[راشد الراشد]

على فكره بيت سرا على المعزب

أنا مانيب حارس يرقب اللي راح واللي دش=أشوف الوقت هذا مايطمن لا صطفق ريحه

هههههههههههههههههههههههههاااااي

لله درك ياسنام عبس الا الامام

تحياتي للجميع

[عنتر زمانه]

اقتباس من مشاركة راشد الراشد ياسلام على الشاعرين محاوره رائعه وانا لفت نظري رد طنطاوي بقوله أن سنام عبس لم يمشي بالمعنى وكان معنى المعزب بقوله الفرش هو أحداث مصر ولم يتمعن في بيت سنام الذي يقول فيه رحل كسرا زمانه مابقي له غير ذكرى العرش=وانا الي غثني والي دبل كبدي تصاريحه ورد المعزب الذي يقول فيها مايبقى اللي بنا عرشه على ظلم العرب والغش =ياراع الهرش قفل الباب لا تغدي مفاتيحه الا المعنى واضح وسنام عبس هو المتطرق للمعنى أولٍ وليس المعزب والمعزب مشا معه في المعنى وأن المحاوره اخذت أكثر من معنى وأنتقادك ياطنطاوي ليس في محله وشكر

رد عن مائة رد

ونسخه مع الاحترام لـــــــــــــــ طنطاوي

ومحاولة الارتقى على اكتاف الاخرين بالرمعات الذي خطاها أكثر من صوابها لا مكان لها بهذا القسم وشعراءنا الكرام ..

كثير ما اتجنبك لعدم أتزانك وكثر تخبطاتك رغم صوابها أحيانآ

فكن محل الاعتبار ولا تنجرف خلف أناس ديدنها التخريب ومحاولة ابراز شخصياتها رغم جلهم بما يتحدثون به وعدمن الاللمام به ..

فهنا عنتر ينصح ويوجه ولن أعير أي رد لا معنى له أي اهتمام

فاللبيب بالاشاره يفهم وانت لبيب ولكن يطيح بها من ما قيل له عليهم عليهم عنهم عنهم وهو ملازم لك جيدآ واتمنى له الصلاح ..

وشاكر لراشد الراشد فهمه وتعمقه بما يدور بين السطور

وتحياتي للجميع

[أخـو جـزعـة]

محاوره قويه بين الطرفين وشعار يمكننا الاستفاده منهم فلا نريد ان نبخس حقهم

[بدوي متطور]

اقتباس من مشاركة عنتر زمانه رد عن مائة رد ونسخه مع الاحترام لـــــــــــــــ طنطاوي ومحاولة الارتقى على اكتاف الاخرين بالرمعات الذي خطاها أكثر من صوابها لا مكان لها بهذا القسم وشعراءنا الكرام .. كثير ما اتجنبك لعدم أتزانك وكثر تخبطاتك رغم صوابها أحيانآ فكن محل الاعتبار ولا تنجرف خلف أناس ديدنها التخريب ومحاولة ابراز شخصياتها رغم جلهم بما يتحدثون به وعدمن الاللمام به .. فهنا عنتر ينصح ويوجه ولن أعير أي رد لا معنى له أي اهتمام فاللبيب بالاشاره يفهم وانت لبيب ولكن يطيح بها من ما قيل له عليهم عليهم عنهم عنهم وهو ملازم لك جيدآ واتمنى له الصلاح .. وشاكر لراشد الراشد فهمه وتعمقه بما يدور بين السطور وتحياتي للجميع

هذا الكلام ,,, ولا بلاش ,, فعلاً بالصميم ,,

[طنطاوي]

اقتباس من مشاركة عنتر زمانه رد عن مائة رد ونسخه مع الاحترام لـــــــــــــــ طنطاوي ومحاولة الارتقى على اكتاف الاخرين بالرمعات الذي خطاها أكثر من صوابها لا مكان لها بهذا القسم وشعراءنا الكرام .. كثير ما اتجنبك لعدم أتزانك وكثر تخبطاتك رغم صوابها أحيانآ فكن محل الاعتبار ولا تنجرف خلف أناس ديدنها التخريب ومحاولة ابراز شخصياتها رغم جلهم بما يتحدثون به وعدمن الاللمام به .. فهنا عنتر ينصح ويوجه ولن أعير أي رد لا معنى له أي اهتمام فاللبيب بالاشاره يفهم وانت لبيب ولكن يطيح بها من ما قيل له عليهم عليهم عنهم عنهم وهو ملازم لك جيدآ واتمنى له الصلاح .. وشاكر لراشد الراشد فهمه وتعمقه بما يدور بين السطور وتحياتي للجميع

