[امبرطورة بني رشيد]

مدخل
رأس الفشل هومحاولة ارضاء كل الناس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

صباح مساء/الخير

ندخل دغوروي ع الـﻣ́وضوع على طول ..

قد قيل احبتي في الله "أن الدنيا تجمع وتفرق"

وهانحن هنا في هذا الصرح نجتمع اجتماع يسوده الأخاء والمحبه في الله،نجتمع اجتماع قد لانجتمعه بعده ابدا..

فنحن في هذه الدنيا لسنا سوى..كما اخبر رسولنا صلى الله عليه وسلم كعابري سبيل مثلنا كمثل من استظل تحت ظل شجره فراااح واتركهااا..فلا يخفى ع الجميع سرعه تدارك الزمن وكأنها تسابقنا برحيل←وتقول لنا انظر من هم حولك ذهبوا دون ان يودعونا بكلمه واحده دون سابق انذار هكذا هي الدنيا تسير لأمر قد قدره الله لها تقديرا فلنفيق من تلك الغـفوه وتلك السكره التي سوف تسبقها سكره, لن تنهض منها الا بصرخه .لذا حابه اتكلم معكم في موضوع غايه في الأهميه ,ربما البعض لا يلقي له بالآ او يعتبره موضوع من الأسراف في الوقت ان نجادل فيه ,الآ وهو موضوع "النصح" ليس هذا هو مـوضوعونا , بل موضوعنا اكبر من هذا بكثير الا وهو

"آداب النصح"

الكثير منا يجهل هذه الآداب لذا يردع عن النصح ,بسبب ما يلاقيه من الأفراط في السب والشتم نتيجه لنصحه من قبل البعض !! فلايخفى ع الجميع أهميه النصح الذي هو ركيزه من ركائز هذا الدين فهي الدين بذاته ,

"فالدين النصيحـه"

فشتان بين مجتمع يسوده النصح والتناصح ومجتمع لاذ بالملذات ،وعاث بالأرض فسادا...
مادفعني حـقيقه الى هذه الكتابه وكتابه هذا العنوان المنفر الذي يجعل القارئ في حلقه مبهمه من التفكير ليخلد في ركيزه عقله الظاهر والباطن يجعله يتسأل...

ماهذا العنوان!!
ءأصاحبه الموضوع مجنونه اوبها خلل فكري ابهذه الطريقه هي النصح ؟!

فسبحان الله ياجماعه بمـجرد مانقرأ هذا العنوان المنفر يجعلنا نتمسك بما يسمى العناد ونرغب في المشاده الكلامه فهذا حالنا نحن البشر تإسرنا الكلمه الطيبه المادحه وتحط من قدرنا الكلمه الخبيثه الكادحه ،،فماجعلت الكلمه الطيبه "بإجر صدقه"إلا لما فيها من تإثير يقع وقعته ع النفس البشريه التي تإبى النقد والتنكيل ،،ولو كانت تلك النفس واقعه في حلقه الخطأ وتعلم به، فإنها لاترضى بنصيحه التي تعتري من الآداب..

ومن الآداب

سإتناول اولها وأهمها وهي:

**يجب ان يكون لدى الناصح نظره خاصه عندما يوجه نصحه الى اي شخص بمعنى، هل هذا الشخص حـساس ،متقبل النصيحه .. حتى استطيع ان اختار الأسلوب الأمثل لمتلقي هذا النصح بعد ان انمق كلماتي بعبارات طيبه ومليئه ب ذكر المحاسن ,كما قال تعالى: {ولاتبخسو الناس اشياءهم } والبخس في لسان العرب: انقص والتعيب ..

**فالله جل جلاله عندما كلم موسى عليه السلام ليذهب الى ذلك الطاغيه الذي تغطرس على الله بجبروته ووقاحة امره حتى وصل به ان يعتلي على خالقه

ويقول: ( أنا ربكم الاعلى) ،

ويعتلي به الامر اكثر من ذلك ..

ويقول :(ماعلمت لكم من إله غيري )

//
ماذا قال الله تعالى لموسى واخيه هارون وهو امره سبحانه بعد الكاف والنون

قال : (اذهبا إلى فرعون إنه طغى * فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى) ،،،يالله مالطفك ......

**عندما قرأ قتادة رضي الله عنه هذة الايه,

اتدرون ماذا قال!!

والله لو علمتم ماذا قال!!

