• لوحة التحكم
  • مواضيع اليوم
  • خروج

ضــع اعــلانك هنا

انشاء حساب جديد

الترتباتتلتلتلاتل 
 عدد الضغطات  : 2713



  قبيلة بني رشيد > الساحات العامه > المنتدى الإسلامـــي
احكام العيد

الملاحظات
اضغط هنا للانتقال الى الصفحة الرئيسة
للانتقال لصفحة مرابط بني رشيد

موضوع مغلق
صفحة 1 من 2 1 2 >

 
خيارات الموضوع

  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 11-10-2007, 01:59 PM
احمد فالح الخياري
عضو شرف
رقم العضوية : 1613
تاريخ التسجيل : 9 / 6 / 2007
عدد المشاركات : 260
قوة السمعة : 19

احمد فالح الخياري بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي احكام العيد
أريد أن أعرف بعض السنن والأحكام التي تفعل في العيد ؟

الجواب : الحمد لله

جعل الله في العيد أحكاماً متعددة ، منها :

أولاً : استحباب التكبير في ليلة العيد من غروب الشمس آخر يوم من رمضان إلى حضور الإمام للصلاة ، وصيغة التكبير : (( الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد )) . أو يكبر ثلاثاً فيقول : (( الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد ))وكل ذلك جائز.

وينبغي أن يرفع الإنسان صوته بهذا الذكر في الأسواق والمساجد والبيوت ولا ترفع النساء أصواتهن بذلك.

ثانياً : يأكل تمرات وتراً قبل الخروج للعيد لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات وتراً ويقتصر على وتر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم .

ثالثاً : يلبس أحسن ثيابه وهذا للرجال، أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد لقول النبي صلى الله عليه وسلم : «وليخرجن تَفِلات» أي في ثياب عادية ليست ثياب تبرج، ويحرم عليها أن تخرج متطيبة متبرجة.

رابعاً : استحب بعض العلماء أن يغتسل الإنسان لصلاة العيد لأن ذلك مروي عن بعض السلف، والغسل للعيد مستحب كما شرع للجمعة لاجتماع الناس ولو اغتسل الإنسان لكان ذلك جيداً.

خامساً : صلاة العيد وقد أجمع المسلمون على مشروعية صلاة العيد ومنهم من قال : " هي سنة "، ومنهم من قال : " فرض كفاية "، وبعضهم قال : " فرض عين ومن تركها أثم "، واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر حتى ذوات الخدور والعواتق ومن لا عادة لهن بالخروج أن يحضرن مصلى العيد إلا أن الحيض يعتزلن المصلى لأن الحائض لا يجوز أن تمكث في المسجد وإن كان يجوز أن تمر بالمسجد لكن لا تمكث فيه .

والذي يترجح لي من الأدلة أنّها فرض عين وأنّه يجب على كل ذكر أن يحضر صلاة العيد إلّا من كان له عذر وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

ويقرأ الإمام في الركعة الأولى {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وفي الثانية {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ} أو يقرأ سورة [ق] في الأولى، و[سورة القمر] في الثانية وكلاهما صح به الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

سادساً : إذا اجتمعت الجمعة والعيد في يوم واحد فتقام صلاة العيد وتقام كذلك صلاة الجمعة كما يدل عليه ظاهر حديث النعمان بن بشير الذي رواه مسلم في صحيحه ولكن من حضر مع الإمام صلاة العيد إن شاء فليحضر الجمعة وإن شاء فليصل ظهراً.

سابعاً : ومن أحكام صلاة العيد أنه عند كثير من أهل العلم أن الإنسان إذا جاء إلى مصلى العيد قبل حضور الإمام فإنه يجلس ولا يصلي ركعتين لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى العيد ركعتين لم يصل قبلهما ولا بعدهما.

وذهب بعض أهل العلم إلى أنه إذا جاء فلا يجلس حتى يصلي ركعتين لأن مصلى العيد مسجد بدليل منع الحيض منه فثبت له حكم المسجد فدل على أنه مسجد وعلى هذا فيدخل في عموم قوله عليه الصلاة والسلام : «إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» وأما عدم صلاته صلى الله عليه وسلم قبلها وبعدها فلأنه إذا حضر بدأ بصلاة العيد.

إذن يثبت لمصلى العيد تحية المسجد كما تثبت لسائر المساجد ولأننا لو أخذنا من الحديث أن مسجد العيد ليس له تحية لقلنا : ليس لمسجد الجمعة تحية لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حضر مسجد الجمعة يخطب ثم يصلي ركعتين ثم ينصرف ويصلي راتبة الجمعة في بيته فلم يصل قبلها ولا بعدها.

