عرض مشاركة مفردة
  رقم المشاركة : [ 1  ]
قديم 27-08-2008, 06:31 PM
>الرشيدي<
عضو شرف
رقم العضوية : 4123
تاريخ التسجيل : 7 / 5 / 2008
عدد المشاركات : 162
قوة السمعة : 17

>الرشيدي< بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي مقابله مع الشيخ أحمد بن حميد بن بركي شيخ شمل الرشايدة بجمهورية السودان العربية
بسم الله الرحمن الرحيم




ضيفنا هو الشيخ أحمد بن حميد بن بركي شيخ شمل الرشايدة بجمهورية السودان العربية ونائب بالبرلمان السوداني والذي قــدم للكويت بدعوة
رسمية من مهرجان سباق الهجن المنعقد بدولة الكويت . حيث أن الشيخ
أحمد يملك أبل تمتاز بالسرعة وفازت بعدة مهرجانات دولية ..وقد كان لموقع عبس لقاء حصري وخاص مع الشيخ أحمد البركي الذي استضافنا بكلمات الترحيب والكرم العربي الأصيـــل ولا نستغرب على الشيخ هذا الطيب وقد
وجدت رجل قلما نجدة بهذا رجل شجاع واثق الخطوة بعيد نظر مطلع ومثقف
بدرجة كبيرة جعلتني أندهش منه بحق .
ومن هنا أوجه له الشكـــر لهذا اللقاء الطيب الذي أثرى به موقع عبس بمعلومات رائعة ومفيدة كنا نبحث عنها كما أنني اشكر الأستاذ مبارك بن حامد
القلادي فقد جمعنا بهذا الشيخ الحقيقي والذي نفتخر به ويفتخر به كل رشيدي


*بداية الشيخ أحمد بن حميد بن بركي أرحب بك أجمل ترحيب في بلدك الثاني الكويت وبين أهلك وجماعتك هنـــا .
يا مرحب وحياكم الله ونحن سعيدين بإلقائكم وبمشاهدتكم ونحن قدمنا من السودان يوم الاثنين وحضرنا المهرجان بدعوة من أخوانا بإدارة النادي ووجدنا الترحاب الفياض العربي الأصيل . واحيي كل أبناء قبيلة الرشايدة بجميع الدول العربية بما أن اللقاء سوف يكون عبر الانترنيت .

* ماهي أسباب هجرتكم من الحجاز للسودان سمعنا روايات متضاربة البعض ينسب السبب لحروب دارت بين القبيلة وقبائل أخرى وهناك من يقول كانت الرحلة بسبب الفقر والقحط الذي أصاب الحجاز.


شكرا ياااخي ويابن حمود القلادي والحقيقة لنا الشرف أن نسال هذا السؤال كونه يهم كل رشيدي بكل الدول العربية .
سبب الهجرة كنا على ساحل البحر الأحمـــر بمناطق جنوب الحجاز والرحلة كانت قبل 250 سنة تقريبا وكانت الهجرة الأولى والهجرة لم تكن بسبب حروب كما يدعي البعض لأن الرشايدة أهل حرب ولا يهابون الحرب ولا نشرد من الحرب كوننا من سلالة عبس ولم تكن الهجرة بدافع الفقر ولله الحمد ولكن طمعا بالمراعي التي وجدوها بالسودان . حيث إن بعض من الرشايدة عندما كانوا بالحجاز كانوا يعملون بالتجارة بين السودان والحجاز . ومن هنا نقلوا خبر الربيع والمراعي الطيبة للقبيلة ونزحت القبيلة اثر ذلك ولم تكن هناك قيود على الترحال بذاك الوقت ببدايات القرن الثامن عشر وأواخر القرن السابع عشر . هذا هو سبب الهجرة طمع بالمرعى فقط .. حيث أن الحجاز كانت قحط وأمطارها شحيحة .



· من هو الأمير بذاك الوقت والذي أمر بالهجرة ؟
الشيخ العام بذاك الوقت رشيد بن محيسن بن مبارك ولم يأمر بالهجرة ولكن عندما وجد ان هناك مجموعات رحلت بقيادة الشيخ عبدالله ورشيد بن حلمه وبعد أن ذكرت لهم الأرض والمراعي الطبيبة قام الشيخ رشيد بن محسين بالهجرة للسودان .