شكرا شكرا من الاعماق يا راشد الراشد والاستاذعنتر زمانه

اولا اعتذر من المبدع والقادم بقوه سنام عبس

ثانيا انا تعمدت عدم الانصاف خلال مشاركتي السابقه للشاعر سنام عبس وذلك لسبب مع اني اخطات بحق شاعر مبدع واتمنى ان يعذرني

للاسباب التاليه

سبق ان انتقدت المعزب وكان الانتقاد في محله من وجهة نظري واتت الجيوش لمناصرته وطرح البعض طرح موضوعي

والبعض اتى للفزعه فقط

والان انتقدت المبدع سنام عبس وكان الانتقاد ليس بمحله وغير منصف واعتذر عن ذلك

ولم يناصره الا اصحاب الحق عنتر زمانه وراشد الراشد ومجرد اسم ومجرد اسم شهادتي به مجروحه وغاب الكثير واعتبر الموضوع غير مهم

والمظلوم شاعرجديد وليس اسم كبير مع انه كبير بابداعه


وان الطاروق واضح للمشاهد العادي قبل المحلل الفني

نعم سنام عبس هو اول من فتل المعنى رغم ان المعزب هو البادي بالطاروق

ورد على البيت الذي ذكر به الجحش رد من وافي من وجهة نظري

شكرا يا راشد الراشد وعنتر زمانه ومجرد اسم

مع الاعتذار الشديد للشاعر سنام عبس

[صياف]

سلام الله سلاماً فيه تلميحة وغمزة رمش=لو أن اللي على بال المعزب صعب تلميحه
بأسوق الكيف للي يستحقونه واحط الكبش=عسى ربي يجيب اللي بعيداتاً مصابيحه





هههههههههههههه


والله ماكنت ناوي اطرق باب التحليل لكن يوم شفت كلاً ماسك له نحية قلت ادخل للفايدة

والشي الثاني المحاورة شريفة


البداية سلام || بعدين تلميحة وغمزة لتاكيد ؟؟ حقيقة المعنى مازون ولافيه كلام لكن المعنى المقصود معدوم وهو مجرد ظن وهذا خطا كبير لان سنام عبس ليس امامه شي يهدف اليه المعنى

حتى لو قال انه صعب المح لاني اخاف اوضحه وينكشف للجميع وهو ضدك ياسنام لانه راح يتضح معرفك الاساسي لكن سنام والله برى براة الذيب من دم يوسف

بسوق الكيف للي يستحقونه واحط الكبش -- بيت خيالي وجميل

الكبش طعم او دفين وهو تكملة للمعنى




سنام عبس

هلا يامرحباوااقضب بيدينّك سنام الهرش = لاون الهرش مايعرف مجيه من مراويحه



ههههههههههههههههههه

بيض الله وجهك ياسنام عبس

بيت معبر

اقضب سنام الهرش والهرش مادري هو رايح او جاي يعني لمسك زمام الامور وهو تنبيه جميل




رحل كسرى زمانه بيت متعدد الاهداف واهدافه متقاربه والعجز لم يكمل الناقص






المعزب في رده الثاني


على الحنتول بيت يشرح نفسه

لكن الغريب ان المعزب يلعب على نفس الشك الي على باله



مايبقى الي بنا عفشه على ظلم العرب والغش اعتقد انه بيت من الاحساس او انه رد على بيت سنام / حق كسرى







سنام عبس

اعرف المعرفة صعبة تباع وتنشرى بالقرش == ومن خاف الطرق الصعب يالربي عسى تبيحة

اشطر الاول واضح العجز الطرق الصعب اعتقد السياسة او حدث اخرى



أنا ماني بحارس يرقب الي راح والي دش ؟؟ أنا ماني مسؤل عن الخارج محيطي ولاني ملم بكل الاحداث