والذي يترجح عندي أن مسجد العيد تصلى فيه ركعتان تحية المسجد ومع ذلك لا ينكر بعضنا على بعض في هذه المسألة لأنها مسألة خلافية، ولا ينبغي الإنكار في مسائل الخلاف إلا إذا كان النص واضحاً كل الوضوح فمن صلى لا ننكر عليه ومن جلس لا ننكر عليه .

ثامناً :
من أحكام يوم العيد ـ عيد الفطر ـ أنه تفرض فيه زكاة الفطر فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تخرج قبل صلاة العيد، ويجوز إخراجها قبل ذلك بيوم أو يومين لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عند البخاري : " وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين ". وإذا أخرجها بعد صلاة العيد فلا تجزئه عن صدقة الفطر لحديث ابن عباس : " من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات ". فيحرم على الإنسان أن يؤخر زكاة الفطر عن صلاة العيد فإن أخرها بلا عذر فهي زكاة غير مقبولة وإن كان بعذر كمن في السفر وليس عنده ما يخرجه أو من يخرج إليه أو من اعتمد على أهله أن يخرجوها واعتمدوا هم عليه فذلك يخرجها متى تيسر له ذلك وإن كان بعد الصلاة ولا إثم عليه لأنه معذور.

تاسعاً : يهنىء الناس بعضهم بعضاً ولكن يحدث من المحظورات في ذلك ما يحدث من كثير من الناس حيث يدخل الرجال البيوت يصافحون النساء سافرات بدون وجود محارم وهذه منكرات بعضها فوق بعض.

ونجد بعض الناس ينفرون ممن يمتنع عن مصافحة من ليست محرماً له وهم الظالمون وليس هو الظالم، والقطيعة منهم وليست منه ولكن يجب عليه أن يبين لهم ويرشدهم إلى سؤال الثقات من أهل العلم للتثبت ويرشدهم أن لا يغضبوا لمجرد اتباع عادات الاباء والأجداد لأنها لا تحرم حلالاً ولا تحلل حراماً ويبين لهم أنهم إذا فعلوا ذلك كانوا كمن حكى الله قولهم : {وَكَذَلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلاَّ قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى ءَاثَـارِهِم مُّقْتَدُونَ} [الزخرف:23].

ويعتاد بعض الناس الخروج إلى المقابر يوم العيد يهنئون أصحاب القبور وليس أصحاب القبور في حاجة لتهنئة فهم ما صاموا ولا قاموا.

وزيارة المقبرة لا تختص بيوم العيد أو الجمعة أو أي يوم، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم زار المقبرة في الليل كما في حديث عائشة عند مسلم . وقال النبي صلى الله عليه وسلم : «زوروا القبور فإنها تذكركم الاخرة» .

وزيارة القبور من العبادات، والعبادات لا تكون مشروعة حتى توافق الشرع. ولم يخصص النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد بزيارة القبور فلا ينبغي أن يخصص بها.

عاشراً
: ومما يفعل يوم العيد معانقة الرجال بعضهم لبعض وهذا لا حرج فيه .

الحادي عشر
: ويشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تسن هذه السنة في غيرها من الصلوات لا الجمعة ولا غيرها بل تختص بالعيد
.


[مجموع فتاوى ابن عثيمين (16/216-223) باختصار] .




دعواتكم لنا

الموضوع الأصلي: احكام العيد | | الكاتب: احمد فالح الخياري | | المصدر: شبكة بني عبس




Facebook Twitter
احمد فالح الخياري
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات احمد فالح الخياري
  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 11-10-2007, 04:00 PM
رواية
كـاتـبـه مـُمـيـزه
الصورة الشخصية لـ رواية
رقم العضوية : 1883
تاريخ التسجيل : 30 / 7 / 2007
عدد المشاركات : 6,699
قوة السمعة : 24
من ابناء القبيلة

رواية بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
الله يجزاك خير اخوي على هذا التوضيح


Facebook Twitter
رواية
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات رواية
  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 11-10-2007, 08:04 PM
عبد العزيز
عضو شرف
الصورة الشخصية لـ عبد العزيز
رقم العضوية : 1808
تاريخ التسجيل : 21 / 7 / 2007
عدد المشاركات : 8,230
قوة السمعة : 26
من ابناء القبيلة