هل واجهتهم حروب عند النزوح للسودان ؟
نعم في البر الغربي واجهتنا حرب من قبيلة البجه هناك واستمرت الحرب الي ان فصلت بيننا الدولة التركية بذاك الوقت


هل تعرضت هجرتكم لمعارضة كونكم عرب قادمين من الحجاز ؟
نعم تعرض بعض رجال القبيلة للحجز من قبل الدولة العثمانية بتحريض من قبيلة البجه في ميناء سواكل بحجة أنهم عرب مهاجرون ولابد أعادتهم للحجاز
وقد أمر الشيخ رشيد بن محيسن بن عمة مرشود للذهاب الي الشريف بالحجاز
وتوضح له المشكلة وبعد أن قابل الشريف بمكة وكان رد الشريف ان السودان لاتقع تحت سيطرته كونها تقع تحت ولاية الخديوي باشا ولكن سوف اكتب لك مكتوب للخديوي باشا لتعريف بكم . وبعدها ذهب للسودان ثانية واخذ معه وفد
للذهاب للخديوي بمصر وبعد وصول الوفد لمصــر ومقابلة الخديوي باشا أمر بإرسال قوة معهم وإصدار قرار بعدم إرجاع الرشايدة للحجاز وعلى الفور يتم اطلاق سراح المعتقلين منهم كونهم عرب وفي بلاد عربية .


* كم كانت الأعداد بالرحلة الأولى للسودان ؟
على حسب ما سمعنا أن الرحلة الأولى كان عددها ألف رجل وبالمناسبة لم تكن هجرتين للسودان بل كــــانت ثلاث هجرات .


*هناك هجر ذهبت اريتريا هل كانت ضمن الهجر المذكورة ؟
هؤلاء من ضمننا حيث أننا بالهجرة الأولى وصلنا الي مناطق البحر الأحمر وكنا بين الحدود السودانية الاريترية ... وكنا نرعى الابل بين الحدود وبداخل الدول السودان واريتريا .. واستقر اغلب الرشايدة بالسودان بمنطقة نهر عذبره وكسلا والبعض منا استقروا بإريتريا وهم من نفس فروعنا ونتواصل باستمرار معهم لأنه لا توجد مسافة بعيدة تفصلنا عنهم .

بعد أن أصبحت السودان جمهورية عربية .. هل تم توزيع وثائق لكم
نعم تم صرف لنا الوثائق السودانية كأي مواطن سوادني .

· أنت كأمير للقبيلة الرشايدة بالسودان ماهو دورك هل دور اجتماعي فقط

كما هو الحال لدينا وبدول الخليج؟
نحن بالسودان الوضع لدينا يختلف حيث أن هناك الإدارة الأهلية وهي تحكم بالقبيلة ولديها سلطات من رئيس القضاء السوداني وأنا رئيس محكمة الرشايدة
وهناك السلطات الأمنية ؟ وهي مراقبة الأمن بداخل القبيلة ويكون مسئول عنة
ولدي اكثر من اربع مائة شخص مسلح من أبناء القبيلة وهم يأخذون الأوامر مني شخصيا . هذا بحال ما يتعلق بالقبيلة .


· هل ترفعون بعض الأمور الأمنية للسلطات السودانية ؟
نعم نرفع الأمر اذاا كانت المشكلة كبيرة وتكون خارج أطار القبيلة نرفع أمرها للوالي وهو رجل معين من قبل الدولة.


· في مناطق الرشايدة هل ضبط الأمن مهمة موكلة لكم أم أن هناك قوات سودانية ؟
لا نحن لدينا رجال من القبيلة يقومون بضبط الأمن وهم تحت أمرتنا .