والوقت هذا فيه اظطراب



لياغيم سما المزنه يجيك مع الهبايب رش = لونالخير مامرت على دارك مراويحه


يعني لاحتمت الملعبة كلها على راسك \\\ لوان الي مضى مالعبة محاورة قوية


وهذا اسلوب تقليل اتخذه المعزب وغير صحيح | ولايزال الشك قايم



أنا في خاطري موضوع توه ياسنام (افرش) الموضوع هو المعنى الاول افرش كان يقصد بها استوا او ابتدى من البيت الي قبل البيت هذا


لكن مادري كيف اوضح الك اني العب على نفس معرفك الاساسي




سنام عبس


ياراع البيت لاتسمع كلام اهل الحكي والغش = تطيحك اليالي طيحتن مابعده طيحة


البيت هذا بعد مااحتار سنام عبس من الكلام الي يسمعه وهو تحذير


ضلام الليل في وجهك بعد ياصاحبي ماكش =عيونك لسحاب وبرقها خايل ملاويحه



يعني بعد ماحصل الي حصل والاختلاف الي صار اطلع من المعمعمة هذا ونبد من جديد

بيت جميل ومختصر وجميل



ثنيت الحبل في خصر ام العيون العكش = يموت الهاوي الولهان مايلمس تفافيحه

يعني أنا شاعر المنتدى وهو وجهته نظرة ومن حق اي شاعر يقول الكلام هذا والكن حقيقة الامر لاتقبل القسمة

اضنك دخت من جهد المسافة مير خذلك دش = وانامعناي اباضع من على قبرة صلافيحه

مثل الي يقول يالله عاونة تهرب عن الحقيقة . لكن خلاص معناي مراح اكشفة لاحد وتبقى سنام عبس لحالك


سنام عبس

هنوفا خصرها يسلب عقول وكاسها منعش = ماتبغي المن سيوف العدى يشكي مجاريحه

يعني الهنوف ماتبغا واحد تدمي فيه السيوف العدى


لايمنك سبحة البحر لاتصبح طعام القرش = لون يطرحك ماتقوى على الدنيا مطاريحه

يعني لادخلت الملعبة لتهزمك الشعار ترى فيه من اهم اقوى منك




المعزب

ثلاث اسنين غاب عنا يسنام ، الجحش = عسى سبع الغلا يذكر ماقولة في مطابيحة


البعض يقول خابور وهذا خطا

والمعزب وصع علامة فاصلة وحاله يقول لاتفهم خطا البيت كامل ويحمل معنى ومقصد


وذكر بعده سبع الخلا وذكر ابوعوجه والحرش والونش ولم

هني ام اانه شك انه حدى المذكورين او انه باقي على شكه الاول ولم يذكره يعني اسقطه من حجم الشعار الي ذكر

حتى يعطيه فرصة انه ان يستشهد فيه حتى يتضح اسمه وهذا الكمين الي ذكر في البداية




سنام عبس


عظامك يالمعزب تالي الايام صارن هش = تحسبن الجحش ماشرب نعناعه ولاشيحة


يعني استغرب منك ذكر الجحش والجحش حصل ماحصل ولالنا علاقة فيه




أنا ماني مكلف في رموز الشاعر الاطرش =عسى الله مايبعدنا عن الشيخ ومفاطيحه

أنا ماني مكلف باي شاعر انا شاعر والي نهجي .. الشيخ ومفاطيحه لم يكرم وغير تحت امداداته


المعزب



ياكثر الي لامن سرى الليل الدجا يبلش = يحسبنه مثل ملاهيه ومراجيحه

ياكثر الي مع طول الطاورق تبين اعلومه يحسبنه مثل """"""""

وهذا اسلوب اتخذه بغير مكانه


فجوج الدرب لاهب قيض من لايرتوي يعطش ولايخفى على العالم ضعافه من مفاطيحه


يعني الي ماهو شاعر يبينن باخر الطاروق والكلام هذا معروف عند الجمميع



اخر بيت السنام بيت استخدم فيه سنام وصف وتناقص وهو رد على اسلوب المعزب




وجهت نظري خاصة فيه محتملة الخطا والصواب

تحياااااااااااااتي

[مجرد اسم]

