[الضرغام]

(( قضية حوار العالم ))
وصلت قضية حوار العالم إلي مخاطر تهدد العالم كله و تحتويها الإرهاب وهي شبة حرب ولكن بأسلوب ثاني أساسها التفجير الأشخاص الذين يحملون اسم الإسلام ولإسلام بري منهم براءة كاملة لن المسلم لا يمكن يقتل وهذا حرمة الله في كتابة وها نحن يا العرب نعيد ونستعيد جلسة وجلسات فكر وأدب الحل مشكلة عرب وطنية يمثلها الشعب العربي ويقودها أولياء الأمور ومع ذلك جلسة بعد جلسة يحين فيها توفر حلول هذه المشكلة تبادر أجمل العبارات الجميلة والحلول البسيطة وهاهي لنا كم سنة تحل جلسة عرب وطنية ولم نطلع بشي من هذه الجلسة ......
هنا وهنا ذهبت العراق وصارت علي كل لسان ودمرت أطفال واسر بعدد كثير للغاية ضحايا حرب ليس الشعب أي ذنب وماهو ذنب هذا الشعب الابرياء تعانق ويعانق نظرة الحزن المرئ علي قناة التلفاز مع الاطفال أين نحن ياعرب وأين مقر الاستقرار
(( دولة سوريا ))
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وضعت هيئة المم حصار علي دولة سوريا ولها خمسة سنوات أو أكثروهي ألان مستهدفة من قبل الولايات المتحدة
وفي الدول الإسلامية ظاهرة توجد بها الشيعة تحاول كسر السنيين بأي وسيلة أن كانت ومن يمثل هاولاء الشيعة //أحمد نجاة الذي قام بتهديد الغرب سؤ أن كانت لدية قدره أو مجرد تهديد أعلام
والثاني // حسن نصر الله // بأذن لله أن الله يخذله أن شاء الله
الذي قام بحرب وتهديم بيوت مقره بأمن والاستقرار ذبح من ذبح وشر من شرد لكي يروي قوة للغرب علي العرب بدون حق لكي يصل إلي الحكم الديمقراطي // أغتال من أغتال وقتل من قتل //
((حقوق الإنسان ))
وضعت هيئة المم حقوق الإنسان فأين حقوق العرب من هذه الحصة لماذا ماء نسعى لهذا الحقوق // في دول الغرب يتقيدون أعزكم الله بالكلاب وكل شخص ولدية كلب وله حقوق ومسابقات ترفيهية للكلب وله راتب شهري وفي كل سنة يعملون مسابقة علي أجمل كلب والقطط لها دور في ذلك بعد

((سؤال يدور في فكري وأحببت المشاركة فيه من قبلكم ))
س1//لماذا نحن يا العرب لم نفذ أي طلب
س2//لماذا نحن يا المسلمون مأنجتمع ونصبح يد وحده
س3//هل هناك خلاف معنا يا العرب
س4// هل الخبراء الذين يعملون عند الغرب ليس عرب
س5//لماذا قناة الجزيرة الإخبارية ضربت لها عدت مواقع
س6// هل يوجد مشاركة من قبل الاعضا

الموضوع الأصلي: قضية حوار العالم | | الكاتب: الضرغام | | المصدر: شبكة بني عبس

[عنتر زمانه]

لا حياه لمن ينادي؟ أيها الضرغام
أتفق العرب على ان لا ..........
وتمنياتي لك بالتوفيق والسداد

[الضرغام]

اقتباس من مشاركة عنتر زمانه لا حياه لمن ينادي؟ أيها الضرغام أتفق العرب على ان لا .......... وتمنياتي لك بالتوفيق والسداد

(( عنتر زمــــااااانه والزمن غداااار ))


أتفق العرب علي إن لا ــــــــ مشكلة


بكل المواضيع وضعت لك وكل أسلوب تعاملت معك // حتي دخول في شؤن السياسة دخلت وكم أكره هذه المواضيع السياسيه



لن كارثتها كبيره لا تقوي عليها أيها الضرغام


إذأ شكراً لك ياااعنتر زمانه

[نديم الشوق]

يلزم لغرضنا أن لا تحدث أي تغييرات أقليمية عقب الحروب، فبدون التعديلات الإقليمية ستتحول الحروب إلى سباق اقتصادي، وعندئذ تتبين الأمم تفوقنا في المساعدة التي سنقدمها، وان اطراد الأمور هكذا سيضع الجانبين كليهما تحت رحمة وكلائنا الدوليين ذوي ملايين العيون الذين يملكون وسائل غير محدودة على الإطلاق. وعندئذ ستكتسح حقوقنا الدولية كل قوانين العالم، وسنحكم البلاد بالأسلوب ذاته الذي تحكم به الحكومات الفردية رعاياها.