· نعود للسلطة القضائية وماهي نوعية القضايا التي تحكمون بها ؟
جميع القضايا نقوم بالبت بها والحكم ولكن هناك قضايا الجنيات كالقتل وتكون المحاكمة بمحاكم الدولة ولكن لدي عضوية بالمحكمة هذا بحال اذا كانت جريمة القتل وقعت بين رشيدي وأبن قبيلة أخرى ؟
أما إذا كانت الجريمة بين رشيدي و رشيدي فأن هناك محكمة عشائرية
تتكون من أعيان فروع الرشايدة .. وتحل عادة مثل هذه القضايا بين أبناء القبيلة بأخذ الدية وهي نادرة واغلبها يكون قتل بالخطاء مثلا . والصلح سيد الأحكام .


هناك قبائل عربية دخل معكم هاجرت من الحجاز ودخلوا معكم بدون ذكر أسماء هل يحتكمون بأمورهم لكم ؟
نعم

دور القبيلة السياسي بجمهورية السودان ؟
دورنا السياسي أنا بالنسبة لي الأن عضو بمجلس البرلمان السوداني وأمثل القبيلة والدائرة التي يتواجد بها أبناء القبيلة وكان من المفترض ان يكون لنا دور اكبر ولكنا تأخرنا بالتعليم والاستقرار حيث أن الإبل أخذتنا عن تبؤ مناصب قيادية ولكنا ألان استقرينا ومسكنا حدود جغرافية معينة ومناطق معينة منذ خمسة عشر سنـــة . الحكومة السودانية تضع لنا اعتبار كبير ونقدر الحكومة السودانية .


هل عاداتكم وتقاليدكم بالسودان تختلف عن عاداتنا وتقاليدنا بالكويت والسعودية ؟
لا هي ذات التقاليد والعادات ولا تختلف عنها ولم نتأثر بالعادات السودانية .


ماهو المستوى المعيشي لأفراد القبيلة هل هو مستوى واحد ؟
والله الأحوال متفاوتة حسب الأجتهادات واستطاعت الأفراد على المعيشة والمستوى نحمد الله جيد . ويوجد تكافل بين افراد القبيلة ويساعدون بعضهم
البعض والله الحمــــد والمنة .


· في البلاد العربية الفقيرة يكثر التسول والمتسولين ورغم فقر بلادكم
ألا أننا لم نلاحظ في قرى الرشايدة أي متسول رشيدي ماهو السبب ؟
أخي بن حمود أولا في مناطقنا يوجد متسولين ولكن ليسوا رشايدة هم من الشعب السوداني أما نحن فالتسول نعتبره عيب فلا تجد رشيدي يمد يده للتسول ولو ثبت ان هناك رشيدي يمد يدة نقوم باعتقاله على الفور ونبحث أساب تسوله ونقوم بحلها له وإذا لم يكن لدية أسباب نقوم بمعاقبته على الفـــور .


الزواج لماذا لا تزوجون ألا أبناء الرشايدة ....؟ هل هي عنصرية ؟
نحن لدينا عادات وتقاليد ورثناها من الأجداد ونحن نزوج أبناء الرشايدة فقط .

ستكون في تكمله للقاء مع الشيخ




توقيع >الرشيدي<
المصحف الشريف
http://www.quranflash.com/quranflash.html

القران الكريم
http://www.tvquran.com/

برنامج حلو للتذكير بالصلاة ويساعد على ذكر الله

نزلوه باجهزتكم

http://ela-salaty.com/index.php?display=downloads.php

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلى بن أبي طالب رضى الله عنه
" ألا أعلمك كلمات تقولهن لو كانت ذنوبك كمدب النمل أو كمدق الذر لغفرها الله لك على أنه مغفور لك : اللهم لا إله إلا أنت سبحانك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل :
أتحب أن يقضي الله دينك : قال: نعم . قال : قل كل يوم قل اللهم مالك الملك إلى قوله بغير حساب رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطي منهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء اقض عني ديني فلو كان عليك ملء الأرض ذهبا لأداه الله عنك" .
ن ابن عباس (رضي الله عنهما)عن رسول الله () قال : من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الأرض بعد موتها , وكذلك تخرجون , أدرك ما فاته في يومه ذلك, ومن قالها حين يمسي أدرك ما فاته في ليلته.

رواه أبو داوود



 

 



Facebook Twitter