واللقاء بكم وهذا من نبلكم وعذب سجاياكم ورفعة سموكم وفيض كرمكم المعهود فأنتم أهل السخاء و البذل والعطاء . سيدي لما عر ف عنكم وعلى مدى التاريخ , مواقفكم الخيرية التي رصدها التاريخ بأحرف من نور تضئ الدروب للمضي قدماً نحو مستقبل مشرق مفعم بالأمل والحيوية ونحو التقدم والنهوض بأمل الشعوب , أدام الله بقاءكم وسدد خطاكم فأنتم من يفعل الخير ويحث عليه , جئنا اليوم يحدونا الفخر بلقائكم مع وفد رفيع المستوى من إخواننا من دولة الكويت وهم أعضاء مجلس الأمة سابقاً وهما المعروفان لديكم تمام المعرفة انهما النائب فايز البغيلي والنائب مبارك الدويلة ونحن نمثل شيوخ واعيان قبيلة الرشايدة هنا في المملكة العربية السعودية , سنحت لنا الفرصة من وقتكم الثمين لنعرض بين يدي سموكم بإيجاز مشروعنا الخيري الذي حرص على تأسيسه نخبة أكفاء من أبناء الرشايدة الأوفياء من دولة الكويت والمملكة العربية السعودية يهدف إلى مد يد العون من الموسرين من أبناء قبائل الرشايدة إلى الفقراء والمعوزين من أبناء جلدتنا الرشايدة في كل من السعودية والكويت والسودان وإريتريا وغيرها من الدول العربية وغير العربية ومن يجاورهم ويعيش بينهم من أبناء القبائل الأخرى للعمل على اللحاق بركب التقدم والنمو والحضارة والمساهمة الفاعلة مع الآخرين في الحياة المدنية بكل ما تقتضيه مقومات التقدم والرقي .في نموذج حي للتكافل الاجتماعي الذي يحث عليه ديننا الحنيف , إن وفدينا اليوم الذي يمثل نواباً وشيوخاً وأعياناً من السعودية والكويت وقد كان معنا وفد رفيع المستوى من الرشايدة بجمهورية السودان إلا أن ظروف الحجوزات حالت دون وصولهم في الوقت المحدد . والكل منا يحدوه الأمل في دعم سموكم لموقفنا دعماً معنوياً فهو بالنسبة لنا الدافع القوي الذي يصل بنا إلى قمة العطاء تحت ظل قيادة حكومتنا الرشيدة أدامها الله وأيدها بنصرة , . وسيذكر لكم التاريخ في سجل صفحات قبائل الرشايدة في العالم العربي وقفة تاريخية لها وقع كبير في نفوس الجميع , سيدي : وفي هذه الوقفة التي أنا فخور بها أمام سموكم الكريم أجدها فرصة مواتية لإعطاء لمحة موجزة عن مواقف قبيلة الرشايدة المشرفة عبر التاريخ . ـ إن قبائل الرشايدة يا سيدي في كل أنحاء الوطن العربي تحتفظ بولائها الفطري لمواطن الأسلاف والأجداد في الحجاز ونجد بالمملكة العربية السعودية بلاد الحرمين الشريفين منابع أصولهم العريقة عراقة التاريخ ومنابع إشعاع نور الإسلام الذي شع بنوره أرجاء الأرض بما رحبت . ولاءاً صادقاً نابعاً من أعماق الأصالة التي تربطهم بتراب الأجداد والأسلاف . ـ قبائل الرشايدة من اكبر قبائل العرب ممتدة على صعيد الوطن العربي في معظم دوله بكميات مؤثرة لها مكانتها الاجتماعية والسياسية والاقتصادية وقد سجل التاريخ لقبائل الرشايدة أدواراً مشرفة منذ فجر الإسلام وحتى هذا الزمان , فقد شرف أسلاف قبائل الرشايدة من بني عبس بوفدهم على الرسول صلى الله عليه وسلم للبيعة وكان عددهم تسعة نفر وكانت الراية لا تعطى لأقل من عشرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنا عاشركم فأمر لهم براية الجهاد وكان شعارهم يا عشرة ومازال شعارنا إلى اليوم وسيبقى ما بقي الدهر . فكان دأبنا مثل أسلافنا دعاة للحق ومناصرة للدين وأهلة . الرشايدة في المملكة العربية السعودية وقد تشرفت قبائل الرشايدة بأن كان لها مع موحد هذا الكيان الشامخ دورها البارز والفعال والمشرف , وسوف أوجز ذلك في ما يلي : 1 ــ كانت قبائل الرشايدة إحدى قبائل الأخوان المناصرة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب تحت راية التوحيد حيث كان الشيخ سليم العويمري من القواد الذين دخلوا مع الأمير سعود مكة . 