وسنختار من بين العامة رؤساء اداريين ممن لهم ميول العبيد، ولن يكونوا مدربين على فن الحكم [1]، ولذلك سيكون من اليسير أن يمسخوا قطع شطرنج ضمن لعبتنا في أيدي مستشارينا العلماء الحكماء الذين دربوا خصيصاً على حكم العالم منذ الطفولة الباكرة. وهؤلاء الرجال ـ كما علمتهم من قبل ـ قد درسوا علم الحكم من خططنا السياسية، ومن تجربة التاريخ، ومن ملاحظة الأحداث الجارية[2]. والأمميون (غير اليهود) لا ينتفعون بالملاحظات التاريخية المستمرة بل يتبعون نسقاً نظرياً من غير تفكير فيما يمكن أن تكون نتائجه. ومن أجل ذلك لسنا في حاجة إلى أن نقيم للأميين وزناً.

ان الصحافة التي في أيدي الحكومة القائمة هي القوة العظيمة التي بها نحصل على توجيه الناس. فالصحافة تبين المطالب الحيوية للجمهور، وتعلن شكاوي الشاكين، وتولد الضجر احياناً بين الغوغاء. وان تحقيق حرية الكلام قد ولد في الصحافة، غير أن الحكومات لم تعرف كيف تستعمل هذه القوة بالطريقة الصحيحة، فسقطت في أيدينا، ومن خلال الصحافة احرزنا نفوذاً، وبقينا نحن وراء الستار، وبفضل الصحافة كدسنا الذهب، ولو أن ذلك كلفنا أنهاراً من الدم. فقد كلفنا التضحية بكثير من جنسنا، ولكن كل تضحية من جانبنا تعادل آلافاً من الأمميين (غير اليهود) أمام الله.

00000


لم يعد الأمميون قادرين على التفكير في مسائل العلم دون مساعدتنا. وهذا هو السبب في أنهم لا يحققون الضرورة الحيوية لأشياء معينة سوف نحتفظ بها حين تبلغ ساعتنا أجلها، أعني أن الصواب وحده بين كل العلوم وأعظمها قدراً هو ما يجب أن يعلم في المدارس، وذلك هو علم حياة الانسان والأحوال الاجتماعية، وكلاهما يستلزم تقسيم العمل، ثم تصنيف الناس فئات وطبقات


000000000


حينما لاحظ الجمهور أنه قد اعطى كل أنواع الحقوق باسم التحرر تصور نفسه أنه السيد، وحاول أن يفرض القوة. وأن الجمهور مثله مثل كل أعمى آخر ـ قد صادف بالضرورة عقبات لا تحصى، ولأنه لم يرغب في الرجوع إلى المنهج السابق وضع عندئذ قوته تحت أقدامنا.


00000000000000


يجب أن نأمل كل الآلات التي قد يوجهها أعداؤنا ضدنا. وسوف نلجأ إلى أعظم التعبيرات تعقيداً واشكالاً في معظم القانون ـ لي نخلص أنفسنا ـ إذا أكرهنا على اصدار أحكام قد تكون طائشة أو ظالمة. لانه سيكون هاماً أن نعبر عن هذه الأحكام بأسلوب محكم، حتى تبدو للعامة انها من أعلى نمط اخلاقي،وأنها عادلة وطبيعية حقاً. ويجب أن تكون حكومتنا محوطة بكل قوى المدنية التي ستعمل خلالها. انها ستذب إلى نفسها الناشرين والمحامين والاطباء ورجال الادارة الدبلوماسيين، ثم القوم المنشئين في مدارسنا التقدمية الخاصة[1]. هؤلاء القوم سيعرفون اسرار الحياة الاجتماعية، فسيمكنون من كل اللغات مجموعة في حروف وكلمات سياسية، وسيفقهون جيداً في الجانب الباطني للطبيعة الانسانية بكل اوتارها العظيمة المرهفة اللطيفة التي سيعزفون عليها.ان هذه الاوتار هي التي تشكل عقل الاميين، وصفاتهم الصالحة والطالحة، وميولهم، وعيوبهم، من عجيب الفئات والطبقات. وضروري ان مستشاري سلطتنا هؤلاء الذين أشير هنا اليهم ـ لن يختاروا من بين الأمميين (غير اليهود) الذين اعتادوا ان يحتملوا أعباء اعمالهم الادارية دون ان يتدبروا بعقولهم النتائج التي يجب أن ينجزوها، ودون ان يعرفوا الهدف من وراء هذه النتائج. ان الاداريين من الأمميين يؤشرون على الاوراق من غير أن يقرأوها، ويعملون حباً في المال أو الرفعة، لا للمصلحة الواجبة.ننا سنحيط حكومتنا بجيش كامل من الاقتصاديين، وهذا هو السبب في أن علم الاقتصاد هو الموضوع الرئيسي الذي يعلمه اليهود. وسنكون محاطين بألوف من رجال البنوك، وأصحاب الصناعات، واصحاب الملايين ـ وأمرهم لا يزال أعظم قدراً ـ إذا الواقع أن كل شيء سوف يقرر المال. وما دام ملء المناصب الحكومية بإخو

