• لوحة التحكم
  • مواضيع اليوم
  • خروج

ضــع اعــلانك هنا

انشاء حساب جديد

الترتباتتلتلتلاتل 
 عدد الضغطات  : 2714



  قبيلة بني رشيد > الساحات الادبية > المنتدى الأدبــــــــــــي
بين الحداثة والأصالة .

الملاحظات
اضغط هنا للانتقال الى الصفحة الرئيسة
للانتقال لصفحة مرابط بني رشيد

موضوع مغلق
صفحة 1 من 2 1 2 >

 
خيارات الموضوع ابحث بهذا الموضوع

  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 09-04-2007, 07:04 PM
حادي الجبيل
عضو مبدع
رقم العضوية : 931
تاريخ التسجيل : 5 / 2 / 2007
عدد المشاركات : 453
قوة السمعة : 19

حادي الجبيل بدأ يبرز
غير متواجد
 
بين الحداثة والأصالة .
بين الحداثة والأصالة

الأستاذ: عادل بن علي الصانع

المملكة العربية السعودية

الهيئة الملكية

يقول أوجين يونسكو: (كل أدب جديد هو عدائي ! العدائية تمتزج بالأصالة ! وهي تقلق ما اعتاد عليه الناس من أفكار .)

قد نتفق مع هذا القول من (استدعائه للعدائية) حينما يكون أدبا معتبرا ! ومن يحدد ذلك ؟

وهل الأدب من كونه أدبا راقيا يتذوقه كل أديب ومشتغل بالأدب وإن كان جديدايستدعي العدائية ؟!

لاشك مطلقا من أن للأدب حراكا لايعتريه السكون وهو النبض الذي يستجيب لروحالعصر ولا يحسب تحرره من سكونه نظرة إيجابية نحو التطوروالتجدد وقد يكون العكس .

وكما للتطور العلمي والتقني من جوانب اعتراضية سلبية كذلك الأدب ، فلا يعتبر عدائيا من يطلب الخلاص من هذه الآثار السلبية ، وما دخل الأصالة ؟؟ فقد تكون السد الذي يحجز طغيان تلك الآثار.

إن الأصالة لاتوحي بالجمود ، ولاتقف حاجزا طاردا للتطور والتقدم ، بل قد تكون القاعدة الراسخة والأرضية الأدبية الثابتة التي تدفع إلى التحديث والتجديد المقنن المعتبر .

وهل لكل ذي لب وعقل أن يفتح بابه على مصراعيه لكل شاردة وواردة دون أن يمحص الداخلين ويتأكد من هويتهم واستحقاقهم للدخول ؟؟؟!

إن الحداثيَّ الذي لايُحكّم أصالته وتراثه الأدبي الخصب فيما يستورده من قوالب أدبية معلبة في نظري هو كناقل الفيروس ، أو كالحمار الذي يحمل أسفارا ! فنراه يهرف بما لا يعرف ، ويحشر ألفاظا متنافرة لايُستساغ طعمها ، ولايُفهم معناها ولا يدرك مبتغاها كحال بعض الشعر الحديث الذي وصفه أحد الشعراء قائلا :

تحدثني فلم أفهم عليها كأن حديثَها الشعر الحديثُ

وما الضير من الجمع بين الأصالة بتراثها المجيد وثوابتها الراسخة المتجددة والحداثة الايجابية المعتبرة المشذبة .

وختاما أقول لابد من (فلترة) لكل أدب دخيل أو جديد قبل الزهو والتغني به ، قد يستدعي هذا القول بعض الاستهجان والسخرية ولكن الذهب الأصيل لا يعرض للشغوفين به إلا بعد تمحيصه وتنقيته من الشوائب ..
الموضوع الأصلي: بين الحداثة والأصالة . | | الكاتب: حادي الجبيل | | المصدر: شبكة بني عبس




Facebook Twitter
حادي الجبيل
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات حادي الجبيل
  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 10-04-2007, 08:07 AM
ابن جحيل
عضو فعال
الصورة الشخصية لـ ابن جحيل
رقم العضوية : 1102
تاريخ التسجيل : 18 / 3 / 2007
عدد المشاركات : 273
قوة السمعة : 19