2 ــ كان لقبائل الرشايدة اليد الطولي في القضاء على فتنة ابن رفادة في شمال الحجاز حيث أن الرشايدة هي التي أنهت فتنت ابن رفادة في شمال البحر الأحمر بقيادة عبد الله بن عقيل وهذا ما سجله التاريخ في كتاب عبد الله فلبي ( أرض مدين ) وقد كان عدد بيارق الحملة أربعة وعشرون بيرقاً وكان لقبائل الرشايدة ستة بيارق فيها وهي نسبة تمثل الربع ومن حيث عدد المقاتلين فكانت الرشايدة تزيد على الثلث مقاتل هذا من خلال الوثيقة الموجودة في دارة الملك عبد العزيز 3 ــ ساهمت الرشايدة في فتح حائل حيث كانت تحاصر المدينة من جهة الجنوب بقيادة ابن براك مع بقية جيوش الملك عبد العزيز طيب الله ثراه , 4 ــ ساهمت قبائل الرشايدة في القضاء على فتنة الأشرار في الحجاز بقيادة الشيخ سرور بن سمرة ويتضح ذلك من خلال رسالة الملك عبد العزيز للشيخ سور بن سمرة المرفق لكم صورتها 5 ــ ساهمت الرشايدة في معركة السبلة وشارك فيها الشيخ هديبان المهيمزي 6 ــ ساهمت الرشايدة في معركة الرغامة وفيها الشيخ بن براك وبن شميلان وثاري بن على العويمري ، 7 ــ وقد كان للشيخ ابن شميلان موقفاً متميراً أثناء فتنة الأخوان في الأرطالوية 0 وأخيراً أثبت أبناء قبائل الرشايدة للتاريخ في هذا العصر بما لا يدع مجالا للشك دورهم المتميز في القضاء على فتنة الإرهاب من خلال أبنائها في قوات الأمن الذين ساهموا مع غيرهم من جنود الوطن حيث قدموا الأرواح فداءاً للوطن وفي ذلك قال شاعر الوطن يا سلامي على اللي للوطن برهن قو باس الرشيدي ساعة الواجب يا ولد عبس لا قال الوطن شكراً قل فديناك لا شكراً على واجب الرشايدة في دولة الكويت الصباحي رشيدي و الرشيدي صباحي كان تبغي كلام الصح وآلا الحقيقة لاتماري علينا يابعيد المناحي لاتحاول تجي بين الصديق وصديقه ما نسينا المواقف يوم لاح ألسلاحي في نهار الرفيق يعاف حتى رفيقه هذا الحداء المشهور والفلكلور الشعبي الأصيل من ضمن موروث التراث في الكويت منذ القدم وهي قصيدة الشيخ محمد بن صباح الأول الملقب بأسد الجزيرة قالها وهو يعرض بالسيف في احدى احتفالات الكويت وفي هذا دلالة واضحة على عمق العلاقة الوثيقة بين الصباح و الرشايدة في الكويت ولهم الدور المعروف في تثبيت حكم مبارك الصباح الأول في قصة خلافه مع خصومه في الكويت ويكفي الرشايدة فخراً في الكويت إحباط محاولة انقلاب في سنة 1938م في عهد الأمير احمد الجابر الصباح , والمواقف المشرفة لقبائل الرشايدة في الكويت كثيرة ولن نستطيع استعراض النفيس منها في عجالة ولكنها ومضة سريعة تشير إلى عمق العلاقة الوطيدة بين الرشايدة في الكويت وحكومة آل الصباح العريقة . الرشايدة في السودان . لقبائل الرشايدة في شرق السودان صلة وثيقة وعريقة بجذورهم وبلدانهم مواطن أجدادهم في الحجاز حيث تحتفظ أمانة مدينة جدة لهم بمخططات الرشايدة في مدينة جدة وهي من أملاكهم قبل الهجرة التاريخية إلى شرق السودان . وقد أثبت الرشايدة في شرق السودان ولاءهم المنقطع النظير لحكومة خادم الحرمين الشريفين ولجذور أسلافهم ومثابي جدودهم المعروفة في الحجاز ونجد بالمملكة العربية السعودية من خلال مواقفهم الشجاعة والمعلنة عبر وسائل الإعلام المختلفة أثناء أزمة العدوان العراقي الغاشم على دولة وشعب الكويت وبعثت ببرقياتها التي أعلنت في أخبار التلفزيون السعودي لمواقف الرشايدة شرق السودان التي نددت بالاعتداء الآثم وتأييدا