000000000000000000000000

اننا نسخر في خدمتنا أناساً من جميع المذاهب والاحزاب، من رجال يرغبون في اعادة الملكيات، واشتراكيين ، وشيوعيين، وحالمين بكل أنواع الطوبيات Utopias[3]، ولقد وضعناهم جميعاً تحت السرج، وكل واحد منهم على طريقته الخاصة ينسف ما بقي من السلطة، ويحاول أن يحطم كل القوانين القائمة. وبهذا التدبير تتعذب الحكومات، وتصرخ طلباً للراحة، وتستعد ـ من أجل السلام ـ لتقديم أي تضحية، ولكننا لن نمنحهم أي سلام حتى يعترفوا في ضراعة بحكومتنا الدولية العليا.

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((0



لقد ضجت الشعوب بضرورة حل المشكلات الاجتماعية بوسائل دولية[4]، وان الاختلافات بين الأحزاب قد أوقعتها في أيدينا، فإن المال ضروري لمواصلة النزاع، والمال تحت أيدينا.

(((((((((((((


ان الحاجة يومياً إلى الخبر ستكره الأممين Gentiles على الدوام اكراهاً أن يقبضوا ألسنتهم، ويظلوا خدمنا الأذلاء. وان اولئك الذين قد نستخدمه في صحافتنا من الأممين سيناقشون بايعازات منا حقائق لن يكون من المرغوب فيه أن نشير إليها بخاصة في جريدتنا Gazette الرسمية. وبينما تتخذ كل أساليب المناقشات والمناظرات هكذا سنمضي القوانين التي سنحتاج اليها، وسنضعها أمام الجمهور على أنها حقائق ناجزة.

ولن يجرؤ أحد على طلب استئناف النظر فيما تقر امضاؤه، فضلاً عن طلب استئناف النظر فيما يظهر حرصنا على مساعدة التقدم. وحينئذ ستحول الصحافة نظر الجمهور بعيداً بمشكلات جديدة[1]، (وأنتم تعرفون بأنفسكم أننا دائماً نعلم الشعب أن يبحث عن طوائف جديدة). وسيسرع المغامرون السياسيون الأغبياء إلى مناقشة المشكلات الجديدة. ومثلهم الرعاع الذين لا يفهمون في أيامنا هذه حتى ما يتش

0000000000000000



وسرعان ما سنبدأ الاعلان في الصحف داعين الناس إلى الدخول في مباريات شتى في كل انواع المشروعات: كالفن والرياضة وما اليهما . هذه المتع الجديدة ستلهي ذهن الشعب حتماً عن المسائل التي سنختلف فيها معه، وحالما يفقد الشعب تدريجاً نعمة التفكير المستقل بنفسه سيهتف جميعاً معنا لسبب واحد: هو أننا سنكون أعضاء المجتمع الوحيدين الذين يكونون أهلاً لتقديم خطوط تفكير جديدة.
000000000000000000000000000000
0




وحين نستحوذ على السلطة سيناقش خطباؤنا المشكلات الكبرى التي كانت تحير الإنسانية، لكي ينطوي النوع البشري في النهاية تحت حكمنا المبارك ومن الذي سيرتاب حينئذ في اننا الذين كنا نثير هذه المشكلات وفق خطة Scheme سياسية لم يفهمها إنسان طوال قرون كثرة.


