عرض مشاركة مفردة
  رقم المشاركة : [ 2  ]
قديم 24-07-2008, 04:43 PM
أبو عيسى
عضو مجلس الإدارة
الصورة الشخصية لـ أبو عيسى
رقم العضوية : 523
تاريخ التسجيل : 18 / 11 / 2006
عدد المشاركات : 3,223
قوة السمعة : 21

أبو عيسى بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي
الحمد الله القائل..

‏{‏يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُواْ الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ‏}‏ الجمعه..


والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين...


إخواني أخواتي أعضاء المنتدى الإسلامي وزواره أضع بين أيديكم ,, أحكام وسنن وآداب يـوم الجمعة0 عسى الله إن ينفع بها,,

أولاً :

خصائص يوم الجمعة الكونية يوم الجمعة عيد الأسبوع أكرم الله به هذه الأمة بعد أن أضل عنه اليهود والنصارى، قال صلى الله عليه وسلم :

{ أضلَّ الله عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يومُ الأحد، فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد،

وكذلك هم لنا تبعُ يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة المقضي بينهم قبل الخلائق } [رواه مسلم].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه إن النبي صلي الله عليه وسلم قال عن يوم الجمعة:

( فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة و فيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة} متفق عليه

و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم،

وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها))[ رواه مسلم]. وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال قـال النبي صلى الله عليه وسلم:

(( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ)) الحديث[رواه أبو داود].

ثانياً: ما يستحب فعله في يوم الجمعة000


1-- يستحب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ,

كما يستحب إن يقرأ الإمام في صلاة الفجر يوم الجمعة بسورتي السجدة والإنسان كاملتين .

2-- الاستحباب من إكثار الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم لقوله صلى الله عليه وسلم :

( فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ ) رواه أحمد

3-- الاغتسال يوم الجمعة لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل ) متفق عليه

وكذلك قص الشارب ونتف الإبط والاغتسال والسواك00


4-- التطيب ولبس أحسن الثياب لحديث أبي أيوب رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

( من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيبا كان له ، ولبس أحسن ثيابه .... ) رواه أحمد

5-- أنه يوم تكفر فيه السيئات فعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من

طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى } [البخاري].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من راح في الساعة الأولى فكأنّما قرّب بَدَنَة ، ومن راح في الساعة الثانية فكأنّما قرّب بقرة ،

ومن راح في الساعة الثالثة فكأنّما قرّب كبشاً أقرن ، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنّما قرب دجاجة ، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنّما قرّب بيضة ،

فإذا صعد الإمام المنبر حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) . رواه البخاري ( 841 ) ومسلم ( 850 )


6-- يستحب التبكير إليها ماشياً ، وهذه سنة كادت تموت فرحم الله من أحياها لحديث أوس بن أوس رضي الله عنها قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( من غسّل واغتسل يوم الجمعة وبكر وابتكر ، ودنا من الإمام فأنصت ، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيامها وذلك على الله يسير )

رواه احمد وأصحاب السنن وصححه ابن خزيمة]

7-- إن يشتغل المسلم بالصلاة والذكر وقراءة القرآن ويستحب أن يقرأ سورة الكهف في ذلك اليوم لحديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) رواه الحاكم وصححه الألباني

8--ومن الأحكام الخاصة بيوم الجمعة وجوب الإنصات للخطبة والاهتمام بما يقال فيها فعن أبي هريرة رضي الله

عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت؟ متفق عليه

وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: من مس الحصى فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له)

9-- أن فيه ساعة يستجاب فيها الدعاء، فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

{ إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه - وقال بيده يقللها } [متفق عليه].


قال ابن القيم بعد أن ذكر الاختلاف في تعيين هذه الساعة: ( وأرجح هذه الأقوال قولان تضمنتها الأحاديث الثابتة:

الأول: إنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة، لحديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

{ هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة } [مسلم]. والقول الثاني أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين ) [زاد المعاد:

10-- السنه بعد صلاة الجمعة:
قال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله : إن صلى في المسجد صلى أربعا وإن صلى في بيته صلى ركعتين0


هذا ماستطعت جمعه وعليكم مناقشة مايكره فعله بهذا اليوم ومايخالف السنه ..

وفقكم الله..
آخر تعديل بواسطة أبو عيسى ، 24-07-2008 الساعة 11:00 PM.


توقيع أبو عيسى