[الغطفاني]

موسوعه القبيله حسب الواضح من الاخوه المؤرخين والاعلاميين والدكاتره ..

هو مشروع كالتالي :

-يشمل معلومات ومواضيع عن القبيله بكل انحاء الوطن العربي (اشمل من الكتب السابقه )

- اول موسوعه قبليه او من الاوائل وهذه تحسب للقبيله وصولها للهمرحله من التدوين ..

- الموسوعه عمل كبير يتألف من عدة كتب وطرق سرد علميه جميله وممتعه بالقرأه حسب الدول او حسب الحرف

- العمل جماعي يضم شيوخ -مؤرخين - اعلاميين - دكاتره - ومساهمة من مختلف وجهاء القبيله من كل الدول

- العمل بنهايته ستضع مسوده بموافقة شيوخ القبيله

بعد كل هذا نعارض هذه الطريقه الاكثر شموليه بالبحث والاكثر شموليه باخذ الاراء الاكثر دقه الاكثر ترابط بكل الدول .. وشي جديد كموسوعه بها عدينا مرحلة الكتاب ..

بالله عليك يامعارض .. حاصلك اكثر من هالطريقه بالكتب السابقه كبحث علمي وشامل للقبيله وكعمل جماعي ..

انت شفت الكتب السابقه اغلبها فرديه كتابها .. رغم انها اعمال يعطيهم العافيه اصحابها .. كانت جميله حتى لو كان فيها بعض العيوب .. وبعضها اقل شموليه لرشايدة بالوطن العربي .. اكثر كتابها كتبوا بمواقعهم وجوارها فقط .. مثل الكويت والسعوديه .. لكن الموسوعه كتابها يهدفون لشمل الكل بالوطن العربي .. بحثهم اشمل




اذا كان معارضتك انه لن تصل لمرحلة الكمال ....

ترى كل كتب القبائل فيها اخطاء وكل كتب الانساب .. ولايوجد عمل كامل او عمل رسمي من قبيله .. الا ماندر ..

حتى كتب التاريخ وغيرها بها نقص معلومات او اخطاء او حتى طعن وتزوير ..

حتى كتب علماء الغيت نظرياتهم باكتشاف نظريات غيرهم واصبحت غير صالحه

حتى كتب الحديث النبوي فيها حديث ضعيف وغيرها ..

كتاب واحد فقط هو الكامل .. القرأن الكريم ..


نعود للموسوعه .. اذا كان العمل بهالشكل الجماعي بمؤرخين واعلاميين ودكاتره وشيوخ واخذ اراء الوجهاء وعمل يشمل الوطن العربي ومن عدة كتب ومجلدات ..

فهذا العمل متوقع يكون اكبر واكثر عمل يراعي معلومات القبيله بكل الوطن العربي ..




اما اصحاب الملاحظات او النقد البناء .. فانا منهم واقول ملاحظتي هذه وهذه من الان ..

لكن اني اعارض العمل من بدايته مني والطريق .. صراحه ماعنده سالفه هالانسان .. ياخي انصح .. ابدي ملاحظاتك بطريقه تفيد المؤرخين ..او انت سوى رايك وسوى خير واكتب عن القبيله بالطريقه اللي تشوفها مثاليه .. لاتقعد تعارض وبس