(((((((صح[color="#FF0000"]يح ان الجماهير كالطفل، فإذا هو اعنتك بالالحاح في طلب كفاك ان تقول له مثلاً: "انظر إلى هذا العصفور" فتوجه ذهنه إلى ما تريد، وينسى ما كان يلح عليه من فكرة الطلب، مع انه لا عصفور هناك، ويبدأ هو في السؤال عن العصفور وقد يصف لك شكله ولونه.. فالمهم هو توجيه انتباه الجماهير بشاغل يرضي تطفلها وتدبر عليه ألسنتها بلا قصد ولا تمييز وهذا من أدق الاسرار السياسية.))))[/color]
----------------------

وسيلقي الاساتذة في هذه الاجتماعات أحاديث تبدوا كأنها خطب حرة في مسائل معاملات الناس بعضهم بعضاً، وفي القوانين وفي اخطاء الفهم التي هي على العموم نتيجة تصور زائف خاطئ لمركز الناس الاجتماعي. وأخيراً سيعطون دروساً في النظريات الفلسفية الجديدة التي لم تنشر بعد على عالم، هذه النظريات ستجعلها عقائد للايم

0000000000000000


سنقصر رجال الدين وتعاليمهم له على جانب صغير جداً من الحياة، وسيكون تأثيرهم وبيلاً على الناس حتى أن تعاليمهم سيكون لها أثر مناقض للأثر الذي جرت العادة بأن يكون لها.



------------

ويجب أن يفهم الأغنياء أن واجبهم هو التخلي للحكومة عن جانب من ثروتهم الزائدة. لأن الحكومة تضمن لهم تأمين حيازة ما يتبقى من أملاكهم، وتمنحهم حق كسب المال بوسائل نزيهة honest وأنا أقول نزيهة، لأن ادارة الأملاك ستمنع السرقة على اسس قانونية.

هذا الاصلاح الاجتماعي يجب أن يكون في طليعة برنامجنا، كما أنه الضمان الاساسي للسلام. فلن يحتمل التأخير لذلك.

ان فرض الضرائب على الفقراء هو اصل كل الثروات، وهو يعود بخسارة كبيرة على الحكومة، وحين تحاول الحكومة زيادة المال على الفقراء تفقد فرصة الحصول عليه من الأغنياء.

ان فرض الضرائب على رؤوس الأموال يقلل من زيادة الثروة في الأيدي الخاصة التي سمحنا لها بتكديسها ـ مغرضين ـ حتى تعمل كمعادل لحكومة الامميين ومالياتهم.

ان الضرائب التصاعدية المفروضة على نصيب الفرد ستجبي دخلاً أكبر من نظام الضرائب الحاضر (1901) الذي يستوي فيه كل الناس. وهذا النظام في الوقت الحاضر ضروري لنا، لأنه يخلق النقمة والسخط بين الأمميين[1].

ان قوة ملكنا ستقوم أساسياً على حقيقة أنه سيكون ضماناً للتوازن الدولي، والسلام الدائم للعالم، وسيكون على رؤوس الأموال ان تتخلى عن ثروتها لتحفظ الحكومة في نشاطها.







-----------------

ان النفقات الحكومية يجب أن يدفعها من هم أقدر على دفعها، ومن يمكن ان تزاد عليهم الأموال.

مثل هذا الاجراء سيوقف الحقد من جانب الطبقات الفقيرة على الاغنياء الذين سيعتدون الدعامة المالية الضرورية للحكومة، وسترى هذه الطبقات أن الأغنياء هم حماة السلام والسعادة العامة، لأن الطبقات الفقيرة ستفهم أن الاغنياء ينفقون على وسائل اعدادها للمنافع الاجتماعية.

ولن يكون للمكل ملك شخصي، فإن كل شيء في الدولة سيكون ملكاً له، إذ لو سمح للملك بحيازة ملك خاص فسيظهر كما لو كانت كل أملاك الدولة غير مملوكة له.

وأقارب الملك ـ الا وارثه الذي ستتحمل الحكومة نفقاته ـ سيكون عليهم كلهم ان يعملوا موظفين حكوميين، أو يعملوا عملاً آخر لينالوا حق امتلاك الثروة، ولن يؤهلهم امتيازهم بأنهم من الدم الملكي، لأن يعيشوا عالة على نفقة الدولة.
ان الدولة لابد لها من ان تحتفظ في الاحتياطي بمقدار معين من رأس المال، واذا زاد الدخل من الضرائب على هذا المبلغ المحدود فسترد الدخول الفائضة إلى التداول. وهذه المبالغ الفائضة ستنفق على تنظيم أنواع شتى من الأعمال الع

0------------

ومن ألزم الضروريات عدم السماح للعملة currency بأن توضع دون نشاط في بنك الدولة إذا جاوزت مبلغاً معيناً ربما يكون القصد منه غرضاً خاصاً. إذ أن العملة وجدت للتداول. وان أي تكديس للمال ذو اثر حيوي في أمور الدولة على الدوام. لأن المال يعمل عمل الزيت في جهاز الدولة، فلو صار الزيت عائقاً اذن لتوقف عمل الجهاز.