اقتباس من مشاركة صياف سلام الله سلاماً فيه تلميحة وغمزة رمش=لو أن اللي على بال المعزب صعب تلميحه بأسوق الكيف للي يستحقونه واحط الكبش=عسى ربي يجيب اللي بعيداتاً مصابيحه هههههههههههههه والله ماكنت ناوي اطرق باب التحليل لكن يوم شفت كلاً ماسك له نحية قلت ادخل للفايدة والشي الثاني المحاورة شريفة البداية سلام || بعدين تلميحة وغمزة لتاكيد ؟؟ حقيقة المعنى مازون ولافيه كلام لكن المعنى المقصود معدوم وهو مجرد ظن وهذا خطا كبير لان سنام عبس ليس امامه شي يهدف اليه المعنى حتى لو قال انه صعب المح لاني اخاف اوضحه وينكشف للجميع وهو ضدك ياسنام لانه راح يتضح معرفك الاساسي لكن سنام والله برى براة الذيب من دم يوسف بسوق الكيف للي يستحقونه واحط الكبش -- بيت خيالي وجميل الكبش طعم او دفين وهو تكملة للمعنى سنام عبس هلا يامرحباوااقضب بيدينّك سنام الهرش = لاون الهرش مايعرف مجيه من مراويحه ههههههههههههههههههه بيض الله وجهك ياسنام عبس بيت معبر اقضب سنام الهرش والهرش مادري هو رايح او جاي يعني لمسك زمام الامور وهو تنبيه جميل رحل كسرى زمانه بيت متعدد الاهداف واهدافه متقاربه والعجز لم يكمل الناقص المعزب في رده الثاني على الحنتول بيت يشرح نفسه لكن الغريب ان المعزب يلعب على نفس الشك الي على باله مايبقى الي بنا عفشه على ظلم العرب والغش اعتقد انه بيت من الاحساس او انه رد على بيت سنام / حق كسرى سنام عبس اعرف المعرفة صعبة تباع وتنشرى بالقرش == ومن خاف الطرق الصعب يالربي عسى تبيحة اشطر الاول واضح العجز الطرق الصعب اعتقد السياسة او حدث اخرى أنا ماني بحارس يرقب الي راح والي دش ؟؟ أنا ماني مسؤل عن الخارج محيطي ولاني ملم بكل الاحداث والوقت هذا فيه اظطراب لياغيم سما المزنه يجيك مع الهبايب رش = لونالخير مامرت على دارك مراويحه يعني لاحتمت الملعبة كلها على راسك \\\ لوان الي مضى مالعبة محاورة قوية وهذا اسلوب تقليل اتخذه المعزب وغير صحيح | ولايزال الشك قايم أنا في خاطري موضوع توه ياسنام (افرش) الموضوع هو المعنى الاول افرش كان يقصد بها استوا او ابتدى من البيت الي قبل البيت هذا لكن مادري كيف اوضح الك اني العب على نفس معرفك الاساسي سنام عبس ياراع البيت لاتسمع كلام اهل الحكي والغش = تطيحك اليالي طيحتن مابعده طيحة البيت هذا بعد مااحتار سنام عبس من الكلام الي يسمعه وهو تحذير ضلام الليل في وجهك بعد ياصاحبي ماكش =عيونك لسحاب وبرقها خايل ملاويحه يعني بعد ماحصل الي حصل والاختلاف الي صار اطلع من المعمعمة هذا ونبد من جديد بيت جميل ومختصر وجميل ثنيت الحبل في خصر ام العيون العكش = يموت الهاوي الولهان مايلمس تفافيحه يعني أنا شاعر المنتدى وهو وجهته نظرة ومن حق اي شاعر يقول الكلام هذا والكن حقيقة الامر لاتقبل القسمة اضنك دخت من جهد المسافة مير خذلك دش = وانامعناي اباضع من على قبرة صلافيحه مثل الي يقول يالله عاونة تهرب عن الحقيقة . لكن خلاص معناي مراح اكشفة لاحد وتبقى سنام عبس لحالك سنام عبس هنوفا خصرها يسلب عقول وكاسها منعش = ماتبغي المن سيوف العدى يشكي مجاريحه يعني الهنوف ماتبغا واحد تدمي فيه السيوف العدى لايمنك سبحة البحر لاتصبح طعام القرش = لون يطرحك ماتقوى على الدنيا مطاريحه يعني لادخلت الملعبة لتهزمك الشعار ترى فيه من اهم اقوى منك المعزب ثلاث اسنين غاب عنا يسنام ، الجحش = عسى سبع الغلا يذكر ماقولة في مطابيحة البعض يقول خابور وهذا خطا والمعزب وصع علامة فاصلة وحاله يقول لاتفهم خطا البيت كامل ويحمل معنى ومقصد وذكر بعده سبع الخلا وذكر ابوعوجه والحرش والونش ولم هني ام اانه شك انه حدى المذكورين او انه باقي على شكه الاول ولم يذكره يعني اسقطه من حجم الشعار الي ذكر حتى يعطيه فرصة انه ان يستشهد فيه حتى يتضح اسمه وهذا الكمين الي ذكر في البداية سنام عبس عظامك يالمعزب تالي الايام صارن هش = تحسبن الجحش ماشرب نعناعه ولاشيحة يعني استغرب منك ذكر الجحش والجحش حصل ماحصل ولالنا علاقة فيه أنا ماني مكلف في رموز الشاعر الاطرش =عسى الله مايبعدنا عن الشيخ ومفاطيحه أنا ماني مكلف باي شاعر انا شاعر والي نهجي .. الشيخ ومفاطيحه لم يكرم وغير تحت امداداته المعزب ياكثر الي لامن سرى الليل الدجا يبلش = يحسبنه مثل ملاهيه ومراجيحه ياكثر الي مع طول الطاورق تبين اعلومه يحسبنه مثل """""""" وهذا اسلوب اتخذه بغير مكانه فجوج الدرب لاهب قيض من لايرتوي يعطش ولايخفى على العالم ضعافه من مفاطيحه يعني الي ماهو شاعر يبينن باخر الطاروق والكلام هذا معروف عند الجمميع اخر بيت السنام بيت استخدم فيه سنام وصف وتناقص وهو رد على اسلوب المعزب وجهت نظري خاصة فيه محتملة الخطا والصواب تحياااااااااااااتي