عبد العزيز بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
جزاك الله خير على الموضوع الرائع


توقيع عبد العزيز
twitter : @A_A_E4

 

 



Facebook Twitter
عبد العزيز
مشاهدة الملف الشخصي
قم بزيارة الصفحة الشخصية لـ عبد العزيز !
ابحث عن المزيد من مشاركات عبد العزيز
  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 11-10-2007, 10:00 PM
مرزوق العجوني
عضو شرف
الصورة الشخصية لـ مرزوق العجوني
رقم العضوية : 1657
تاريخ التسجيل : 17 / 6 / 2007
عدد المشاركات : 6,896
قوة السمعة : 25
من ابناء القبيلة

مرزوق العجوني بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
الله يجزاك خير اخوي احمد ولا هنت ومن العايدين


توقيع مرزوق العجوني

 

 



Facebook Twitter
مرزوق العجوني
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات مرزوق العجوني
  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 11-10-2007, 11:18 PM
أبو عيسى
عضو مجلس الإدارة
الصورة الشخصية لـ أبو عيسى
رقم العضوية : 523
تاريخ التسجيل : 18 / 11 / 2006
عدد المشاركات : 3,223
قوة السمعة : 22
من ابناء القبيلة

أبو عيسى بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
(( الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد ))

أخي أحمد بارك الله فيك على طرح هذا الموضوع الذي جاء في وقته فجزاك الله خير الجزاء00

وكل عام وأنت بخير ومن العايدين


Facebook Twitter
أبو عيسى
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات أبو عيسى
  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 12-10-2007, 01:04 AM
احمد فالح الخياري
عضو شرف
رقم العضوية : 1613
تاريخ التسجيل : 9 / 6 / 2007
عدد المشاركات : 260
قوة السمعة : 19

احمد فالح الخياري بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
'طيف المشاعر

لاهنتي اختي


Facebook Twitter
احمد فالح الخياري
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات احمد فالح الخياري
  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 12-10-2007, 04:21 AM
الولد العبسي
نجم المنتدى
الصورة الشخصية لـ الولد العبسي
رقم العضوية : 2012
تاريخ التسجيل : 20 / 8 / 2007
عدد المشاركات : 3,808
قوة السمعة : 21
من ابناء القبيلة

الولد العبسي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
جزاك الله خير على الموضوع الرائع


Facebook Twitter
الولد العبسي
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات الولد العبسي
  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 12-10-2007, 10:35 PM
احمد فالح الخياري
عضو شرف
رقم العضوية : 1613
تاريخ التسجيل : 9 / 6 / 2007
عدد المشاركات : 260
قوة السمعة : 19

احمد فالح الخياري بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
اشكر مروركم ربي لايحرمنا منكم


Facebook Twitter
احمد فالح الخياري
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات احمد فالح الخياري
موضوع مغلق
صفحة 1 من 2 1 2 >

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة
قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
الابتسامات متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق

قوانين المنتدى
إنتقل إلى

مواضيع مشابهة
الموضوع الكاتب القسم الردود آخر مشاركة
>>>شرح احكام التجويد بالصور<<< الـريـم المنتدى الإسلامـــي 8 28-04-2012 09:01 PM
حلات العيد شوفتكم .. حلاته نلتقي معكم / topics العيد 2010 ابوفيصل منتدى الكمبيوتر والجوال 7 20-09-2010 07:46 PM
وضاح جاب العيد ياعبس قدم العيد ياتي (لحول ولا قوة الا بالله) أبـو جـبر منتدى المحــــــــــــــاوره 3 26-11-2009 01:39 PM
احكام الصلاة في السفر ولد عبس الزبني" منتدى المقناص والرحلات البرية 5 06-07-2009 07:39 PM
احكام الست احمد فالح الخياري المنتدى الإسلامـــي 7 21-10-2007 10:33 PM





 شبكة بني عبس ساحات للحوار الهادف الاجتماعي
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من مواضيع وردود والالتزام التام بقوانين

الموقع الذي تنص على ان كل مايطرح يكون اجتماعيا وهادف مبني على

التعاون والتكاتف لما يخدم قبيلتنا وديننا ووطننا الغالي وكل الاوطان  شعارنا . لاعنصرية ولا كراهية


الساعة الآن +4: 07:40 PM.

شبكة بني عبس - الأرشيف - للأعلى


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص


أقسام الموقع

  • قريبا
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى

نبذة عنــــا

جميع الحقوق محفوظة شبكة بني عبس