إن الأزمات الاقتصادية التي دبرناها بنجاح باهر في البلاد الأممية ـ قد انجزت عن طريق سحب العملة من التداول، فتراكمت ثروات ضخمة، وسحب المال من الحكومة التي اضطرت بدورها إلى الاستنجاد بملاك هذه الثروات لاصدار قروض. ولقد وضعت هذه القروض










جج---------------
خذها لاصلاح المؤسسات المالية للامميين ستقوم بأسلوب لن يمكن أن يلحظوه. فسنشير إلى ضرورة الاصلاحات التي تتطلبها الحالة الفوضوية التي بلغتها الماليات المميتة. وسنبين أن السبب الأول لهذه الحالات السيئة للمالية يكمن في حقيقة أنهم يبدأون السنة المالية بعمل تقدير تقريبي للميزانية الحكومية، وأن مقدارها يزداد سنة فسنة للسبب التالي: وهو أن الميزانية الحكومية السنوية تستمر متأخرة حتى نهاية نصف السنة، وعندئذ تقدم ميزانية منقحة، ينفق مالها بعامة في ثلاثة اشهر، وبعد ذلك يصوت الميزانية لسنة واحدة تقوم على جملة النفقة المتحصلة في السنة السابقة، وعلى ذلك فهناك عجز في كل سنة نحو خمسين من مائة من المبلغ الإسمي. فتتضاعف الميزانية السنوية بعد عشر سنوات ثلاثة أضعاف . وبفضل هذا الاجراء الذي اتبعته الحكومات الاممية الغافلة استنفذت اموالهم الاحتياطية عندما حلت مواعيد الديون، وفرغت بنوك دولتهم[4] وجذبتهم إلى حافة الافلاس.

وسوف تفهمون سريعاً أن مثل هذه السياسة للأمور المالية التي أغرينا الأمميين باتباعها، لا يمكن ان تكون ملائمة لحكومتنا.

إن كل فرض ليبرهن على ضعف الحكومة وخيبتها في فهم حقوقها التي لها. وكل دين ـ كأنه سيف داميو كليز Damocles ـ يعلق على رؤوس الحاكمين الذين يأتون إلى أصحاب البنوك Bankers منا، وقبعاتهم في أيديهم، بدلاً من دفع مبالغ معينة مباشرة عن الأمة بطريقة الضرائب الوقتية.
0000000000
00(((((((((((

8\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
من المؤسف ان كثيراً من الحكام في الأمم المتأخرة يحوطون بامثال هذه الحاشية من الامعات والانتهازيين الذين لا تهمهم إلا مصالحهم الذاتية. مثلهم مثل كلاب الصيد التي لا يهمها لمصلحتها إلا أرضاء سادتها، وليسوا على شيء من قوة الخلق ولا المقدرة السياسية، ولا الاخلاص للمصلحة العامة ولا مصلحة سادتهم الحقيقية المرتبطة بمصلحة شعوبهم.
من المؤسف ان بعض الحكومات تحتمل مماطلة كثير من الرأسماليين الاغنياء في دفع الضرائب المفروضة عليهم حتى تضيع بمضي المدة، أو تصالحهم على دفع جزء منها وترك جزء على حين انها تتشدد في معاملة الصغار، وربما يكون دفع الصغار الضريبة المطلوبة كافياً لتعطيل عملهم أو إفلاسهم وخراب بيوتهم.


لنلاحظ براعة هذه الخطة، فالشركات التجارية انما تقترض للانشاء والتعمير المربح فيزداد بذلك رأس مالها بما تربح، والحكومة تقترض للاستهلاك غالباً فتخسر بالقرض، ولكن ليلاحظ من ناحية أخرى خطأ هذه الفكرة فإن الحكومات يطلب منها نحو الشعب أكثر مما يطلب أصحاب الاسهم والأمة من الشركات.

