[حميد الرشيدي]

قبل البدء ... اعتذر لكبيركم ... وصغيركم .. فتاكم .. وفتاتكم ... عن الغياب .. الذي اثقل كاهلي .
ولكن

العود احمد ...



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأتكلم في موضوعي هذا ولنتفق انا وانتم على امر مهم الا وهو ..

( شرف الغايه لايسوغ فساد الوسيلة )

عند هذه القاعده الهامه تنتهي كثير من طوارف الامور . كيف؟ انا اقول انه في حالة وضعت نصب عينيك امراً وسعيت من اجل تحقيقه فهذا لابد ان يكون مبني على امور شريفه وطرق سليمه وليست اموراً محرمه . وهذا بالضروره يدعوك الى سلك طريق شرعي مباح . بمعنى لاتقل لي اريد الذهاب الى المسجد ولكنك ستسلك الطريق الذي يمر بجانب الملهى الليلي لترى العواري والجواري . الا في حالة لم يكن بد من ذالك

هذا التعريف الذي اريد مناقشة اي واحد منكم يرد بالايجاب هو طريقي في شق عباب القادم من الامور ولكن هذا لايلغي من يختلف معي بشرط الا يعتبر ( المسجد والملهى ) عذراً فأنا ضربت المثال فقط والفهم هو مايفسر الافق الاوسع لنا في حياتنا

تعودنا الا نثق الا بالرجل الذي شهد له بالحق وعرفه الناس , كذا لانعتبر الا برأي صاحب الرأي المعروف بسداد رأية ورجاحة عقله . الا نطلق خلف الكذاب ونزفه الى مجد لم يعرفه الا زيفاً , الا نزعق بالابواق معه نحو سراب من مجد قال عنه فكذب . سنقول بداية انه مخطيء ولكن اعلمكم انني اقول ان من يكذب مــــجـــــرم . الكذب عادة مشينه وسيئه وسوئها في عدم توقفها على حالها , فالامر ليس كذب وتقليد بل يتعدى مع الخبرة الى الاحتيال وبعده الى الانتحال واخيراً الى النار وعذاب الجبار

عجبت من كثيرين يرددون على صفحات الجرائد والكتب والنت انهم هم فرسان الحقيقه الذين يمتطون صهوة الصدق , هم من سيكشفون لنا الكثير من الامور التي نجهلها ويعلمونها هم , يوهموننا ويوهمون انفسهم انهم الغزاة المنقذين مع انهم الفجرة الكاذبين . يرعبون من حولهم ومن يقرأ لهم بسيل الكلمات الغريبه والمتقنة الكتابه ولكن في الحقيقه هم مثل من قال /

وبعد موسى اتانا محمد .....فنعم الاخ والصاحب

من يقراء هذا البيت القصير( الذي لا احفظه جيداً) في كتاب هداية المستكفي , يحسب ان موسى هو النبي ومحمد هو الرسول صلى الله عليه وسلم ومما يشدد على كلامه هو عنوان الكتاب وكاتبه وهو شيخ من ائمة الاباضيه , اقول يفسر البيت على ذاك النحو غير ان الواقع شيء اخر . مايقصده هذا الحقير في ذاك الكتاب الوضيع هو عملية الشذوذ عند العرب في مسألة الجنس والتعامل مع مثللي الجنس من نساء ورجال

اذن

ماكل مانراه ونقراءه نصدقه فهنالك امور فيها تدليس وتلبيس على عقول من لم تشب عقولهم على القلم والدفتر . كذا حال المرددين لأفاظ التهديد والوعيد , تحسبهم صادقون ويرمون الى شيء واضح بينما هم يقولون ( نقصد غير ماتقصدون ) اذا كان الامر كذا فلما التلبيس ؟؟ هم اشبه مايكونون بفقاعه صابون تبداء جميله وكبيره لكن يلفظها اخف الاشياء الا وهو الهواء


بحسب علمي ان التهديد ليس للرجال ولا وعيد الا لمن اثر الصفح وايقن بقرارة نفسه صدق مايرمي اليه . غير ذالك ارى ان من ينوي شيء ويتراجع حباً في فلان وغيره على فلانه ليس بالطبع شخص سوي . لانه لم يحترم كلمته امام الرجال وامام الناس جميعاً

