حياك الله يا ضوء
تعقيباً على تعليقك
الله لآيهينك
سكة الرخامي أو جادة الرخامي أو(( طريق زبيدة )) .
سمي بذلك لوجود آبار مياه مكسوه بالرخام .؟
ابحث عن طريق زبيدة فسوف تجد ذلك .؟؟
سبحان الله تترك الاسم المعروف (درب زبيدة) وتقول : سكة الرخامي
يجوز هذا المسمى صحيح لكن من البداية قل : درب زبيدة
البي أو البهي . بذلك الوقت كان سكان الجزيرة
لايجيدون قراءة وكتابة واللفظ الصحيح للغة العربية
. فكيف اللغة الاجنبية .؟؟
هذا الكلام مناقض لـ عنوانك ...
لأن السالفة صارت بدون ثقافة ولامعرفة
لكن عآآآدي مايهمنا العنوان ... أهم شي السالفة
التعقيب على باقي الملاحظات حسب الارقام .؟؟
1- امير حائل ليس برحلة حتى يمر بأعيان القبيلة
. بل كان هارباً وجالياً عن دياره .؟؟
معقووووولة محد عرف عبدالله أبن رشيد
ولد علي محصل الزكاة في منطقة حائل
جايز ليش لأ ...
2- يجب ان تطلب الدليل من قال بأن حسين
ليس من قبيلة بني رشيد . والعطيفات موجودين بالكويت
فقد أكدوا بأن جدهم حسين العطيفة هو من كان مرافق
لأبن رشيد في رحلات هروبه من حائل .؟؟؟
يقولون أن حسين العطيفة المعروف هو أبن الشاعرة منيرة الطشة
لكنهم يقولون ان حسين المرافق لأبن رشيد في هروبه الكبير
كان معروف أسمه هو : حسين المسطح
3- حسين العطيفة لم يترك الكويت ويرافق بن رشيد .
بل عندما توفي بن رشيد ذهب للكويت وأستقر بها .؟؟؟
غريبة كذا بكل بساطة راح الكويت بعد وفاته / أجل وينه من البيت اللي يقول :
والله اني منساهم لو الراس مقطوع
وأني لوصي ورثتي مع عمامي
4- شمر يوجد بهم رجال عادلون .
ولكن القصيدة لم يقلها بن رشيد في ديوانه .
بل في رحلة هروبه عندما ابعد عن حائل .
ولم يرافقه أحد من قبيلة شمر . بل زوجته وحسين فقط .
علماً بأن القصيدة المذكوره وقصيدة ( أرم النعل )
تحكي قصة معاناه حدثت في زمان ومكان واحد وبسبب واحد .؟؟؟
شمر يقولون ان ابن رشيد هرب الى العراق ...
وش وداهـ الى طريق قوافل حجاج الشام
الا أذا كنت تقصد أن ابن رشيد
هرب الى العراق على الخط الدايري ... هذا شي ثاني
5- بن رشيد غادر مشياً على الأقدام وزوجته كانت حافيت القدمين .
والقصيدتين تحكي معاناه واحده .
أرم النعل لمغيزل العين يحسين
وقطع لها من ردن ثوبك بطانه
و
وجدي على اللي وسمها البي مقطوع
تبعدك عن دار الرفيق الخصامي
فأين مربط كروش من ماكان يتوجد عليه الشاعر
فهو بحاجة للنعل للوقايه من الرمضاء
فلماذا لم يقبل هديه الغلام علماً بأنه كان يطلب المساعده والدعم ؟؟؟
هنا ... اخطئت النجعة ياتاريخ ...
فـ القصد في النعول يختلف اختلاف كلي عن الغنم
النعول وانت بكرامة كانت رمزية الى ترف زوجته
الأميرة بنت العلي المنعمة منذ ولاتها بالقصور
لأن قلبه يرق كل ماشاهد زوجته المدللة وهي تسير على الحصى
لأنه يقول :
ياحسين والله مالها سبت رجلين ... ياحسين شيّب بالضمير هكعانه
جنب حفاة القاع واتبع بهااللين ... واقصر خطا رجليك وامش مشيانه
وان شلتها ياحسين ترى مابها شين ... حيث الخوي ياحسين مثل الآمانه
لكن الغنم الله يجزاك خير مالها رمزية ياتاريخ ... الا خوذوا أغنامي
أخي ضوء تمعن في كلمات القصيدتين
(( أرم النعل . و . وجدي على اللي ))
فسوف تجد المعاناه واحده .؟؟؟
أخوي تاريخ ارجع الى النقطة خمسة مع من تريد وأجعله يتمعن معك
في فرق جزالة المعنى بين : (ارم النعول) ... (ووجدي على اللي)
|