عرض مشاركة مفردة
  رقم المشاركة : [ 5  ]
قديم 14-03-2008, 04:03 AM
بنت العبسي
جُـنـُونِي سِر فُـنُـونِي
الصورة الشخصية لـ بنت العبسي
رقم العضوية : 1695
تاريخ التسجيل : 25 / 6 / 2007
عدد المشاركات : 7,636
قوة السمعة : 24

بنت العبسي بدأ يبرز
غير متواجد
 
الافتراضي


تاريخ الحِـجامة



- تشير دراسة حديثة إلى أن الحِجامة التي تعرف باسم
( كابنج ثيرابيCupping Therapy ) استخدمت عند الفراعنة ووجدت رسوم
تدل عليها في مقبرة الملك توت عنخ آمون .

- وقد عرفها الإغريق القدماءوالصينيون والبابليون ودلت أثارهم وصورهم
المنحوتة علي استخدامهم الحجامة في علاج بعض الأمراض،وكانوا في السابق
يستخدمون الكؤوس المعدنية وقرون الثيران وأشجار البامبو
لهذا الغرض حيث كانوا يفرغونها من الهواء بعد وضعها على الجلد عن طريق مص الهواء .

- وبعد ذلك استخدمت الكاسات
الزجاجية والتي كانو يفرغون منها الهواء عن طريق حرق قطعة
من القطن أوالصوف أو الورق داخل الكأس .

-كما انتشر استعمالها في عهد ابوقراط وعرفت في فرنسا ،
وكان الصينيون يستخدمون
تقنية الحجامة في بعض أنواع العلاجات حيث يتم تقسيم الجسم
إلى خطوط ونقاط طاقة ، توضع عليها كؤوس الهواء لشفط الدم الفاسد وبالتالي
تنشيط المنطقة المتصلة بالعضو المصاب ،

إلا إنها ازدهرت في العصر الإسلامي،و حدد أصولها
حيث وردت في أحاديث الرسول علية الصلاة والسلام حينما قال :
( إن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة)


وقال :
( ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسرى بي إلا قالوا عليك بالحجامة )
وهذا اكبر دليل على أن الحجامة بوركت من قبل الملائكة الكرام .



أولا : تعريف الحِـجامة:

هي امتصاص الدم بأدة معينة(المِـحجم) بعد تشريط الجلد،و قد تكون جافه بلا دم.





ثانيا : أنواع الحِـجامة:

1 الرطبة : وهى عمل خدوش بسيطة واستخراج الدم عن طريقها
2 الجافة : وهي ما تسمى بكؤوس الهواء وليس فيها إخراج الدم
3المتزحلقة : وهي تدليك باستخدام
قارورة الحجامة مع زيت ( الزيتون أو النعناع)



ثالثا:التحليل العلمي لفائدة الحِجامة:

(معلومات قيمة جدا و مقنعه أرجو المرور عليها)

1-زيادة الدم الفاسد في الجسم إثر توقف النمو في السنة الثانية
والعشرين من عمر الإنسان ، يجعله يتراكد في أكثر المناطق ثباتا، ألا وهي الظهر..
ومع تقدم العمر تسبب هذه التراكمات عرقلة عامة
لسريان الدم العمومي في الجسم مما يؤدي إلى ما يشبه الشلل
في عمل كريات الدم الفتية وبالتالي يصبح الجسم عرضة لمختلف الأمراض .
فإذا احتجم الإنسان ، زال الضغط عن
الجسم فيندفع الدم النقي ليغذي الخلايا والأعضاء كلها
ويخلصها من الرواسب الضارة والأذى والفضلات.



2- كل عضو في الجسم له أعصاب تغذية وأعصاب لردود الأفعال ،
و المرض يؤثر على الأعصاب الخاصة بردة الفعل التي تسمى (Reflex)
،والحجامة تعمل بشكل فعلي علي مواضع النهايات العصبية
لهذه الأعصاب مباشرة.. (الأعصاب الخاصة بردود الأفعال ) فمثلا المعدة
لها نقطيتن من النهايات العصبية لرد الفعل في الظهر، فعندما تمرض
المعدة تجرى الحجامة على هذين المكانين وكذلك البنكرياس له مكانان
، والقولون له ستة أماكن وهكذا ، كل مرض له مكان معين في الجسم
هو نقطة النهاية العصبية للعصب الخاص برد الفعل.



3-و الحجامه تعمل على نفس خطوط الطاقة التي تستخدمها الإبر الصينية
،لكن عمل الحجامة أقوى..
وربما يرجع ذلك إلى أن الإبرة تعمل نقطة صغيرة أما الحجامة
فتعمل على دائرة قطرها خمسة سنتيمترات تقريبا.
وصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام حين قال:
( خير ما تداويتم به الحجامة )



رابعا: مواضع الحِجامة على الجسم :

للحِجامة 98 موضعا :55 منها على الظهر43 منها على الوجه والبطن
و هذه هي مواضع النهايات العصبية للأعصاب الخاصة بردود الفعل كما ذكرنا..
لكن أهم هذه المواضع وهو أيضا المشترك في كل
الأمراض وهو الذي يبدؤون به دائما :
الكاهل :و هو الفقرة السابعة من الفقرات
العنقية أي في مستوى الكتف وأسفل
الرقبة و ستظهر في الصور لاحقا



خامسا:الأمراض التي تعالجها الحِجامة :

( تنشيط الدورة الدموية ، الروماتيزم ، السرطان ، عرق النسا ، أملاح القدم
، آلام الظهر ، النقـرس ، الشلل النصفي ، خشونة الركبة
، آلام البطن ، الكحة المزمنة وأمراض الرئة ، ارتفاع ضغط الدم ، تنميل الأرجل ،
تنميل الأذرع ، الشد العضلي ، السكر ، حساسية الطعـام
، كثرة النوم ، التبـول اللاإرادي ، الإسهال ، الإمساك المزمن
، أمرض المعدة والقرحة ، القولـون العصبي ، التهاب فم المعدة
، دوالي الساقين ، دوالي الخصية، داء الفيل ، الامرض الجلدية
، العقم ، السمنة ، النحافة ، الصداع ، الصداع النصفي ، والشقيقة
تم الشفاء منها وأعطت نتائج مبهرة جدا)



طبعا الحديث عن الحِجامة يطول، فلها آدابها و شروطها و محظوراتها،
و لكني استعرضت الأسس العامة و لن أطيل عليكم أكثر لمزيد من التفاصيل:

1: كتاب القانون لابن سينا ،
2: كتاب الحجامة وأحكامها وفوائدها
3: كتاب تسهيل المنافع في الطب والحكمة
4: كتاب اللقط لابن الجوزي



:

.


توقيع بنت العبسي

 

 



Facebook Twitter