لمواقف خادم الحرمين الشريفين وتعلن استعدادها تلبية نداء خادم الحرمين الشريفين للذود عن حياض ديار الأجداد واسترداد ارض ودولة الكويت , وقدر نشرت وكالة الأنباء واس بجدة نص البرقية ونص برقية خادم الحرمين الجوابية لناظر عموم قبائل الرشايدة بالسودان الشيخ نفاع بن بركات غوينم الحياني وهذا نص البرقية ( برقية تأييد لخادم الحرمين من زعيم قبائل بني رشيد في السودان إدانة الهجوم العراقي على الكويت وتهديد المملكة القبائل تعلن أستعدادها للمشاركة في الدفاع عن المملكة جدة – و. ا . س : تلقى خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود – حفظه الله – رسالة من الشيخ نفاع بركات غوينم زعيم قبائل بني رشيد في السودان قال فيها : باسم جميع قبائل بني رشيد في السودان ندين الهجوم العراقي على دولة الكويت الشقيقة كما ندين بشدة تهديد حاكم العراق للملكة العربية السعودية .. ونحن يا خادم الحرمين الشريفين على أتم الأستعداد للمشاركة في الدفاع عن المملكة العربية السعودية بأموالنا وأبنائنا ودمائنا .. وفقكم الله لحماية الشعب والوطن والمقدسات وقد وجه خادم الحرمين الشريفين برقية الشكر الجوابية التالية : المكرم الشيخ نفاع بركات غوينم .. زعيم قبائل بني رشيد في السودان .. تلقينا رسالتكم الطيبة المرفوعة باسم قبائل بني رشيد في السودان والمعبرة عن إدانتكم للغزو العراقي لدولة الكويت الشقيقة ووقوفكم مع المملكة العربية السعودية ضد تهديد حاكم العراق .. نشكركم وكافة أبناء قبيلتكم على شعوركم العربي والأسلامي المعهود فيكم ونرجو الله أن يحمي أمتنا من شرور المعتدين والله يرعاكم .. خادم الحرمين الشريفين فهد بن عبدالعزيز آل سعود ملك المملكة العربية السعودية ) ولا يخفى على سموكم الكريم دور الرشايدة السياسي في السودان حيث تشكل الرشايدة إحدى فصيلي جبهة شرق السودان التي سجلت أشهر وانجح اتفاقية سلام في الشرق الأوسط حيث تكللت بنجاح منقطع النظير بفضل توفر عناصر المصداقية والأمانة والعدالة وغيرها من جهة الرشايدة في شرق السودان التي سجل لهم التاريخ أروع أمثلة الوفاء بالعهود والمواثيق والأعراف الدولية فنالوا شرف احترام الجميع وحازوا على مطالب جبهة الشرق بسلام . وقد حضرها من الجانب السعودي معالي وزير الإعلام الدكتور أياد مدني سيدي انه من واجبنا إن ننقل لكم ولاء كافة إخواننا وأبناء عمومتنا الرشايدة من شتى أرجاء دول العالم العربي لهذه الأرض المباركة ويؤكدون لكم أنهم سفراءكم على الصعيد الشعبي في بلدانهم وجميعهم يؤكدون أنهم رهن إشارتكم سلماً لمن سالمكم وحرباً على من عاداكم والله يرعاكم . التعريف بمنظمة عبس العالمية للتنمية الاجتماعية هي منظمة أهلية تمارس نشاطا خيريا تطوعيا يهدف إلى المساهمة في التنمية ورفع المعاناة عن أفراد مجتمع الرشايدة في بعض البلدان النامية التي تنتمي لها قبائل الرشايدة مثل السودان وإريتريا والفقراء في بعض البلدان الأخرى وإن أعمال البر والخير هي من صميم وظائفها أسوة بالجمعيات الخيرية , وليست سياسية ولا يحق لها العمل السياسي , وتحترم أنظمة وقوانين الدول التي تتواجد فيها وتكون تحت مظلتها , وقد اكتسبت الرشايدة صفة العالمية نظراً لامتداد الرشايدة سلالة عبس الغطفانية من المحيط إلى الخليج في العديد من الدول العربية والإسلامية والعالمية وهذه المنظمة تعبر عن الوجه الحضاري الخيري لأبناء قبائل الرشايدة في العالم . وقد بدأت تجربة المملكة العربية السعودية مع المنظمات غير الحكومية منذ تأسيس المملكة العربية السعودية عام 