حياك الله يا ضوء
تعقيباً على تعليقك .
سكة الرخامي أو جادة الرخامي أو(( طريق زبيدة )) . سمي بذلك لوجود آبار مياه مكسوه بالرخام .؟
ابحث عن طريق زبيدة فسوف تجد ذلك .؟؟
البي أو البهي . بذلك الوقت كان سكان الجزيرة لايجيدون قراءة وكتابة واللفظ الصحيح للغة العربية . فكيف اللغة الاجنبية .؟؟
التعقيب على باقي الملاحظات حسب الارقام .؟؟
1- امير حائل ليس برحلة حتى يمر بأعيان القبيلة . بل كان هارباً وجالياً عن دياره .؟؟
2- يجب ان تطلب الدليل من قال بأن حسين ليس من قبيلة بني رشيد . والعطيفات موجودين بالكويت فقد أكدوا بأن جدهم حسين العطيفة هو من كان مرافق لأبن رشيد في رحلات هروبه من حائل .؟؟؟
3- حسين العطيفة لم يترك الكويت ويرافق بن رشيد . بل عندما توفي بن رشيد ذهب للكويت وأستقر بها .؟؟؟
4- شمر يوجد بهم رجال عادلون . ولكن القصيدة لم يقلها بن رشيد في ديوانه . بل في رحلة هروبه عندما ابعد عن حائل . ولم يرافقه أحد من قبيلة شمر . بل زوجته وحسين فقط . علماً بأن القصيدة المذكوره وقصيدة ( أرم النعل ) تحكي قصة معاناه حدثت في زمان ومكان واحد وبسبب واحد .؟؟؟
5- بن رشيد غادر مشياً على الأقدام . وزوجته كانت حافيت القدمين . والقصيدتين تحكي معاناه واحده . (( أرم النعل لمغيزل العين يحسين وقطع لها من ردن ثوبك بطانه )) و (( وجدي على اللي وسمها البي او البهي مقطوع تبعدك عن دار الرفيق الخصامي )) فأين مربط كروش من ماكان يتوجد عليه الشاعر . فهو بحاجة للنعل للوقايه من الرمضاء . فلماذا لم يقبل هديه الغلام . علماً بأنه كان يطلب المساعده والدعم .؟؟؟
أخي ضوء تمعن في كلمات القصيدتين (( أرم النعل . و . وجدي على اللي )) فسوف تجد المعاناه واحده .؟؟؟