ابن جحيل بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي رد : بين الحداثة والأصالة .
أقول لابد من (فلترة) لكل أدب دخيل أو جديد قبل الزهو والتغني به ، قد يستدعي هذا القول بعض الاستهجان والسخرية ولكن الذهب الأصيل لا يعرض للشغوفين به إلا بعد تمحيصه وتنقيته من الشوائب ..
اخي حادي الجبيل ;) ;) ;) شكرآ لك على هذا الموضوع .


Facebook Twitter
ابن جحيل
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات ابن جحيل
  رقم المشاركة : [ 3  ]
قديم 10-04-2007, 08:59 AM
حادي الجبيل
عضو مبدع
رقم العضوية : 931
تاريخ التسجيل : 5 / 2 / 2007
عدد المشاركات : 453
قوة السمعة : 19

حادي الجبيل بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي رد : بين الحداثة والأصالة .
أشكر مرورك أخي ابن جحيل .


Facebook Twitter
حادي الجبيل
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات حادي الجبيل
  رقم المشاركة : [ 4  ]
قديم 10-04-2007, 08:45 PM
rashidhoa
عضو ماسي
الصورة الشخصية لـ rashidhoa
رقم العضوية : 1076
تاريخ التسجيل : 15 / 3 / 2007
عدد المشاركات : 1,750
قوة السمعة : 20

rashidhoa بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي رد : بين الحداثة والأصالة .
شكرآ لك على هذا الموضوع


Facebook Twitter
rashidhoa
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات rashidhoa
  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 11-04-2007, 09:54 AM
حادي الجبيل
عضو مبدع
رقم العضوية : 931
تاريخ التسجيل : 5 / 2 / 2007
عدد المشاركات : 453
قوة السمعة : 19

حادي الجبيل بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي رد : بين الحداثة والأصالة .

اقتباس من مشاركة rashidhoa

شكرآ لك على هذا الموضوع
وأنا أشكر مرورك


Facebook Twitter
حادي الجبيل
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات حادي الجبيل
  رقم المشاركة : [ 6  ]
قديم 14-04-2007, 06:44 AM
وجـــــود
روعة الخاطرة
الصورة الشخصية لـ وجـــــود
رقم العضوية : 876
تاريخ التسجيل : 26 / 1 / 2007
عدد المشاركات : 302
قوة السمعة : 19

وجـــــود بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي رد : بين الحداثة والأصالة .
(( بين الأصالة والحداثة )) ........

نعم نحن نقبل الأدب الحديث والمستورد إذا كان لا يقترب من ثوابتنا ويتهجم عليها باسم الأدب والثقافة ؟!..

ولكن المشكلة تكمن في أبناء جلدتنا نحن العرب .. فحينما نادوا بالتجديد والتطوير هاجموا تراثهم الأدبي ووصفوه بالجمود والتخلف ؟!... ولم يكثفوا بهذا بل حاربوه من أجل أن ينجح أدبهم المستورد والذي لا يحمل في طياته سوى طلاسم لفظية لا غير ....

فلماذا دائماً يكون التجديد مرتبط بنبذ التراث وإقصائه عند هؤلاء إن هذا لشيء غريب حقاً ......

يمكن لهم أن يجددوا وأن يفعلوا ما يحلوا لهم ولكن في المقابل يحترموا تراثهم الأدبي الذي علمهم أصلاً كيف يكتبوا جملاً مفيدة ومستقيمة .....

ولكن لا نقول إلا كما قال الشـــــــــــاعر :

أعلمه الرماية كل يوم ...
فلما أشتد ساعده رماني ....

وكم علمته نظم القوافي ...
فلما قال قافية هجاني ...

هذه وجهة نظري باختصار حيال هذه القضية .... ولدي ولله الحمد ثقافة جيدة في هذه القضية ....
أحب هذه النقاشات والحوارات الأدبية والقضايا الفكرية .... فإلى الأمـــــــــــام ....