1319 هـ . وقد كانت الانطلاقة الأولى لتأسيس المنظمات غير الحكومية خلال الروابط التي كانت تنتشر بداية في مكة المكرمة والمدينة المنورة بحكم أن هاتين المدينتين تفوح منهما روحانيات الخير والبر والإغاثة والتكافل الاجتماعي بين المسلمين . وقد اهتمت وزارة العمل والشؤون الاجتماعية في المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها بأنشطة المنظمات غير الحكومية وقد أصدرت لها نظاما ينظمها برقم 547 وتاريخ 30 ربيع الأول سنة 1396هـ الموافق 30 مارس 1979م أهداف منظمة عبس العالمية للتنمية الاجتماعية تعمل المنظمة في الأساس في العمل الخيري الذي يجد أساسه في مبادئ الدين الإسلامي الحنيف قال تعالى ( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة ) وقال تعالى : ( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم ..) إن مواقف المملكة العربية السعودية النبيلة ودعمها اللامحدود كفيل بأن يذلل كافة السبل التي نرجو إن تمكن منظمة عبس العالمية بدور أفضل على صعيد التنمية والتطوير لمجتمعات الرشايدة وخاصة الفقيرة منها . ومن الأهداف العامة لمنظمة عبس العالمية هو القيام بوظائف خيرية وتطوعية وهذه المنظمة تعبر عن قوة وفعالية المجتمع المدني وتحقيق التنمية واجتذاب المشاركة المجتمعية . وقد أوضح الدين الإسلامي الحنيف أعمال البر والخير في مقدمة الأعمال الخيرية التي يجب أن يقوم بها الإنسان ولذلك يأمر ديننا الإسلامي الحنيف على التكافل الاجتماعي بين المسلمين والتوسع في أعمال الخير والبر وإغاثة الملهوف قال الله تعالى: ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم و العدوان...) وحيث أن القطاع الخاص في دول الخليج والمملكة بصفة خاصة قد تعاظم دخله نتيجة للزيادة الكبيرة في الإنفاق الحكومي والانتعاش الاقتصادي في المملكة العربية السعودية قد اتجه بقوة نحو أعمال الخير والبر والتكافل الاجتماعي في ظل رعاية الدولة , وقد شهدت التنظيمات الخيرية في المملكة تطوراً واسعاً وأخذت تمارس مهامها الخيرية بإمكانيات أفضل حتى عمت الجمعيات والمؤسسات جميع مدن ومناطق المملكة ثم تجاوزتها إلى خارج المملكة العربية السعودية في مجتمعات عربية وإسلامية وعالمية . مجالات تطوير عمل وأداء منظمة عبس العالمية للتنمية الاجتماعية إن السعي وراء تطوير العمل الأهلي في هذه المنظمة يرتكز على الانتقال من مستوى الجيل الأول وهو جيل الإغاثة والبر إلى مستوى أعلى وهو مستوى جيل المشروعات الصغيرة والقيام ببعض الأنشطة الاقتصادية لتحقيق موارد متزايدة. كما أن مجالات تطوير عمل وأداء المنظمة يجب أن تقفز فيما بعد إلى مرحلة الجيل الثالث وهو جيل التنمية وبناء المؤسسات الإنتاجية المستمرة بحيث تصبح هذه المؤسسات ركناً في النسيج الاقتصادي والاجتماعي لمجتمعات قبائل الرشايدة في الدول التي تتواجد فيها . الدعم الحكومي المنشود لمنظمة عبس العالمية للتنمية الاجتماعية إن الدولة تكفل حق المواطن وأسرته في حالة الطوارئ والمرض وتشجع الأفراد على الإسهام في أعمال الخير وقد جاء النص الذي يعبر عن دعم الحكومة رسمياً للمنظمات غير الحكومية في صلب النظام الأساسي للحكم المادة ( 27) ومن أبرز وسائل الدعم ـ فتح الإعانات المتنوعة بموجب لائحة منح الإعانات للجمعيات الخيرية الصادر بقرار مجلس الوزراء رقم 610 تاريخ 13 / 5/ 1395 هـ تم بحمد الله وتفضلوا فائق الاحترام والتقدير الدكتور / عبد الله بن سعد العويمري نائب الأمين العام منظمة عبس العالمية للتنمية الاجتماعية ت0505165594