مجرد رد ومجرد تعديل لمشاركه :)
ونسخه مع الاحترام لـــــــــــــــ صياف
ومحاولة الارتقى على اكتاف الاخرين بالرمعات الذي خطاها أكثر من صوابها لا مكان لها بهذا القسم وشعراءنا الكرام ..
كثير ما اتجنبك لعدم أتزانك وكثر تخبطاتك رغم صوابها أحيانآ
فكن محل الاعتبار ولا تنجرف خلف أناس ديدنها التخريب ومحاولة ابراز شخصياتها رغم جلهم بما يتحدثون به وعدمن الاللمام به ..
فهنا مجرد اسم ينصح ويوجه ولن أعير أي رد لا معنى له أي اهتمام
فاللبيب بالاشاره يفهم وانت لبيب ولكن يطيح بها من ما قيل له عليهم عليهم عنهم عنهم وهو ملازم لك جيدآ واتمنى له الصلاح ..
وشاكر طنطاوي فهمه وتعمقه بما يدور بين السطور
وتحياتي للجميع
في كم زحلطه منك ومالي خلق اعدلها :)

[صياف]

فيه نقطة كانت على بالي ولاذكرتها والمفروض انها في مقدمت التحليل

والله العظيم مكان لي هدف خافي في تحليلي للمحاورة

وان الشاعرين لاريبطني معهم اي علاقة اخرى سوا معرفتهم عن طريق هذا المنتدى ولم يكن فيه اتفاق مع اي واحد والمفروض اني اخذ الاذن منهم لكن وجدت من قبل تطرق لتحليل بشكل جزي

والله العظيم انه مادفعني لتحليل للسقاط او الترفيع لـ اي واحد منهم

لااني احترم الشعور ولا اقصد بالتحليل الى التحليل

انا بدا طريقي لثقتي به .. ولا يتغير مساري من اي تاثير

ولا احب كثر الكلام لاانه يفسد الفايدة ويفتح باب الامعات