من يكتب الغثاء من الكلام مدعماً ببعض الكلمات الخائبه التي يعلم انه يأخذها من اقرب مجلد لديه وليس من بنيات عقله لهو اشد البغيضين لنفسه . لماذا ؟ لانه يدعي الصدق وهو افاك اثيم , يدعي القدرة وهو ضعيف دميم . يكتب عن نفسه ببهرجه وخيلاء وكأنه السلطان الذي لايقرب احد مجلسه الا من حاشيته ...؟

اخواني الكرام ربما اطلت عليكم لكن سؤالي

مارأيكم هل تأخذون الكلام من شخص شهدت له الناس بالكذب والنصب والاحتيال ؟؟ هل تؤمنون انه الفارس الملثم الذي سيميط اللثام عن الحقيقه ؟ هل تتوقعون انكم لستم ادرى بما يدور حولكم ؟ هل وكل احدكم شخصاً كي يكشف له ألاعيب الناس من حوله ؟ هل نحن بحاجه هذه الايام لأن نعرف من السارق ومن المسروق شعرياً .... والعراق يسبى والقدس يدنس ؟؟؟؟؟

لي بآرائكم واسعفوني فلعل فكري وعقلي من ذاك الكذاب يؤؤؤؤؤؤب

الموضوع الأصلي: وبعد موسى اتانا محمد .....فنعم الاخ والصاحب | | الكاتب: حميد الرشيدي | | المصدر: شبكة بني عبس

[الولهان]

مشكوررر اخوي على هذا الموضوع


تقبل تحيااتي

[الضرغام]

اخي وحبيبى حميد ... قدمت موضوع جميل جدا بروعته وتنسيق كلامك
ولكن لم ناخذ الشى بلعاطفيه او بلحساس ناخذه بعين الاعتبار وحكم العقل
الكذب رايح يبان مه مكان طول زمنه وصدق نجاه الي يوم الدين
وفيه حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام ( قال لايزال العبد يكذب حتى يكتب الله له كذبا )
دمت بلف خير

الضرغام

[بندر الذيابي]

الاستاذ حميد اهلا وسهلا بعودتك مجددا.


(ابتدعت القواعد الحياتيه ولكنه لا تخلو من العيوب فلكل قاعده شواذ تعيبها ووتحد من مدي انتشارها وصلاحية

استخدامها .

للأسف الشديد هذه الايام اصبح المثل القائل ( الغايه تبرر الوسيله ) منتشر انتشار شبه تام بين اقطاب المجتمع .

فالشخص يضع الهدف بين عينيه ويصر علي ان يحققه وهذه صفه محموده ولكنه بالنهايه يستخدم اساليب وطرق

قد تكون غير سليمه ومحرمه وبالنهايه يقول الغايه تبرر الوسيله.


وقد يكون ( المسجد والملهي ) خير دليل والامثله علي ذلك كثيره.

قد تكون الفطره العربيه هي احد اهم اسباب تقلب افكار الانسان العربي ..... فالبساطه والطيبه من اخلاقيات

المسلم والشخص الاخر يعتبر هذه الصفات نقطة ضعف ويستخدمها ضدنا فمن السهل جدا ان تغيير في نظرة

الشارع العربي بكلمه او كلمتين وذلك بالكلمات الساحره والعاطفيه والاستعطاف التمثيلي ...... واصبحنا لا نعلم

في أي مكان اصبحنا فذلك ينشر وذلك يكتب وذلك يذيع وكل هذا يسبب تشويش للشخص المتلقي فلا يعلم مع من

الحق وبيد من النجاه.


فالاكاذيب كثيره والاقاويل تتفاوت وتحتاج الي عقل يكون راجح ويدرك ماهية الامور .)


والعراق يسبي والقدس تدنس ونسئل الله اللطف والسلامه


كلماتك جميله ومتعددة الاغراض وهذا مايصعب استيعاب فحواها.


وكلماتي قد تكون كافيه ولكنها ليست شافيه فمنك العذر وتقبل مروري.