احسنت وبيض الله وجهك على الجهود الذي تقوم فيها

[عيد سعود]

بيض الله وجهك سعادة الدكتور على النقل المشرف الرجل المناسب في المكان المناسب وعلومك كلها ترفع الراس وتقبل مروري

[البركان الثائر]

الدكتور عبدالله العويمري ..... بيض الله وجهك يابو سعد
وتستاااااااااااااهل كل خير لما تبذلة لخدمة القبيله
وعسي الله ان يكون في عونك ويسدد خطاك
لما ينفع به القبيله

[عبدالرحمن البراك]

ابو سعــد

بيـض الله وجهك لما قمت به من جهود للقبيلة ومازلت قائما .

امدك الله بالصحه والعافية ولك جزيل الشكـر يالعبسي الاصيــل

اخوك عبدالرحمن البراك

[العـبسـ(احمد)ـي]

بيض الله وجهك يابو سعد

[عمران]

الدكتور / عبدالله بن سعد العويمري
المؤرخ والباحث المعروف في شبه الجزيرة العربيه
اقول لك وبالنيابه عن كل رشيدي
بيض الله وجهك
بيض الله وجهك
بيض الله وجهك
ومنظمة عبس تشرف كل رشيدي في جميع انحاء المعموره
والشكر موصول لامير الرياض / سلمان بن عبدالعزيز ال سعود
ولاخلا ولاعدم

[سمران بن سمره]

اشكرك الدكتور والمؤرخ العبسي ونائب الامين العام لمنظمة عبس الاخ عبدالله العويمري على هذا الشرح الوافي والكافي
وبيض الله وجهك وماقصرت وسدد الله خطاكم على كل مافعلتموه تجاه هذي القبيله العريقه
وتقبل مروري اخوك سمران بن سمره

[العكسي]

الدكتور / عبدالله بن سعد العويمري
المؤرخ والباحث المعروف في شبه الجزيرة العربيه
اقول لك وبالنيابه عن كل رشيدي
بيض الله وجهك
بيض الله وجهك
بيض الله وجهك
ومنظمة عبس تشرف كل رشيدي في جميع انحاء المعموره
والشكر موصول لامير الرياض / سلمان بن عبدالعزيز ال سعود
ولاخلا ولاعدم