لبكيتم كثيرا ودمعت اعينكم حتى يظن ان قد اصابها اذى !!
قال:
تاملوا معي ماذا :
قال :
سبحانك ربي ماأحلمك..ماأكرمك..ماأعظمك..إذاكان هذاحلمك بفرعون الذي قال: (أناربكم الأعلى)..فكيف حلمك بعبد
قال :

"سبحــــــــــــــــــــــــــــــــــــان ربي الأعلى"

**هذة هي النقط الاهم في النصح هي اللطف والتلطف في اللفظ ...

**النقطه الثانيه برضو هي مهمه:

وهي يجب ان نتجنب النصح أمام الملأ : فقد قال الأمام الشافعي :

<من وعظ اخيه سرا فقد وعظه ومن وعظ اخيه جهرا فقد فضحه وشانه>

/

نعم فالمؤمن الحق هو من يستر بنصحه .. وهذا ماقد يحصل من البعض هداه الله تجده عندما يرغب في نصح اخيه في الله من باب حسن نيه ينصحة امام العلن امام الناس اجمع فهنا في هذا الموقف " لا أحد يريد النصيحة، بل الجميع يريد التأييد واعلاء من شانه بالمديح ليرتفع عند ممن هم حوله واذا حصل خلاف ذلك مايلبث انصح الى وقد تحول الى ساحـه وبركه من السب والقذف والعن ,, اما كان اولى بك لو اخذته جانبا عن اعين تتلقفه ,لتسدي اليه النصح بعد ماتسرد له بعض من محاسنه بلا غلو . . الحديث يطول حقيقة ولاكن نكتفي بهاتين النقطتين اللتي هي في نظري من اولويات النصح ..

ووواللهم اجعلنا ممن يتبع القول فيتبع احسنه..

بقلمي : اختكم / امبرطورة بني رشيد

الموضوع الأصلي: غير صورة بروفايلك والا المنتدى يتعذرك .. | | الكاتب: امبرطورة بني رشيد | | المصدر: شبكة بني عبس

[المشعل]

كتبتِ فأبدعتِ امبراطورة بني رشيد ..
كلام رائع وجميل وموضوع مفيد جداً ..
جزاك الله خير .. وجعله الله في موازين حسناتك ..
لاهنتِ ..

[سولاف]

جزاك الله خير


اداب نجهلها ونحتاج لمعرفتها خصوصا النصح بالانفراد

تعمدني بنصحك بانفرادي

وجنبني النصيحةفي الجماعه

فان النصح بين الناس نوع

من التوبيخ لاارضى استماعه

سلمت يمينك غاليتي على الموضوع الرائع

[امبرطورة بني رشيد]

اقتباس من مشاركة المشعل كتبتِ فأبدعتِ امبراطورة بني رشيد .. كلام رائع وجميل وموضوع مفيد جداً .. جزاك الله خير .. وجعله الله في موازين حسناتك .. لاهنتِ ..

ااامين جميعا يارب


شاكرة لك مرورك

[امبرطورة بني رشيد]

اقتباس من مشاركة سولاف جزاك الله خير اداب نجهلها ونحتاج لمعرفتها خصوصا النصح بالانفراد تعمدني بنصحك بانفرادي وجنبني النصيحةفي الجماعه فان النصح بين الناس نوع من التوبيخ لاارضى استماعه سلمت يمينك غاليتي على الموضوع الرائع

اضافه جميله جدا

اسعدني مرورك ولا حرمني الله منك

[S o u l]

،

اللهم أجعلنا ممن يستمع إلى القــول فيتبع أحسنه ..,
أحسن الله إليكِ ولا حــرمكِ الــأجــر ياحي ياقيوم ..,

..

خارج الموضوع غاليتي : ،،
وددتُ تنبيهـك بـِ حكــم الدعاء بقول : ( يامن أمره بين الكاف والنون ) ..

قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :
" اشتهر بين العوام أنهم يقولون : ( يا من أمره بين الكاف والنون ) وهذا خطأ ، ليس أمر الله بين الكاف والنون ، بل بعد الكاف والنون ؛ لأن الله قال : ( كُنْ فَيَكُونُ ) البقرة/117.
متى؟ بعد "كن" . فقولهم : "بين الكاف والنون" خطأ ، يعني : ما تم الأمر بين الكاف والنون ، لا يتم الأمر إلا بالكاف والنون ، لكنه بعد الكاف والنون فوراً كلمحٍ بالبصر " . انتهى ."الباب المفتوح" (

لذلك جائز أن تدعي بقول : ( يامن أمره بعد الكاف وَ النون )

[الـريـم]

يعطيك الف عافيه ع الطرح
تسلم يمينك

[سالم الرشيدي]

سلمت الانآمل ع النصح والله يجزآج خير