[الذيابي33]

عثيمين رحمه الله-في معرض كلامه عن قصة الغلام الذي قتله ملك نجران، ورده لبعض من يتمسك بهذا ليستدل به على جواز العمليات الانتحارية-:

رابعاً: أن الإنسان يجوز أن يغرر بنفسه في مصلحة عامة للمسلمين فإن هذا الغلام دل الملك على أمر يقتله به ويهلك به نفسه وهو أن يأخذ سهما من كنانته ..إلخ

قال شيخ الإسلام: لأن هذا جهاد في سبيل الله آمنت أمة وهو لم يفتقد شيئاً لأنه مات وسيموت آجلاً أو عاجلاً.

فأما ما يفعله بعض الناس من الانتحار بحيث يحمل آلات متفجرة ويتقدم بها إلى الكفار ثم يفجرها إذا كان بينهم فإن هذا من قتل النفس والعياذ بالله .

ومن قتل نفسه فهو خالد مخلد في نار جهنم أبد الآبدين كما جاء في الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام لأن هذا قتل نفسه لا في مصلحة الإسلام لأنه إذا قتل نفسه وقتل عشرة أو مائة أو مائتين لم ينتفع الإسلام بذلك فلم يسلم الناس، بخلاف قصة الغلام وهذا ربما يتعنت العدو أكثر ويوغر صدره هذا العمل حتى يفتك بالمسلمين أشد الفتك .

ولهذا نرى أن ما يفعله بعض الناس من هذا الانتحار نرى أنه قتل للنفس بغير حق وأنه موجب لدخول النار والعياذ بالله وأن صاحبه ليس بشهيد، لكن إذا فعل الإنسان هذا متأولاً ظاناً أنه جائز فإننا نرجوا أن يسلم من الإثم، وأما أن تكتب له الشهادة فلا، لأنه لم يسلك طريق الشهادة ومن اجتهد وأخطأ فله أجر .

شرح رياض الصالحين - (1 / 35)

الموضوع الأصلي: الفرق بين الشهادة والانتحار | | الكاتب: الذيابي33 | | المصدر: شبكة بني عبس

[حامل المسك]

موضوع رائع ومفيد

جزاك الله خيراً

[عبدالله العرعري]

الذياااابي جزااااااااااك الله خيررر الجزاااء على هالموووضوووع المفيد

[االعدهي الرشيدي]

جزاك الله خير
تحياتي

[متنبي زمانه]

مشكوين على هذاالموضوع
والله يجزاكم خير انشالله

[الذيابي33]

الله يجزاكم خير الجزاء

[غريبه بين اهاليها]

جزاك الله خير على الموضوع

[إنسانيه]

بارك الله فيك
واجزل لك المثوبه