ولكم الشكــــــــــر والاحتـــــــــــرام ..

أختكــــــــــم ........................ وجــــــــــــــــــود .


Facebook Twitter
وجـــــود
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات وجـــــود
  رقم المشاركة : [ 7  ]
قديم 14-04-2007, 07:51 AM
حادي الجبيل
عضو مبدع
رقم العضوية : 931
تاريخ التسجيل : 5 / 2 / 2007
عدد المشاركات : 453
قوة السمعة : 19

حادي الجبيل بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي رد : بين الحداثة والأصالة .

اقتباس من مشاركة وجـــــود

(( بين الأصالة والحداثة )) ........

نعم نحن نقبل الأدب الحديث والمستورد إذا كان لا يقترب من ثوابتنا ويتهجم عليها باسم الأدب والثقافة ؟!..

ولكن المشكلة تكمن في أبناء جلدتنا نحن العرب .. فحينما نادوا بالتجديد والتطوير هاجموا تراثهم الأدبي ووصفوه بالجمود والتخلف ؟!... ولم يكثفوا بهذا بل حاربوه من أجل أن ينجح أدبهم المستورد والذي لا يحمل في طياته سوى طلاسم لفظية لا غير ....

فلماذا دائماً يكون التجديد مرتبط بنبذ التراث وإقصائه عند هؤلاء إن هذا لشيء غريب حقاً ......

يمكن لهم أن يجددوا وأن يفعلوا ما يحلوا لهم ولكن في المقابل يحترموا تراثهم الأدبي الذي علمهم أصلاً كيف يكتبوا جملاً مفيدة ومستقيمة .....

ولكن لا نقول إلا كما قال الشـــــــــــاعر :

أعلمه الرماية كل يوم ...
فلما أشتد ساعده رماني ....

وكم علمته نظم القوافي ...
فلما قال قافية هجاني ...

هذه وجهة نظري باختصار حيال هذه القضية .... ولدي ولله الحمد ثقافة جيدة في هذه القضية ....
أحب هذه النقاشات والحوارات الأدبية والقضايا الفكرية .... فإلى الأمـــــــــــام ....

ولكم الشكــــــــــر والاحتـــــــــــرام ..

أختكــــــــــم ........................ وجــــــــــــــــــود .


بورك قلمك يا وجود .


Facebook Twitter
حادي الجبيل
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات حادي الجبيل
  رقم المشاركة : [ 8  ]
قديم 24-04-2007, 03:08 PM
ابو عبدالعزيز
عـــضـــو شـــرف
رقم العضوية : 748
تاريخ التسجيل : 27 / 12 / 2006
عدد المشاركات : 2,312
قوة السمعة : 21

ابو عبدالعزيز بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي رد : بين الحداثة والأصالة .
روعه هذا الموضوع وشكرا


Facebook Twitter
ابو عبدالعزيز
مشاهدة الملف الشخصي
ابحث عن المزيد من مشاركات ابو عبدالعزيز
موضوع مغلق
صفحة 1 من 2 1 2 >

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة عرض نسخة للطّباعة
ابحث بهذا الموضوع

بحث متقدم
قوانين المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاح
الابتسامات متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق

قوانين المنتدى
إنتقل إلى





 شبكة بني عبس ساحات للحوار الهادف الاجتماعي
فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من مواضيع وردود والالتزام التام بقوانين

الموقع الذي تنص على ان كل مايطرح يكون اجتماعيا وهادف مبني على

التعاون والتكاتف لما يخدم قبيلتنا وديننا ووطننا الغالي وكل الاوطان  شعارنا . لاعنصرية ولا كراهية


الساعة الآن +4: 10:37 AM.

شبكة بني عبس - الأرشيف - للأعلى


Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا المنتدى يعمل على نسخة في بي بلص


أقسام الموقع

  • قريبا
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى
  • رابط نصى

نبذة عنــــا

جميع الحقوق محفوظة شبكة بني عبس