[الضرغام]

(( نديم الشووووق ))

تحدثت الكثير في هذا الموضوع // وكم هذا الاسلوب يعجبني أنا بالذااااات شخصياً

وقد وصلتني إلي رفع المعنويه بهذا الموضوع

فا أنت لم تترك فرصه لي لكي أتحدث معك

ولكن أنتظري سوف أرتب أفكاري حلول ردك الجميل // لن أتخر عليك

[نديم الشوق]

الضرغام لا هنت

تفضل


محمد خليفة التونسي

الخطر اليهودي
بروتوكولات حكماء صهيون
أول ترجمة عربية أمينة كاملة
مع مقدمة تحليلية في مائة صفحة
تقدير الكتاب وترجمته للأستاذ الكبير
عباس محمود العقاد
الطبعة الخامسة
1400هـ ـ 1980م
نحن اليهود لسنا إلا سادة العالم ومفسديه. ومحركي

http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=6833

[تشافيز]

أخي الضرغام.... الله يحفظك:
ودي أعلق على موضوعك هذا لأني أحس فيه لبس كثير جداً وأمور غير واضحة تحتاج توضيح؟
ياأخي الكريم بالنسبة لموضوع حوار العالم؟ أو بمعنى أصح حوار الحظارات؟ لايشكل الإسلام أي عقبة أمامه أنت دخلت المسلمين بقولك ينسبون أنفسهم للإسلام تقصد الجماعات المسلحة أو القاعدة او الإرهابيين كما يسميهم الغرب لاأدري لماذا ترى هؤلاء أعداء وركزت على المسلمين تحديداً ونسيت أعداء الأمة الحقيقين الذين يمارسون شتى أنواع الإرهاب ضد أمتك الإسلامية في كل مكان؟
الا ترى ماتفعله أمريكا أو حلف الناتو( المسيحي) الذين يضربون الإسلام في كل مكان!! حتى الأعمال الخيرية أصبحت إرهاب وتحارب بشراسة والقصد من ذلك تهيئة الأجواء أمام المبشرين ( المنصرين) الذين يستغلون حاجة أخواننا المسلمين في كل مكان ويبتزونهم بدينهم مقابل رغيف خبز؟
الا ترى إرهاب الدولة الذي يمارسه العدو الصهيوني ضد أهلنا في فلسطين؟
الا ترى القرارت الضالمة والعدوانية التي تصدرها ماتسمى بهيئة الأمم المتحدة ضد كل ماهو مسلم؟!!!

الا ترى الرسوم الإستهزائية التي أساءت فيها كثير من دول الغرب للمصطفى رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي بعث رحمة للعالمين؟؟

الا ترى سيطرتهم التامة على كل خارطة العلم الإسلامي وإستغلال كل ثروات الأمة الإسلامية وتجييرها لصالح مشاريعهم الإستعمارية اللعينة؟
الا ترى وقوفهم صفاً واحداً ضد كل دولة إسلامية تحاول أن تصنع مشروعاً تقدمياً يمكنها من الإستغناء عن الغرب وإحتكارته وإذلاله؟
بعد كل ماتقدم:
من هم أعداء حوار الحظارات؟
من هم أعداء السلام والأمن؟
من هم الإرهابيين؟
من يصنع الموت؟
من يصنع ألة الموت؟
من صنع القنابل الذرية والأسلحة الكيماوية والجرثومية؟
من أستخدمها؟
من يهدد أمن العالم الأن ومن يخاطبهم بلغة القوة والعربجة؟ من غير أمريكاء ومايسمى بحلف الناتو أوالنيتو أو الموتو لافرق؟
الم تقرأ ماكتب مفكريهم مثل (صموئيل هنتنغتون) صاحب نظرية (صدام الحظارات) أو ماكتب المفكر (فوكوياما) صاحب نظرية (نهاية التاريخ) هذه ثقافتهم وأدبياتهم العنف والموت والقتل والإستعمار والسيطرة والحرب والصدمة والترويع أو الرعب والأخير هو الذي أستخدموه بالعراق؟
بعد كل ماتقدم كيف يتسنى للمسلمين محاورة هؤلاء المتغطرسين وهذه هي لغتهم الحوارية المفضلة؟
أخيراً أعلم أن قصدك خيراً أخي الكريم ولكن هذا مجرد تعليق وتوضيح لموقف هؤلاء القوم من الحوار تعليق وتوضيح فقط وشكراً على تطرقك للموضوع.

[ابوطافش]

لا حياه لمن ينادي؟ أيها الضرغام
أتفق العرب على ان لا ..........
وتمنياتي لك بالتوفيق والسداد