15-03-2012, 03:33 PM
|
|
جواهر الكلام
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : سبحان الله؛ في النفس كبر إبليس ، وحسد قابيل ، وعتو عاد ، وطغيان ثمود ، وجرأة نمرود ،واستطالة فرعون ، وبغي قارون ، وقحة هامان . ..
- قال بعض السلف : خلق الله الملائكة عقولاً بلا شهوة ، وخلق البهائم شهوة بلا عقول، وخلق ابن آدم وركب فيه العقل والشهوة ، فمن غلب عقله شهوته التحق بالملائكة ، ومن غلبت شهوته عقله التحق بالبهائم .
- قال سفيان الثوري : ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي .
- قال مالك بن دينار - رحمه الله - : رحم الله عبداً قال لنفسه : ألستِ صاحبة كذا ؟ ألستِ صاحبة كذا ؟ ثم ذمها ، ثم خطمها ثم ألزمها كتاب الله تعالىفكان لها قائداً .
- قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك منشغلك عن الله عز وجل ، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك .
- قال مجاهد : من أعزّ نفسه أذل دينه ، ومن أذلّ نفسه أعزّ دينه .
- قال سفيان الثوري : الزهد في الدنيا هو الزهد في الناس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .
- قال خالد بن معدان : لا يفقه الرجل كل الفقه حتى يرى الناس في جنبالله أمثال الأباعر، ثم يرجع إلى نفسه فيكون لها أحقر حاقر.
- قال الحسن : رحمالله عبداً وقف عند همه ، فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر .
- قال بكر بن عبد الله المزني : لما نظرت إلى أهل عرفات ظننت أهم قد غُفر لهم ، لولا أنني كنتفيهم .
- قال يونس بن عبيد : إني لأجد مائة خصلة من خصال الخير ، ما أعلم أن في نفسي منها واحدة .
- قال الحسن : ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراًمن الحلال مخافة الحرام .
- قال أبو يزيد : ما زلت أقود نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتى سقتها وهي تضحك .
- قال الحسن : من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه .
- قال سهل : من اشتغل بالفضول حُرِم الورع .
- قال معروف : كلام العبد فيما لا يعنيه ، خذلان من الله عز وجل .
- قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ،فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .
- قال مالك بن دينار : إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ،والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله .
- قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا .
- قال ابن عباس رضي اللهتعالى عنه : لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب .
- قال أبوالجوزاء : لأن أجالس الخنازير ، أحب إلي من أن أجالس رجلاً من أهل الأهواء .
- قال ابن القيم رحمه الله تعالى : كل ما كان في القرآن من مدح للعبد فهو منثمرة العلم ، وكل ما كان فيه من ذم فهو من ثمرة الجهل .
- قال الشاطبي رحمه الله : آخر الأشياء نزولا من قلوب الصالحين : حب السلطة والتصدر .
- قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله .
- قال ابن الأثير : إن الشهوة الخفية : حب اطلاع الناس على العمل .
- قال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة .
- قال علي رضيالله عنه :يهتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل .
- قال بشر الحافي :أدوا زكاة الحديث : فاستعملوا من كل مائتي حديث خمسة أحاديث .
- قال الحسن : إياك والتسويف ، فإنك بيومك ولست بغدك، فإن يكن غداً لك فكن في
- غد كما كنت في اليوم ،وإن لم يكن لك غد لم تندم على ما فرطت في اليوم .
- قال محمد بن عبد الباقي : ما أعلم أني ضيعت ساعة من عمري في لهو أولعب .
- قال الذهبي : إن العلم ليس بكثرة الرواية ، ولكنه نور يقذفه الله في القلب ، وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوىوالابتداع .
- قال ابن عباس رضي الله عنهما : العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العلم قبل كباره .
- قال أحد السلف : إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحب من خلقه ، وليس يناله أحد بالحسب ، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم .
- قيل للشعبي رحمه الله : من أين لك هذاالعلم كله ؟ قال : بنفي الاعتماد ، والسير في البلاد ، وصبر كصبر الجماد ، وبكور كبكور الغراب .
- قال الذهبي رحمه الله : ما خلا مجتمع من التغاير والحسد ،إلا ما كان في جانب الأنبياء والرسل عليهم السلام .
- قال الشافعي رحمه الله : والله لو علمت أن الماء البارد يثلم من مروءتي شيئا ما شربت إلا حارا ً .
- قيل لأحمد بن حنبل : كيف تعرف الكذابين ؟ قال : بمواعيدهم .
- قال هرم بن حيان : ما أقبل عبدٌ بقلبه إلى الله ، إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه ودهم.
__________________
|