![]() |
|
خيارات الموضوع |
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَاتِ مِنَ ٱلنِّسَاءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَاطِيرِ ٱلْمُقَنْطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلأَنْعَامِ وَٱلْحَرْثِ ذٰلِكَ مَتَاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ ٱلْمَآبِ } من المعلوم لدى العامة حب المال عند الكثير والذهب ولربما نجد انه اقوام قد اقتتلو من اجل المال والذهب فيموت الناس ويبقى الذهب على مر العصور المال مثل حية فيها سم وترياق، ففوائده ترياقه، وغوائله سمومه. فمن عرف غوائله وفوائده أمكنه أن يحترز من شره ويستدر من خيره. الفقر محمود ولكن ينبغي أن يكون الفقير قانعاً منقطع الطمع عن الخلق غير ملتفت إلى ما في أيديهم ولا حريصاً على اكتساب المال كيف كان، ولا يمكنه ذلك إلا بأن يقنع بقدر الضرورة من المطعم والملبسوالمسكن المال إن كان مفقوداً فينبغي أن يكون حال العبد القناعة وقلة الحرص، وإن كان موجوداً فينبغي أن يكون حاله الإيثار والسخاء واصطناع المعروف والتباعد عن الشح والبخل، فإن السخاء من أخلاق الأنبياء عليهم السلام وهو أصلمنأصول النجاة السخاء والبخل كل منهما ينقسم إلى درجات. فأرفع درجة السخاء الإيثار، وهو أن يجود بالمال مع الحاجة. وإنما السخاء عبارة عن بذل ما لا يحتاج إليه لمحتاج أو لغير محتاج، والبذل مع الحاجة أشد. وكما أن السخاوة قد تنتهي إلى أن يسخو الإنسان على غيره مع الحاجة فالبخل قد ينتهي إلى أن يبخل على نفسه مع الحاجة، فكم من بخيل يمسك المال ويمرض فلا يتداوى، ويشتهي الشهوة فلا يمنعه منها إلا البخل بالثمن؛ ولو وجدها مجاناً لأكلها. فهذا بخيل على نفسه مع الحاجة؛ وذلك يؤثر على نفسه غيره مع أنه محتاج إليه. فانظر ما بين الرجلين؟ فإن الأخلاق عطايا يضعها الله حيث يشاء وليس بعد الإيثار درجة في السخاء. وقد أثنى الله على الصحابة رضي الله عنهم به فقال "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة أقنع بعيشـك تـرضـه واترك هواك تعيش حر فلرب حتـف سـاقـه ذهـب وياقـوت ودر فمن الناس من يعيش عيشة الاغنياء في الدنيا ويحاسب حساب الفقراء عند الله,,, ومنهم من يعيش عيشة الفقراء في الدنيا ويحاسب حساب الاغنياء عند الله,,,,,,,,
|
هلابك موضوع في غايت الجمال
مـــــشكور ياسالم الله لايخليناء من الى يحسب الدينارمايطلع غير في القوه "تحياتي لك"
|
|
|
|
|
مشكوووووووووووور على ـــ طرح الموضوع ياســـــــــــــــــــــــــــويلم
ويعطيك العــــــــــــــــــــــــافيه
|
|
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | الكاتب | القسم | الردود | آخر مشاركة |
نعود لكم | البرمكي | منتدى المحــــــــــــــاوره | 18 | 02-02-2015 08:30 PM |
جديدي : عينه على الماء وعين الماء على ألطأسه | محمد عياد البغيلي | منتدى الشـــعــــر | 8 | 27-09-2013 03:10 AM |
متى نعود تصميمي | أنفاس الفجر | منتدى التصاميم والجرافكس | 30 | 17-04-2013 08:05 AM |
%هكذا نقول عند نزول المطر وبعد نزوله وعند سماع الرعد وعند هبوب الريح و...... ألخ % | %القناص% | المنتدى الإسلامـــي | 18 | 19-01-2008 10:48 PM |
لماذا نسجد مرتين؟؟ ولماذا لا نسجد مرة وحدة كما نركع مرة وحدة؟؟؟ | فيصل الرشيدي | المنتدى الإسلامـــي | 7 | 15-10-2006 07:13 AM |