اخوك


بندر الذيابي

[الزعيتري]

حميد الرشيدي لن أطيل العود احمد بكل ماتعنيه الكلمة من معنى :eek:


عودة قوية بموضوع حواري نقاشي من طراز ممتاز :p


في رحلة على متن الخطوط العبسية ننطلق بموضوعك سيدي الكريم الى منتدى الحوار الهادف ;)


لا تذهب بعيدا الحوار سيطول فقط أمهلني بعض الوقت :p


حميد الرشيدي نعتز بوجودك عودة متالقة إن شاء الله

[الزعيتري]

يقول النبي صلى الله عليه وسلم (( أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان ))


خلق الله البشر متفاوتين في ادراكهم في عقولهم في تفكيرهم في شخصياتهم هناك من أعطي

بلاغة اللسان في منطقه فيقلب الحقائق ويالتلاعب في الامور ويجعل الحق باطلا والباطل حقا

يتلاعب في الالفاظ ويتلاعب في الحقائق ويجيرها لصالحه كيفما يشاء وكيفما يعتقد ويرى

بعيدا عن الحقيقة وجادة الصواب


ذكرت قصة قديمة في العهد الشيوعي لمعلم في دولة الاتحاد السوفيتي تحديدا اراد هذا الابله


ان يصل الى نقطة ان الاله غير موجود تعالى الله عن ذلك علوا عظيما

ماذا صنع هذا الابله استخدم الدليل في الاقناع وكما اسلفت اختلاف الفكر والثقافة قد تقود

الى الاقتناع في تلك الفئة من البشر الذين يتحدثون بعيدا عن الحقيقة

نظر الى طلابه فقال اترون السبورة ؟ فقالوا نعم

فقال اذن السبورة نراها اذن موجودة اترون علبة الطباشير ؟ فقالوا نعم

فقال اذن علبة الطباشير نراها اذن علبة الطباشير موجودة

اترون فلان فقالوا نعم فقال لاننا نراه اذن هو موجود صمت ذلك العلج

ومن ثم نطق فقال أترون الله ؟

فقالوا لا فقال لعنة الله عليه إذن الله غير موجود

فصفق له الطلاب نعم صدقت يا أستاذ نظريتك صحيحة

هذا الاخرق اعتقد انه ذكي اعتقد انه عالم زمانه لم يعلم ان فوق كل ذي علم عليم

كان هناك طالب فأبتسم فقال عفوا يا معلمي ماقلته فرضية وليست نظرية

فقال وهل عندك شك فيما قلت ؟

فقال نعم

فقال المعلم فماهو ؟ قال معلمي هل عندك عقل فقال المعلم نعم فقال اين هو هل تراه

فقال المعلم لا فقال اذن انت مجنون فضحك الطلاب من براعة زميلهم

غضب المعلم من طريقة الطالب فقال له الطالب انت قلت مالانراه فهو ليس بموجود انا لست ارى عقلك

ومن ليس له عقل فهو مجنون

فقال المعلم نعم ولكن العقل لايرى قال ايضا الخالق لايرى

أرايتم اسلوب شيطاني من ذاك المعلم واسلوب مضاد عبقري من ذلك الطالب

خلاصة القول هو تحقيق ماذكره النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه آنف الذكر

هناك من اخذ القلم واصبح يجول ويصول يكتب بهتانا وزورا فسر الكلم بعيدا عن معناه

هناك من سلك طريقه في هذا المجال في العقيدة والدين وهناك كما ذكرت في ذلك رواية الاباظية

في بعض امور الدين يملكون بلاغة اللسان فأصبحوا يتحدثون فيما لايفقهون وظاهر كلامهم يخالف

مغزاهم في المعنى هناك من سلك في هذا النهج في العقيدة والدين فحرف في معاني الايات

والاحاديث هناك من سلك طريقا ظاهره الدفاع عن الامة وهدفه دفع الامة بؤرة الفساد والانحلال

أقلام تعجب بما تقول ولكن تتفاجىء ان افعالهم تخالف اقوالهم

نحن ايضا ربما نقع في بعض هذه الامور ولكن هناك امور لايمكن ان نخالف الواقع فيها او ان نخالف قولنا لفعلنا

لان هناك امور ارتبطت بمساءل العقيدة والدين وربما خالفنا في بعض الامور ولكن اتفقنا على ان ما قلنا هو الحقيقة

حتى لو لم نعمل بما قلنا


أعتقد اني تحدثت ولكن لم اعطي الموضوع حقه حميد الرشيدي لله درك لا تكتب الا درر

ربما أعود تحياتي :p

[حميد الرشيدي]

الولهان ... والمرور الهتان ..

الشكر لك يالولهان

[حميد الرشيدي]

الضرغام ... كلامك جميل

وعلى قولتك الشمس لا تغطى بغربال ولكن بعد ذالك ماذا يجب عليك فعله ...

هل تلتزم بالمعرفه وتصمت .. او ماذا ؟